א
ובמחזור ויטריי"ש עכשיו שאנו אומרים סברי מורי אחד מברך לכולן. אמנם רבינו חננאל פי' שאין לחלק שאינו פוטר בשום ענין מדקאמר הש"ס הביאו לו יין בתוך הסעודה כל אחד מברך לעצמו ולא מחלק אם כן ראוי לומר בכל ענין אינו פוטר את האחרים לפי שאין בית הבליעה פנוי. ומאותו טעם עצמו צריך כל אחד ואחד לברך לעצמו הטוב והמטיב (ואם דעתו לשתות לבדו יין שלא ליתן ממנו לאחרים א"צ לברך הטוב והמטיב כי הפירוש כך הוא הטוב לדידיה ומטיב לאחריני כלומר המסובין ששותין עמו). וכשבני אדם יושבין בחבורה לשתות יין כל אחד ואחד צריך לברך לעצמו לפי שעכשיו אין לנו הסיבה:
תשב"ץ קטן
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…