א
ומנענע בהודו תחלה וסוף והכי פירושו תחלה בהודו ראשון וסוף בהודו אחרון [מיהו יש מפרשים תחלה בהודו וסוף כי לעולם חסדו וכן עמא דבר. ע"כ]:
ב
ומנענע באנא ה' הושיעה נא ולא באנא ה' הצליחה נא. כי הפסוק כן הוא אז ירננו עצי היער וגו' ואחר כך הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו ואמרו הושיענו וגו':
תשב"ץ קטן
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…