א
פרק יציאות השבת תנן לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה עד שיתפלל ולא יכנס לבורסקי ולא לאכול ולא לדין ואם התחילו אין מפסיקין ואמר בגמרא הי סמוך למנחה אילימא סמוך למנחה גדולה אמאי לא הא איכא שהות ביום טובא אלא סמוך למנחה קטנה אם התחילו אין מפסיקין אמאי אין מפסיקין לימא תהוי תיובתא דר' יהושע בן לוי דאמר כיון שהגיע זמן תפלת המנחה אסור לו לאדם שיטעום כלום קודם שיתפלל תפלת המנחה לעולם סמוך למנחה גדולה ובתספור' בן אלעשה. ופסק ר"ת דהלכה דסמוך למנחה גדולה תנן דאע"ג דהאי לישנא אליבא דריב"ל ואמרינן פ' תפלת השחר לית הילכתא לא כרב הונא דאמר אסור לו לאדם שיטעום כלום קודם שיתפלל תפלת המוספין ולא כריב"ל דאמר כיון שהגיע תפלת המנחה אסור לו לאדם שיטעום כלום כו' ואיהו הוא דהוצרך להעמיד משנתינו סמוך למנחה גדולה כי קאמר ר' יהושע ב"ל סמוך למנחה קטנה ואם התחילו אין מפסיקין היינו כל זמן שלא הגיע שעת מנחה קטנה מט' שעות ולמעלה אבל כשהגיע לט' שעות אז פוסק משום שכבר אסור לו לאדם שיטעום כלום עד שיתפלל מדרבנן אבל לדידן דלא סבירא לן דר' יהושע בן לוי (מיהו) קאמר מתני' שפיר סמוך למנחה קטנה ואם התחילו אין מפסיקין לגמרי אפילו עוברת שעת מנחה דלא אטרחוהו רבנן. אפילו הכי אומר ר"ת דהלכה היא דסמוך למנחה גדולה תנן מדלא קאמר תלמודא מידי אליבא דידן ודוקא סעודה גדולה כגון סעודת אירוסין ונישואין וסעודת ברית מילה וכל כיוצא אבל סעודה בעלמא כמו שאדם סועד בכל יום ההיא מותר אפילו סמוך למנחה קטנה ואפילו כבר הגיע שעת מנחה קטנה מותרת דלית הילכתא כר' יהושע ובלבד שיהיה לו שהות לאחר אכילה כדי שיעור תפלה ואם התחילו סעודה גדולה אפי' לאחר שהגיע שעת מנחה גדולה אין מפסיקין ובלבד שיהי' לו שעה אח"כ כדי תפלתו:
הסבר על זכויות יוצרים
אור זרוע
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.