א
וסדר שלא לקרא לוי במקום שאין כהן כי אם דוקא ראשון במקום כהן. כי יש שני פירושים על אותו ענין אם אין שם כהן נתפרדה החבילה. פירוש אחד שיכול לקרותו בכל מקום שירצה שאינה חובה לקרותו דוקא שני כי אפילו שלישי או שביעי יכול לקרותו. ופי' שני שאינו יכול לקרותו כלל. ועכשיו אין אנו יכולין להכריע. אבל לכל הפירושים יכול לקרותו ראשון אם ירצה. וריב"א מביא ראיה שיש לקרותו במקום כהן מדקאמר ריב"ל מימי לא ברכתי לפני כהן ולא בירך ישראל לפני:
תשב"ץ קטן
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…