א
ואסור לאכול תוך שנתו בנישואין ואפי' עם המשמשין. אם לא שהאבל אוכל בביתו על שולחנו. ולא עם שום חבורה אם לא שאורחים באו לו בביתו. ונ"ל כי יש במועד קטן (דף כב) סעודת מרעות יש אוסרין ויש מתירין ואין אנו יודעין באיזה מרעות מותר ובאיזה אסור לכך אסור לאכול עם שום חבורה אם לא לאותם שפירשתי. ויש שם אבל נכנס הוא לסעודת מצוה. ופירש הרבי אברהם אב בית דין כגון שהשמחה תלויה בו אז מותר כגון מי שמשיא יתום או יתומה שהשמחה אינה יכולה להיות בלעדיו וכן לברית מילה כשהוא אבי הבן או מוהל או בעל ברית או כשהחתן עצמו אבל אז מותר. [ויש מפרש שאין זה קרוי סעודת מצוה כ"א בעבור החדש או בעיבור השנה שאין בה שמחה כלל. אבל בחופה ובברית מילה ששם שמחה עליהם אסור לאכול. ומיהו נהגו העולם לאכול עם המשמשין. ע"כ]:
תשב"ץ קטן
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…