שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים

א

אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים:
מי שהניח יתומים מקצתן גדולים ומקצתן קטנים ורצו לחלוק בנכסי אביהם כדי שיטלו הגדולים חלקם מעמידים ב"ד אפוטרופוס לקטנים ובורר להם החלק היפה (וי"א דצריכים לחלוק בגורל) (טור) ואם הגדילו אינם יכולים למחות שהרי ע"פ ב"ד חלקו להם ואם טעו ב"ד בשומא ופחתו שתות יכולים למחות וחוזרים וחולקים חלוקה אחרת אחר שהגדילו: הגה אבל אפוטרופוס אפי' מינהו אבי יתומים אינו יכול לחלוק בלא ב"ד אא"כ נתמנה בפירוש לכך (תשובת הר"ן סי' ס') ואין לב"ד רשות לחלוק בדבר דשייך ביה גוד או אגוד (טור וכ"כ התוס' בפרק ב' דקידושין והרא"ש בפ' אלמנה ניזונית) וי"ח ומתירין (נ"י פרק הנ"ל ומרדכי שתי הדעות) היו האחין כולם קטנים אין חולקין להם עד שיגדילו אא"כ נראה לב"ד שיש להן תועלת בחלוקה (ב"י בשם הרא"ש והר"ן) וכל שהגיעו הקטנים לי"ג שנה יכולים לחלוק בעצמן דחלוקה לא הוי כמכר (ר"י נכ"ו ח"ב):

ב

אם לא היו כאן כל האחים ואותן שבכאן מבקשים לחלוק או שחלקו ובא אח או בעל חוב ונוטל חלק אחד מהם נתבאר בסימן קע"ה:

ג

אחד מהאחים שירד לאומנות או חלה או רוצה לילך ללמוד נתבאר בסימן קע"ז:

ד

אחד מהאחים שהיו שטרות יוצאים על שמו וטוען שלי הם נתבאר בסי' ס"ב:

ה

יורשים שקצתם לקחו מנכסי מורישם בלא חלוקה וקצתם לא לקחו ויש ביד אחר מנכסי המת אם היורשים שלא לקחו מערערים שלא ליטול ממה שביד אותו אחר לקבורה הדין עמהם ויבואו לחשבון וכל אחד מהאחים יתן חלקו המגיע לו:

באר היטב חשן משפט

רפ״ט

א

חלקם. שאינם רוצים לטרוח עבור הקטנים ולהיות השבח לאמצע אלא להטריח ולהשביח חלקן לעצמן כ"כ הסמ"ע ועיין בתשו' רשד"ם סי' רט"ו:

ב

ובורר. עיין בר"ן ובריטב"א דגרסי ובוררים ע"ש. ש"ך:

ג

היפה. ר"ל שיראו שיהיו החלקים שוין ולא יודחו הקטנים לחלק הפחות ומ"מ א"א לצמצם שיהיו שוין ממש לכן כת' הטור דצריכין לחלק בגורל וכמ"ש הרמ"א בהג"ה. סמ"ע:

ד

למחות. ודלא כהריטב"א פ' האיש מקדש דפסק כשמואל. ש"ך:

ה

שתות. אע"ג דבעלמא שתות קנה ומחזיר אונא' כמ"ש בר"ס רכ"ז ביתומים החמירו כמ"ש הט"ו בסי' ק"ט ע"ש. סמ"ע:

ו

שהגדילו. נרא' דה"ה קודם שהגדילו אם נתודע לב"ד שטעו בשתות חוזרין אלא אורחא דמלתא נקט דכל ששמו הב"ד בהכי לא נתוודע הטעות דמי יחקור אחר מעשה ב"ד אבל כשיגדלו הן עצמן רגילין ליתן לב ומדקדקים בשלהן ועומדין על הטעות. שם:

ז

אגוד. הטעם דה"ל כמו מכירה ואין האפטרופסים רשאין למכור חלקן וכמ"ש הטור בסי' קע"ה גם יתבאר לקמן סי' ר"צ. שם. עיין מ"ש הריטב"א בזה פרק האיש מקדש:

ח

כמכר. ע"ל סי' רל"ה ס"ח וס"ט ע"ש:

באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט

רפ״ט

א

א) לשון הרמב"ם בפ"י מהלכות נחלות ד' ד' וכתב ה"ה מימרא דרב נחמן אמר שמואל בפ"ג דקידושין (דף מ"ב ע"א)

ב

ב) כתב ה"ה שאם היו כולם קטנים למה יחלקו וכו' שהרי אף לאחר חלוק' יבאו הנכסים ביד האפוטרופוס וכן אם היו כולם גדולים א"צ לאפוטרופוס

ג

ג) שאם לא רצו אלא שיהיו בשותף וכו' אין נזקקין להם

ד

ד) שם רב נחמן דידי' אמר וכו'

ה

ה) כדמשני שם בגמרא ריש ע"ב ובפרש"י שם

ו

ו) כתב ה"ה שנראה ליה שהוא ז"ל סבור כדברי רבינו יעקב שאמר שאין לאפוטרופוס לחלוק אלא בשומת ב"ד וזה נראה לי מוכרח בדעת רבינו וכו' והרי זה כשום הדיינין שטעותן שתות

ז

ז) טור ס"ה בשם תשובו' הרא"ש כלל פ"ז סי' ח'

ח

ח) וביאר שם שם שאומרים פלוני נטל שיעור חלקו המגיעו ואני לא נטלתי ואם יתנו הממון שביד האחר לצרכי קבור' נמצא שנתתי לצורך קבורה והוא לא נתן

ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט

רפ״ט

א

מקצתם כו'. וכ"פ הרא"ש בפי"א דכתובות סי"ח וראיה מדקאמר שבאו ובקטנים ל"ש דאין מעשיהם כלום אלא בב"ד תליא:
(ליקוט) מקצתן כו'. דע"כ בהכי איירי ומשום שהגדולים מבקשין חלקם דבלא"ה הא טענת הקטנים לאו כלום ושמואל סבר הגדילו יכולין למחות אלא יעמידו אפוטרופס על הכל ר"ן שם בקדושין ואף לר"ן דידיה הדין כן וכמ"ש בהג"ה למטה וכ"כ הרא"ש בכתובות שם (ע"כ):

ב

(ליקוט) ובורר כו'. כ"ה ג"כ קצת גי' ספרים אבל גי' ספרים שלנו ובוררין וכ"ה גי' הרי"ף ואב"ד קאי. ר"ן שם ועמש"ל בר"ס ר"צ (ע"כ):

ג

וי"א כו'. עתוס' בכתובות ק"א ד"ה ובוררין ובקדושין שם ד"ה ובוררין:

ד

שתות. דהא פריך מדברי חכמים שם ושם:
(ליקוט) ופחתו שתות כו'. ס"ל דוקא שתות וכ"ד הרי"ף דס"ל שהוא כשום הדיינין. ר"ן שם (ע"כ):

ה

אבל אפוטרופוס כו'. כמש"ש מנין כו' שב"ד כו' דוקא ב"ד ויליף מקרא ת"ל נשיא כו' ובזה מתורץ קו' תוס' שם ד"ה אלא כו' וכ"ה בתוספתא פ"ח דב"ב אין דנין לחוב ולזכות כו' אא"כ נטלו רשות מב"ד:

Related Post

ו

ואין כו' וי"ח כו'. עתוס' שם ושם:

ז

היו האחין כו'. הרא"ש כנ"ל:

ח

דחלוקה כו'. עתוס' דגטין מח א' ד"ה אי וצ"ע:

הגהות אמרי ברוך על שלחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים כסף הקדשים על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים קצות החושן על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים

מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט

רפ״ט

א

ורצו לחלוק בנכסי אביהן כו'. ז"ל הטור ומבקשים הגדולי' שיחלוקו כדי שיהא חלקם בידם והם ישמרוהו ויעבדוהו עכ"ל ור"ל שאין הגדולי' רוצים לטרוח עבור הקטני' ולהיות השבח לאמצע כנ"ל בר"ס רפ"ז אלא יטרחו וישבחו חלקן לעצמן:

ב

ובורר להן החלק היפה. לשון הטור מעמידים אפטרופוס לקטנים וחולקין בגורל ובשומת ב"ד ור"ל שיראו שיהיו החלקים שווים לפחות ולא יתנו להקטנים הגרוע ואף בחלוקת הגורל צריכין האפטרופסים לראות שיהיו החלקי' שווים ואח"כ מטילין גורל ביניהן משום דא"א לצמצם שיהיו שוים ממש ונראה דכונת הרמב"ם והמחבר ג"כ הוא כמ"ש ובורר להן חלק היפ' דר"ל שיהי' להן ג"כ חלק יפה לאפוקי שידחו מהגדולי' לחלק הפחות ועכ"פ נראה דמ"ש מור"ם בהג"ה די"א "דצריכין "לחלוק "בגורל צריך להיות מסודר אחר דברי המחבר שכתב ובורר להן "חלק "היפה וק"ל:

ג

ופחתו שתות אע"ג דבעלמא שתות קנה ומחזיר אונאה כמ"ש הטור והמחבר בר"ס רכ"ז ביתומים החמירו וכמ"ש הטור והמחבר בסימן ק"ט ע"ש:

ד

וחוזרין וחולקין חלוקה אחרת אחר שהגדילו. נראה דה"ה קודם שהגדילו אם נתוודע לב"ד שטעו בשתות שחוזרין אלא אורח' דמילתא נקט דכל ששמו הב"ד בהכי לא נתוודע הטעות דמי יחקור אחר מעשה ב"ד אבל כשיגדלו הם עצמן רגילים ליתן לב ומדקדקים בשלהם ועומדים על הטעות:

