א
ואומר הר"ם ז"ל אם חייב גוי לעשות לישראל שבועה מותר לקבלה ממנו. כדפירש ר"ת ובלבד שלא ישבע באלהיו בפירוש. לפי שמה שאסור ליקח שבועה מן הגוי זה אינו כי אם מדרבנן כדאיתא בפ"ק דבכורות (דף ב) אמר אבוה דשמואל אסור לעשות שותפות עם הגוי שמא יתחייב לו הגוי שבועה והתורה אמרה ושם אלהים אחרים לא תזכירו לא ישמע על פיך לישראל הוא דאסור מדאורייתא להזכיר שם ע"ז על פיו אבל לגרום זהו מדרבנן ומותר מפני שהוא כמציל מידם. ורבינו שמואל אוסר מק"ו משותפות. אמנם העולם רגילים כר"ת כדאיתא בפ"ק דע"ז (דף י) ומעלה בערכאות של עכו"ם מפני שהוא כמציל מידם אע"פ שאסור לילך בעש"ג כדכתיב כי לא כצורנו צורם ואויבינו פלילים וכדי להציל מידם מותר. אע"פ שמתכוין הגוי לשתוף כשהוא נשבע. אין בכך כלום לפי שדברים שבלב אינן דברים (והיינו דוקא בגוי עובד ע"ז כידוע):
תשב"ץ קטן
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…