שער המים הקצר ג׳

אין מים מטהרין אלא בנתונין על גבי קרקע, היו עצורין בכלים אפילו כמה סאין אין מטהרין, שנאמר אך מעין ובור מקוה מים, מפי השמועה למדו מה מעיין בקרקע אף מקוה בקרקע. פעמים שאדם טובל בתוך הכלים, כיצד היה כלי מונח בתוך המים שבמקוה, אפילו שפת הכלי למעלה מן המים, אם היה הכלי נקוב כשפופרת הנוד ואפילו מצידו נעשה המים שבכלי חבור למים שבמקוה והטובל בו כטובל במקוה. וכמה שיעור שפופרת הנוד כשתי אצבעות חוזרות בתוך הנקב, ובאיזה אצבע אמרו, בבינוני, לא בגודל ולא בקטנה אלא באצבע. היה פי הכלי נתון בתוך פי המקוה, אפילו היה כלי שוכב על צדו, אם היה פי הכלי רחב כשפופרת הנוד היה זה טובל בתוכו, אע"פ שהכלי כלו שלם, היה הכלי יושב על שוליו ופיו למעלה, והמים צפין על פיו הרי זה חבור, אע"פ שאין בפיו כשפופרת הנוד. דברים אלו שאמרו כשהיה המקוה מ' סאה מלבד המים שבתוך הכלי, פחות מיכן לא יטבול בו שאין המים שבכלי מחוברין אל מי המקוה, שאין מקוה פחות ממ' סאה, במה דברים אמורים במקוה אבל אם נתון במי מעין אפילו אין במים שבמעיין חוץ לכלי מ' סאה, ושאין בפי הכלי כשפופרת הנוד טובלין בתוכו לפי שהמעיין מטהר בפחות ממ' סאה כמו שיתבאר. ובאיזה כלי אמרו בכלי שאינו קבוע בקרקע, היה קבוע בקרקע בין כך ובין כך אין טובלין בו גזירה שמא יבא לטבול במרחצאות של כלים.