אור זרוע, חלק א רי״ח

א

מתני' עיסה שתחלתה סופגנין וסופה סופגנין פטורה מן החלה תחלתה עיסה וסופה סופגנין תחלתה סופגנין וסופה עיסה חייבת בחלה. פי' רבינו יצחק מסימפו"נט דרך בני אדם לשין עיסה לעשות חררה בתנור ואח"כ נמלכין לעשות סופגנין ופעמים לשין עיסה לעשות סופגנין ואח"כ נמלכין לעשות מאותה עיסה חררה חייבת בחלה. וכתב רבינו יואל ב"ר יצחק הלוי הואיל דלאפיית תנור נתכוין תחלה נתחייבה בחלה ושוב אינה פטורה אבל עשאה לעיסה לבשלה ולא לאפות בתנור פטורה כדתני' בספרי מלחם הארץ ולא כל לחם פרט למבושל. ירושלמי בינתים מהו ר' יונה בשם ר' (אבהו) [שכ"ל] בינתים כבראשונה. ר' יוסי בשם ר' שמעון בן לקיש בינתים כבאחרונה איזהו בינתים העושה עיסה מן הטבל חלה חייבת בתרומה והתרומה חייבת בחלה. ומנין שהחלה חייבת בתרומה. יצחק (בר) [בשם ר'] שמואל בר (מרתא) [אחא] משמי' דרב חלה תרימו תרומה. מנין שהתרומה חייבת בחלה מן קשי' פתרין הדין קרי' מאותה שכתב בה ראשית חלה תרימו:

הסבר על זכויות יוצרים

אור זרוע
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן