א
וכמו כן אדם שנתן מעות או חפץ לחבירו לשמור. אע"ג שיש בפרק הגוזל קמא (דף קד) אין שולחין מעות בדיוקני כלומר על ידי כתב ידו. האלפס פסק שיכול לשלוח פקדון על ידי כתב ידו משום דהכי נהיגי תגרי. ודוקא בכתב ידו אבל אם כותב לו אחר הכתב אין לו לשלוח המעות על ידו ואם שלח על ידו ונאבדו חייב השולח לפרוע. [ודוקא כשכתב תן לזה ותפטר. ע"כ]:
תשב"ץ קטן
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…