א
איתא בתיקונים (תיקון כ' מ"ח ב') כד נטלא מאימא עילאה דאיהו שמחת תורה וכו' כד"א בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתונתו וביום שמחת לבו ביום חתונתו דא שכינתא תתאה וביום שמחת לבו דא שכינתא עילאה. כי ענין שכינתא תתאה הוא יראה מבחי' ה' תתאה וכדאיתא בהרמב"ם ז"ל שעל זה מסוגל נפש ישראל שמיד שיחשוב שהשי"ת עומד לנגדו מיד תפול עליו היראה והפחד והוא בחי' השם של אדנ"י כמוש"נ ואם אדונים אני אי' מוראי. וזהו ביום חתונתו דא שכינתא תתאה כי במ"ת הי' בחי' התגלות יראה זו ביתר שאת וכש"נ וירא העם וינועו ויעמדו מרחוק אולם יש ענין עוד יותר פנימי כש"נ ובאו במערות צורים מפני פחד ה' ומהדר גאונו וכמש"נ ובמורא גדול זו גילוי שכינה והוא בחי' שכינתא עילאה הנק' ביום שמחת לבו והיינו שנכנס הארה בפנימיות הלב ומזה נתמלא הלב שמחה והוא בחי' שמחת תורה. והגם שגם בחי' יראה תתאה נצרך להיות ע"י התפעלות לבו כי בלא זה נאמר למה זה מחיר ביד כסיל לקנות חכמה ולב אין. אמנם זה נקרא רק בחי' התגלות הלב דהיינו רק בלב חכם לימינו. אבל הלב כסיל לשמאלו. והוא עדיין בתקפו אמנם בחי' שכינתא עילאה הנקרא ביום שמחת לבו היינו שכל פנימיות לבו נעשה מלא מד"ת עד שנתבער גם הלב כסיל משמאלו. וכדאיתא בתיקונים בינה לבא ובה הלב מבין ויש רמז לזה בפסוק לא יחפוץ כסיל בתבונה כי אם בהתגלות לבו. והיינו שהיצה"ר הנק' כסיל מסית לאדם שלא יחפוץ בתבונה שהוא בחי' בינה ובה הלב מבין שיכנסו בו ד"ת בפנימיות הלב מפני שיודע זאת היצה"ר שעי"ז יתבער מלבו מכל וכל כי אם בהתגלות לבו היינו שעכ"פ זאת מסכים עם האדם שיהי' לו היראה בהתגלות הלב מפני שעי"ז לא יתבער עכ"פ מלב כסיל לשמאלו. והגם שגם זאת לא ניחא להיצה"ר. עכ"ז יחפוץ יותר מבתבונה כנ"ל:
פרי צדיק
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…