א
רג.
זמירות למוצאי שבת.
ב
אליהו הנביא. במהרה יבא אלינו בימינו: איש אזור אזור עור במתניו. אליהו הנביא: איש בעל שיער נקרא. א"ה: איש גש כעלות המנחה. א"ה: איש דיבר הבט לברית משמים. א"ה: איש הנקרא מתושבי גלעד. א"ה: איש וימים ארבעים הלך. א"ה: איש זירז בכח האכילה ההיא. א"ה: איש חייה בן צרפית הגבירה. א"ה: איש טען רומח בידו. א"ה: איש יצא לקראת עובדיה. א"ה: איש כלכלוהו העורבים להם ובשר. א"ה: איש מזבח בשתים עשרה אבנים בנה. א"ה: איש נגף נביאי המלכה. א"ה: איש סח י"י הוא האלהים לכו אחריו. א"ה: איש ענה מלאו ארבעה כדי מים. א"ה: איש פץ שנו וישנו שלש וישלשו. א"ה: איש צעק לי"י ונענה באש מן השמים. א"ה: איש קרא לי"י נותרתי לבדי. א"ה: איש רץ והשיב לב אבות על בנים. א"ה: איש שלא טעם טעם מות. א"ה: איש תתה לו ברית שלום. א"ה: איש תתה לו ברית כהונה. א"ה: איש תתה לו ברית חיים. א"ה: איש אשרי מי שיש לו פרוטה מידו. א"ה: במהרה יבא אלינו במהרה: אחר:
ג
איש חסיד היה בלי מזון ומחיה. בביתו עוצר מליבוש. מבלי בגד ללבוש. גונן בחשובה אשה. וגם בבנים חמשה. דברה לו האשה. יותר אין להתייאשה: המבלי אין לחם לאכול. בערום ובחוסר כל. תורה מצאת כי יגעת. מה נאכל מעתה: זהיר כבר נישוק. הלא תצא לשוק. חנון ורחום במרומיו. אולי יגמלנו ברחמיו: טוב לקוויו מחסה רצון יריאיו יעשה. יועצת בדעת ובחכמה, עצתך איך להסכימה: כצאתי לבושת ולכלימה. מבלי כסות ושלמה. לא יש בידי לפורטה אפילו שוה פרוטה: מיהרה ושאלה משכינים. מלבושים נאים מתוקנים. נלבש והשליך יהבו. על י"י אהבו: סחו ילדיו בפילולם. אל ישוב דך נכלם. עוברו בשוק לסברתו. והנה אליהו זכור לטוב לקראתו: פץ לו המתיישר. באמת היום תתעשר. צויני בכל כבודך. כי הנני עבדך: קרא למי בדעתו. קנות עבד אין כמותו. רחש איך ישנה דינו. עבד למכור אדונו: שת לו חכמתו בקרבו. והחזיק בו כמו רבו. תגר קנאו באהבים. שמונה מאות אלף זהובים: תבעו מה מלאכתך. אם בבניין חכמתך. תכלית בניין פלטירים. הרי אתה בן חורין: יום ראשון למפעלים. פעל עם פועלים. שיוע בחצי הלילה. עניני עניני נורא עלילה: יזמתי ונמכרתי להעבידי. לכבודך ולא לכבודי. בורא עולם בקניין השלם זה הבניין: רחמיך יכמרו בחנינתי. כי גם לטובה כוונתי. [מלאכי רחמים ממעונתו אז החלו לבנותו]. רבו בני המלוכה. ותשלם כל המלאכה: דץ הסוחר בראותו. כי נגמרה מלאכתו. כלילות מגדלים נאים. לפי עניין הבנאים: יזכר לך עתה. אתמול אשר אמרת. חופשיני בוודאי וברור. בנמת לעיניין שחרור: זה קיימו באמת. ויבא אלינו איש האמת:
ד
הנה אל ישועתי. וגו': בשמחה נועדנו: כו'. בסדר פי' תפילות שבת:
הסבר על זכויות יוצרים
מחזור ויטרי
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.