א
חלב שנצלה או שנמלח עם חתיכה בשר הכל אסור אם אין ס' לבטל החלב ולא סגי בקליפה דאמרי' (בפג"ה דצ"ו ע"א) גדי שצלאו בחלבו קולף ואוכל עד שמגיע לחלבו ומסיק התם ההוא גדי כחוש הוה והיה בגדי ס' לבטל חלבו כך פרש"י ומרפ"א ופי' ר"י הלבן וראב"ן דה"ה במליחה וראיה מההיא אטמהתא דאמלחה בגידה וכו' (שם ע"ב) ושמא דמי ממש לשחוטה ונבילה כדפי' וס"ת נמי' סבר דמליח וצלי שוים לגבי חלב כדפי' לעיל גבי בשר הנמצא מקצתו בציר. וכ' בדור"א שכך המנהג וכמה גדולים נסתפקו בחתיכה שנעשית נבילה מחמת חלב אם אוסרת מחמת הנוגעות בה במליחה ובא"ז אסר וכן שאל ר' שמואל מאייברא את ר' נתנאל מקינון ואסר דמספ"ל אי חלב מפעפע מחתיכה לחתיכה בלא רוטב מרדכי. ומ"מ משמע מס' תרומה ומסמ"ק כדפי' לעיל.
ב
קרום שע"ג כסלים אם נמלח עם בשר או עם חתיכה עצמה שדבק בה אם יש ס' מותר ואותו קרום חלב כחוש הוא דור"א.
הסבר על זכויות יוצרים
איסור והיתר לרבנו ירוחם
רשיון: CC-BY-SA
מקור: he.wikisource.org
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.