א
וששאלת כמה כתובה זה תלוי במנהג המלכיות. וירצבור"ג וכל פרוותא נהגו נדוניא ותוספת ק' ליטרין כל ליטרא וליטרא שני זקוקים. וברינוס כמדומה לי ששמעתי ק' זקוקים לבד מנה ומאתים שהוא עיקר כתובה. ואתם אם אין לכם מנהג יש לכם לנהוג כמקום הנשואין. ואם תשאו במקום שאין לו מנהג תנהגו כמנהג הקהלה הסמוכה לכם שאתם נגררים אחריה. ואם גם להם אין מנהג אז תגבו אותם ק' ליטרין ממטבע היוצאת בעיר מלבד מאתן זוזי שהם עיקר כתובת בתולה שהם ת"ק פונדיונות של כסף סך הכל ק' ליטרין ממטבע של מדינה. ות"ק פונדיונות. כי כל זוז וזוז משקלו שנים ומחצה למשקל הברזל. וכשתבא לגבות כתובתה יש להשביעה שלא עכבה כלום ושלא נתנה ושלא בזבזה מן הנכסים שלא כדין לא בחיי בעלה ולא לאחר מיתתו. ויש לשום לה הכל ואפילו כרים וכסתות אין לה לטול כי אם בשומת כתובה ואפי' בגדיה יש לה לשום. כדאיתא בסוף פרק נערה (דף נד) אבל המס שלה אין לה לנכות מה שנתנה. והיתומים יכולים ליתן לה מקרקעי או מכל מטלטלין שירצו דדינה בזיבורית:
תשב"ץ קטן
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…