א
אם רוצה אתה להבחין את ראיתך ויראתך בשעה מן השעות. אם רק בשכלך התבוננת, בההשתלשלות, ורק בדמיונך דרך העלולים והעילות הדרגין הפרסות וכו׳ אליו ית׳ אשר למעלה מהם, רם ונבדל מהם, הסתכלת ונפחדת. או אם באמת נתגלה נשמתך לך בשעה זו, ועמה יחד באמת הצצת דרך כל ההשתלשלות מרחק אין חקר להרם ונבדל אשר למעלה מהם ומחוצה להם. וכי אי אפשר לראותו ראית, וכי אינו נתפש בגדר עלמין תפשת. וכי אורו טמיר ונעלם, מאיר ומבהיק את העינים נורא ומשבץ (מלשון כי אחזני השבץ בשאול המלך) הבטת והכרת.
ב
בזאת תבחין, אם באמצע התבוננך תרגיש כאילו אתה נקרע כרגע מן עמידתך ולהסתכל אל על נגבהת, וכל כך נתבטלת בשעה זו, עד שאף לירא יראת, ולאהב פחדת. זיעה תכסך ותמס. ותבוש אף להתפלל לפני הגדול הנבדל לעצמו מכל הגדליות האורות והקדושות, לפני השוכן שם שהצצת, שבלתי תראהו, ותכירהו שבלתי תכירהו. ורק בחוזק להתפלל בשברון רוח בבושה ובענוה תתאמץ, מפני שכן רצונו ית׳. אם כן עבר עליך, תדע שמגבול לבושיך והלאה עם נשמתך הבטת. ואם לאו, רק בתוך לבושיך ואפשר רק במחשבתך התבוננת. אבל גם מזה אל תתרחק וגם היא טובה.
צו וזרוז
רשיון: Public Domain
מקור: cbj.jhi.pl
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…