א
מפסיק בין אלהי העמים אלילים ובין וה' שמים עשה. וכן בין ויברך אלהים ובין את יום השביעי. ובעל הכל כי פי ה' דבר הפ' דגושה דאי לא כן הוא מחרף ומגדף. וכן הוא ירחם עם עמוסים. טעמו של ירחם מלמטה תחת החי"ת. לפי כשטעמו לעיל אז הוא כמו ירוחם. ואומר בסדר קדושה ונזכה ונחיה. ואינו אומר כדי שנזכה ונחיה. כדאיתא בפרקי אבות אל תהיו כעבדים המשמשים את הרב על מנת לקבל פרס וכו'. ובברכת הלבנה אומר פועל אמת ולאחר הברכה אומר ברוך "יוצרך" ברוך "עושך" ברוך "קונך" ברוך "בוראך" זהו ר"ת יעק"ב מפני שצורתו של יעקב חקוקה בלבנה:
תשב"ץ קטן
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…