אור זרוע, חלק א רמ״ג

א

מתני' איזה הוא מין במינו החטין אינן מצטרפין עם הכל אלא עם הכוסמין השעורים מצטרפות עם הכל חוץ מן החטין ר' יוחנן בן נורי אומר ושאר כל המינים מצטרפין זה את זה. פי' מתני' בנשוך עסקי' אבל בבלול כולן מצטרפין כדפרי' רפ"ק וזהו חילוק בין הנשוך לבלול דאלו בלול אפי' חטין ושעורין מצטרפין ואלו נשוך חטין ושעורין לא מצטרפי ור' יוחנן בן נורי אומר ושאר כל המינין כגון הכוסמין ושבולת שועל ושיפון מצטרפין זה עם זה לענין חיוב חלה. ירושלמי אית תניי תני כל המינין מצטרפין זה עם זה. פי' אפילו בנשוך ושאל על דעתי' דהדין תנא ברא מה בין נשוך מה בין בלול אמר ר' יודן אבוי דר' מתניא כשחלקו והוסיף עליו נשוכין חייבין בלולין פטורין. פי' אם היו נשוכין מקודם וחלקו נפטרו והוסיף כ"א על חלקו לא אבל אם היו בלולין וחלקו והוסיפו עליהם פטורין כדגרסי' פ' אוכלין עראי שני ישרא' שעשו שני קבין וחלקו והוסיפו זה על שלו וזה על שלו פטורין שכב' היתה להם שעת חובה ונפטרו אבל במקום שהיו נשובין וחלקו והוסיפו זה על שלו וזה על שלו חייבין ולא אמרי' שכבר היתה להם שעת חובה ונפטרו:

הסבר על זכויות יוצרים

אור זרוע
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן