דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים:
עבד כנעני דינו כקרקע לקנייה נקנה בכסף או בשטר או בחזקה או בקנין סודר: הגה ונקנה ג"כ במשיכה כגון שתקפו והביאו אליו (טור) וכמו שיתבאר למטה:
במה היא החזקה בקנין העבדים שישתמש בו בפני רבו כדרך שמשתמשין בעבדים ואם הוא שלא בפני רבו צריך שיאמר לו לך חזק וקני:
כיצד התיר לו מנעלו או שהנעיל לו מנעלו או שהוליך כליו אחריו לבית המרחץ או שהפשיטו או סכו או גרדו או הלבישו או הגביה את רבו קנה וי"א שה"ה אם הגביהו רבו:
עשה לו מלאכה שאינה בשימוש גופו כגון שתפר לו בגד וכיוצא בזה קנאו רבו וי"א שלא קנאו:
תקפו והביאו אצלו קנאו אבל אם קראו ובא אצלו או שאמר לו רבו הראשון לך אצל הלוקח והלך אצלו לא קנה ואם הוא עבד קטן קראו ובא אצלו קנאו:
באר היטב חשן משפט
קצ״ו
קראו. דעבד גדול אדעתא דנפשיה הולך ולא מחמת קריאת הלוקח ולכך אינו דומה למשיכה אבל עבד קטן דהוא דומה לבהמה ואדעתא דרבו הלוקח נמשך אחר קריאתו והולך ונראה דה"ה דמהני נמי בעבד קטן כשרבו הראשון אמר ליה לך אצל הלוקח עכ"ל הסמ"ע:
באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט
קצ״ו
א) ל' הרמב"ם ריש פ"ב מהלכות מכירה משנ' בפ"ק דקידושין (דף כ"ב ע"ב)
ד) שם דין ג' וכ' ה"ה שהוקש לקרקע והרי דינו כיוצא בו (מבואר לעיל בסי' קצ"ב סעיף ב')
ו) הרמב"ם שם וכ' ה"ה בשם הרשב"א שאפילו לנוסח הלכות שלנו שבמחלוקת היא שנויה הגביהו לא קנאו אר"ש לא תהא וכו' קי"ל כר"ש דהא נקנה אף במשיכה כדאמר שמואל וכן רב אשי שם וכ"ש בהגבהה וכ"כ הר"ן
ז) היה שם לדעת הרמב"ם שבאכילת פירות קנה קרקע ונתבאר בסי' קצ"ב וכ"נ מדברי בעה"ע
ח) טור בשם אביו הרא"ש וכ"כ ה"ה שם בשם הרשב"א והרמב"ן ז"ל ובפ"א מה' מכירה בשם הראב"ד
ט) מימרא דשמואל שם ופי' רש"י תקפו בחזק'
ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט
קצ״ו
ונקנה ג"כ כו'. שם אמר שמואל כו':
וי"א שה"ה כו'. כ' הראב"ד נראה מדבריו דל"ג בה פלוגתא אלא הגביהו רבו אר"ש לא כו' וה"ג הרב ז"ל וכן הגי' בתוספתא דקדושין שם וכתב המ"מ מיהו בהלכות שלנו בלשון פלוגתא הוא ואעפ"כ כ' הרשב"א דקי"ל כר"ש דהא אפי' משיכה קני כמ"ש שמואל ורב אשי וכ"ש בהגבהה דעדיף ממשיכה כמ"ש בקדושין ובב"ב:
(ליקוט) וי"א כו'. עבה"ג ות"ק ל"ל הא דרב אשי דנקנה במשיכה שהוא איתקש לקרקע (אבל ר"ש ס"ל דבהא איתקש למטלטלין) וכן ס"ל לרב אשי וטעמו כמ"ש תוס' בב"ק י"ב א' ד"ה אנא כו' דבדאורייתא הוא כקרקע ובדרבנן כמטלטלין וכ"כ הרא"ש שהפ"ט ס"ו ורמב"ן וש"פ דלא כהרי"ף וכמש"ל סי שס"ג ס"א וז"ל הירוש' פ"א דקדושין ריש הלכה ג' מתני' אמרה עבדים הינן כמטלטלין דתניא איזהו חזקת עבדים נעל לו כו' ר"ש אומר כו' ואף שהירוש' שם לא ס"ל לחלק בין דאורייתא לדרבנן מ"מ נשמע דבזה פליגי אלא דירוש' סבר דל"פ דת"ק מודה לר"ש וגמ' דידן ס"ל דפליגי (ע"כ):
וי"א שלא קנאו. דלא אמר שם אלא שימוש גופו וכן המציע מצעות בנכסי הגר דגופו נהנה מהן אבל אכילת פירות אינו חזקה לקניה כמ"ש בפ"ג דב"ב והרי אכילת פירות וכ' הרשב"א והרמב"ם לא כ"כ ור"ל דס"ל דגם בקרקע מהני אכילת פירות וז"ש כאן הס' ראשונה וע"ל סי' קצ"ב ס"י:
הגהות אמרי ברוך על שלחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים כסף הקדשים על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים
קצות החושן על שולחן ערוך חושן משפט
קצ״ו:א׳
קראו ובא אצלו. כ' בסמ"ע וז"ל ונרא' דה"ה נמי דמהני כשרבו הראשון א"ל לך אצל הלוקח עכ"ל. ולא אתברר קנין זה דהא משיכ' נראה דאינו אלא היכא דאזיל מחמתי' ה"ל כמנהיג אבל מה דאזיל מחמת המוכר לא עביד הלוקח מידי ובש"ע נקט קראו ובא אצלו ומשמע דוקא הלוקח:
מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט
קצ״ו
דינו כקרקע דכתיב גבי עבדים והתנחלתם אותם לבניכם הרי הוקשה לנחלה דהוא קרקע ולפיכך דינם כקרקע:
כיצד התיר לו כו' פי' כל אלו הן בכלל חזקה דמה חזקה היא בגופא של קרקע שנעל או גדר או חפר בה אף בעבד בעינן שיהנה מגופו של עבד:
ה"ה אם הגביהו רבו טעם פלוגתתן נתבאר בדרישה ע"ש:
וי"א שלא קנאו דס"ל דמלאכות אלו דומיא דאכילת פירות משדה וכבר נתבאר בסי' קצ"ב די"א דאין גוף הקנין נעשה באכילת פירות דהשדה וי"א שם שקונין בו גוף הקרקע והן הן דס"ל כאן ג"כ דקונין העבד במלאכות אלו ועפ"ר:
אבל אם הוא קראו כו' דעבד גדול אדעתא דנפשו הולך ולא מחמת קריאת הלוקח ולכך אינו דומה למשיכה משא"כ כאשר קורא לעבד קטן דהוא דומה לבהמ' ואדעתו דרבו הלוקח נמשך אחר קריאתו והולך☜ ונראה דה"ה נמי דמהני כשרבו הראשון א"ל לך אצל הלוקח ועפ"ר:
נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט
קצ״ו
ונקנה ג"כ במשיכה הפ"י בחי' תמה הא עבד איתקש לקרקע ותי' דאין דנין אפשר משאי אפשר דקרקע א"א במשיכה וק"ל הא מבואר בסי' ר"ב גבי עציץ נקוב דאינו קונה הזרעים במשיכה משום דאין קרקע נקנה במשיכה והוא ש"ס מפורש בגיטין כ"ב אלמא דקרקע אף דאפשר במשיכה לא נקנה במשיכה והעיקר כתי' הא' שכתב הפ"י שם ע"ש גם מה שהקשה הפ"י שם הא בעבד ל"ש הטעם דנשרפו חיטיך לא ידענא דודאי אף במקום דל"ש הטעם דנשרפו חיטיך מ"מ לא עקרו רבנן קנין משיכה ולא פלוג רבנן תדע דהא בהנך המבואר בסי' קצ"ח דמהני קנין מעות משום דל"ש התקנה דנשרפו חיטיך וכי לא יועיל בהו משיכה א"ו דלא מהני בהך דל"ש הסברא דנשרפו חיטיך רק לענין שלא לקלקל קנין מעות אבל קנין משיכה לעולם לא בטל:
שה"ה אם הגביהו רבו נראה דל"פ רק בהגבהה שהוגבה מכחו וכעין מ"ש בסי' קצ"ח ס"ב אבל בהגביה בידו הגבהה גופיה משיכה הוא שמשכו לרשותו דידו עדיפא מחצירו:
אם קראו ע' סמ"ע ס"ק ח' עד דה"ה כשרבו הראשון אמר לו לך אצל הלוקח והוא תמוה מאוד כמו שתמה בקצה"ח דהא מה דאזיל מחמת המוכר לאו כלום הוא:
נתיבות המשפט, חידושים על שולחן ערוך חושן משפט
קצ״ו
דינו כקרקע דכתיב גבי עבדים והתנחלתם אותם הרי הוקשה לנחלה דהוא קרקע (סמ"ע):
או בשטר ע"ב דדוקא מישראל אבל בלוקח מעכו"ם לא מהני שטר:
התיר לו מנעלו כל אנו הן בכלל חזקה כיון דנהנה מגופו של העבד כמו בקרקע (סמ"ע):
הגביה רבו. ע"ב דלא פליגי רק בהוגבה מכחו אבל בהוגבה בידו כ"ע מודה דקני דהוי כמשיכה:
וי"א שלא קנאו דמלאכות אלו הוי דומיא דאכילת פירות משדה ותליא במחלוקת המבואר בסי' קצ"ב ס"י (סמ"ע):
קראו ובא דעבד גדול אדעתא דנפשיה הולך משא"כ בעבד קטן דומה לבהמה דנמשך מחמת קריאת הלוקח וה"ה דמהני בעבד קטן כשרבו הא' אמר לו לך אצל הלוקח (סמ"ע) וע"ב דדין זה הוא תמוה:
פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים אורים ותומים, תומים does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים אורים ותומים, אורים does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים חכמת שלמה על שולחן ערוך, חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ב׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ד׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ה׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים חנוכת התורה does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״א:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״א:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ד:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ד:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ג׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -י׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ו: דין קניית עבד כנעני ובו ה סעיפים: – עם 18 מפרשים
הסבר על זכויות יוצרים
שולחן ערוך, חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
באר היטב חשן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.toratemetfreeware.com
באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
קצות החושן על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
נתיבות המשפט, חידושים על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, ולקרב את ביאת המשיח.
כל הזכויות שמורות (c) לבעלי הזכויות יוצרים השייכים לכל קטע מצוטט, יש להתייחס לכך בחומרה רבה ויש איסור גמור להפיץ באופן הנוגד לרישיון מצד ההלכה וכו'
תחת רישיון Creative Commons-CC-2.5