א
פ"ק דביכורים תנן. דגר מביא ואינו קורא מפני שאינו יכול לומר אשר נשבעת לאבותינו ואם היתה אמו מישראל מביא וקורא. וכשהוא מתפלל בינו לבין עצמו אומר אלהי אבות ישראל וכשהוא בביהכ"נ אומר אלהי אבותיכם ואם היתה אמו מישראל אומר אלהי אבותינו. ותניא בספרי אשר נשבע ה' לאבותיכם פרט לגרים לתת לנו פרט לעבדים. ואמר פ' בתרא דמכות כיון דאיכא ביכורי הגר דבעי למימר אשר נשבע ה' לאבותינו ולא מצי אמר לא פסיקא לי'. ותניא בתוספתא פ"ק דביכורים ר' יהודה אומר כל הגרים כולם מביאים ולא קורין. ובני קני חותן משה מביאין וקורין שנא' והיה כי תלך עמנו וגו'. ופר"ת דברייתא איירי כשאמו מישראל. וה"ק כל הגרים כולם מביאים ולא קורין אפי' אמו מישראל. ובני קני חתן משה מביאין וקורין כשאמו מישראל מביא וקורא דמשמע בכל גרים ואפי' אינן בני קיני והלכה בברייתא. ואמר בירושלמי פ"ק דביכורים תני בשם ר' יהודה גר עצמו מביא וקורא מאי טעמא כי אב המון גוים נתתיך. לשעבר היית אב לארם ועכשיו אתה [אב] לכל הגוים רבי יהושע בן לוי אמר הלכה כר' יהודה. אתא עובדא קומי ר' אבהו והורה ואמר הלכה כר' יהודה. ונראה בעיני דברייתא דירושלמי איירי כגון שאותו גר מבני קני חתן משה מדלא קתני כל הגרים כדקתני בתוספתא דבכורים והיינו טעמא שהרי כמו שמצינו שלקחו אלעזר ומשה מבנות פוטיאל כן יש לומר שלקחו בני פוטיאל מבנות ישראל. וכן ר' יהודה דורש בספרי שבני פוטיאל לקחו מבנות ישראל ומפני שנתערבו בני פוטיאל ובנות פוטיאל בישראל ע"כ כל הבא מזרעם מביא וקורא לאפוקי שאר גרים שאפי' אמו מישראל אינו מביא וקורא כדתנן במתניתא מעתה ירושלמי ותוספתא דכל אחד. והא דאמר דריב"ל ור' אבהו פסקו הלכה כר"י היינו כר' יהודה דברייתא וכן היא ניחא שנעמיד ירושל' כדעת התוספתא כי התוספתא שלנו יש לסמוך עליה כי תוספתא שלנו ר' הושעיא היא כדאמר פ"ק דב"ק תני ר' חייא עשרים וארבע אבות ניזקין הם ואמר נמי התם תני ר' הושעיא שלשה עשר אבות נזקין הן ותניא בתוספת' דידן פ"ט שלש' עשר נזקין וכו' אלמא דסמכא היא כדאמר פ' ע"פ כל ברייתא דלא מתנייא בי ר' חייא ור' הושעיא לא מותבינן מינה. ע"כ יש לנו לפרש ההיא דירושל' אחר הברייתא הילכך כל שאר גרים אפילו אמן מישראל אינם מתפללים כ"א אלהי ישראל ובני קני מתפללין אלהי אבותינו. מיהו בביהכ"נ אומר אלהי אבותיכם. והאידנא כל הגרים בחזקת שאינם בני קני כי בני קני נתערבו מאז בישראל. ותו דכל דפריש מרוב אומות העולם פריש:
הסבר על זכויות יוצרים
אור זרוע
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.