א
מתני' אכל תאנים ענבים ורמונים מברך עליהם שלש ברכות דברי ר"ג וחכ"א ברכה אחת מעין שלש ר' עקיבה אומר אפי' אכל שלק של ירק והוא מזונו שסומך עליו למזון מברך עליו שלש ברכות אמר ר' יעקב בר אידי אמר ר' חנינא כל שהוא מחמשת המינין על המחי' ועל הכלכלה ועל שבעת המינין על העץ ועל פרי העץ ועל ארץ חמדה טובה ורחבה וכו': פי' ר"ח ואסיקנא כל שהוא מחמשת המינין שהוא מין דגן חטה ושעורה כוסמת שבולת שועל ושיפון והן מבושלין. בתחלה בורא מיני מזונות ולבסוף ברכה אחת מעין ג'. והוא ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם על המחיה ועל הכלכלה ועל תנובת השדה ועל ארץ חמדה טובה ורחבה ברית ותורה חיים ומזון על שהוצאתנו מארץ מצרים רחם ה' עלינו על ישראל עמך ועל עירך ועל נחלתך ועל היכלך ועל מזבחך ועל מקדשך ובנה עירך בימינו ונחמנו בה כי אל טוב ומטיב אתה ברוך אתה ה' על הארץ ועל המחי'. וכל שהוא משבעת המינין ואינו מין דגן בתחלה מברך בורא פרי העץ ולבסוף על העץ ועל פרי העץ כו'. ביין תחלה בפה"ג ובסוף על הגפן ועל פרי הגפן וכו' וחותם בח"ל בא"י על הארץ ועל הפירות בארץ ישראל על הארץ ועל פירותיה. אבל שאר מיני פירות כגון אתרוגין ותפוחין ואגוזין שקדים וכיוצא בהן שאינו מיני מזונות בתחלה מברך בפה"ע ובסוף בורא נפשות. והיכא דאכל מיני מזונות ופרי העץ ושתה יין מברך בא"י על המחי' ועל הכלכלה על הגפן ועל פרי הגפן ועל העץ ועל פרי העץ ועל תנובת השדה ועל ארץ חמדה טובה וכולי. וחותם בא"י על הארץ ועל המחי' ועל הגפן ועל פרי העץ ושפיר דמי ולא הוי כי האי גונא חותם בשתים דאמרי' אין חותמין בשתים מ"ט שהארץ מוציא' את המחיה והיא מוציאה את הגפן ופרי העץ עכ"ל. וכתב מורי רבינו יהודה ב"ר יצחק שירליאון שכך היה נוהג רבו רבינו יצחק בר שמואל חותם בכל שלשתן ובברכה אחת מעין שלש על היין היה חותם על הארץ ועל הפירות כדברי פי' ר"ח. כתב מורי רבינו יהודה בר' יצחק שרליאון וברכ' אחת מעין ג' דאמר הכא כתב בספרי הרמב"ם זצ"ל שיש להזכיר בה מעין המאורע בשבתות וימים טובים ובחוה"מ ובראשי חדשים ולא ידענא מנא לי' אבל בירוש' דפרקין ראיתי כתב דבית ר' ינאי עבדין לה במטבע של ברכה מהו להזכיר בה מעין המאורע א"ר אבא בר זמינא ר' זעירא הוה מזכיר בה מעין המאורע אמר ר' ירמי' הואיל וחש לה ר' זעירא צריכין אנן מיחוש. והוה משמע לי דאברכה אחת מעין שלש קאי וצ"ע הפירושים וגם מעולם לא הונהגו להזכיר בה מעין המאורע ויכול להיות אפי' הוא אמת שצריך להזכיר בה מעין המאורע אפי' הכי דוקא בימי החכמים שהיו רגילים לקבוע עצמן על היין ועל שאר מיני פירות כדאשכחן לעיל גבי עובדא דבר קפרא אבל עכשיו שאין אנו רגילין לקבוע עצמן בכך לא הוצרכנו להזכיר ופוק חזי מה עמא דבר עד כאן לשונו:
הסבר על זכויות יוצרים
אור זרוע
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.