ה

בדבר דשייך בו גוד או איגוד הטעם דה"ל כמו מכירה דאחד אומר לחבירו גוד כולו ותן לי חלקי במעות או אני יאגדנו ואתן לך חלקך במעות ואין האפטרופסין רשאין למכור חלקן וכמ"ש הטור בסי' קע"ה גם יתבאר לקמן סי' ר"ץ ועפ"ר:

ו

היו האחים כולם קטנים כו'. רמ"מ כ' מלתא בטעמא ז"ל למה יחלוקו יעמדו הנכסים ביד אפטרופוס שהרי אף לאחר חלוקה יבואו הנכסים ביד אפטרופוס עכ"ל:

ז

דחלוקה לא הוי כמכר ר"ל דאלו הוי כמכר לא היו יכולין למכור עד שיהיו בן עשרים שנה לדעת הרי"ף וגם לדעת הרא"ש אם לא שהוא חריף ופקח ויודע בטיב משא ומתן וכמ"ש הטור והמחבר בסימן רל"ה ע"ש:

ח

ויש ביד אחר מנכסי המת כו'. בטור מבואר יותר ז"ל אם זה היורש שלא נטל מערער ואומר אחי נטלו שיעור חלקם ואני לא נטלתי אם יתנו הממון שביד זה האחר לצורכי קבורה נמצא שנתתי אני לצורך קבורה ואחי לא נתנו יפה מערער ויבואו לחשבון וכל אחד מהאחין יתנו לקבורה מחלקו המגיע לו עכ"ל:

נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט

רפ״ט

א

בדבר דשייך ביה גוד עיין סמ"ע סעיף קטן ה' עד ואין האפוטרופסין רשאין למכור חלקו כו' ולפ"ז נראה דאם הב"ד רואין שיש תועלת להיתומים בטענת גוד או אגוד שיכולין לטעון דהב"ד יכולין למכור קרקעות כשיש תועלת להיתומים כמבואר בב"י וכן הוא בסי' ר"צ סעיף י"ג בהג"ה והא דא"י לטעון גוד או אגוד הוא דוקא כשאין תועלת להיתומים בזה:

נתיבות המשפט, חידושים על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים

הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך חושן משפט

רפ״ט

א

[שו"ע] ורצו לחלוק בנכסים. נ"ב הניח בנים גדולים ואשתו מעוברת ובאו הגדולים לחלוק ביניהם ב"ד מעמידי' אפוטרופס ליטול חלקו עד שיוודע אם הוא זכר או נקיבה. אבל לתאומים ל"ח ב"י סס"י זה בשם תשו' רשב"א:

שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט

רפ״ט:א׳

א

מי שהניח יתומים. עיין בתשובת רשד"ם סי' רט"ו:

רפ״ט:ב׳

א

ובורר להם חלק יפה. עיין בר"ן ובריטב"א דגרסי' ובוררים וע"ש:

רפ״ט:ג׳

א

אינם יכולי' למחות כו'. ודלא כהריטב"א פ' האיש מקדש דפסק כשמואל:

רפ״ט:ד׳

א

בדבר דשייך ביה גוד או איגוד כו'. עיין בריטב"א פרק האיש מקדש ודוק:

טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט

רפ״ט

א

(ס"א גוד או אגוד) על טעם הסמ"ע קשה הא בב"ד מיירי כאן ובסי' ר"ץ ס"ג [סי"ג] כתב רמ"א דיכולים לעשות כל מה שירצו ונלע"ד הטעם ששמא לכשיגדלו היתומי' לא יהי' הבריר' ניחא להם בגוד או אגוד:

אורים ותומים, תומים does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים אורים ותומים, אורים does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים חכמת שלמה על שולחן ערוך, חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ב׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ד׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ה׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים חנוכת התורה does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״א:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״א:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ד:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ד:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ג׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -י׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט רפ״ט: אחים גדולים וקטנים ורוצים לחלוק ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים

הסבר על זכויות יוצרים

שולחן ערוך, חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

באר היטב חשן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.toratemetfreeware.com

באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, ולקרב את ביאת המשיח. כל הזכויות שמורות (c) לבעלי הזכויות יוצרים השייכים לכל קטע מצוטט, יש להתייחס לכך בחומרה רבה ויש איסור גמור להפיץ באופן הנוגד לרישיון מצד ההלכה וכו' תחת רישיון Creative Commons-CC-2.5

Recent Posts

תפילה לרפואה לחולה

רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…

3 שנים ago

תפילה לפני תהילים

[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…

3 שנים ago

יסוד ושורש העבודה, ביאור בנין העתיד

א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…

3 שנים ago

יסוד ושורש העבודה, ביאור הגבולין מספר יהושע

א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…

3 שנים ago

יסוד ושורש העבודה, שער הכולל כ״א

א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו…

3 שנים ago

יסוד ושורש העבודה, שער הכולל כ׳

א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו…

3 שנים ago