א
תניא תפלין מרובעות הלכה למשה מסיני בתפרן ובאלכסונה העור הנכפל למטה שהוא התיתורא יתפור עם עור הבתים סביב ברבוע וכי נמי יהיה זויות בתפירה צריך שעור זה באלכסון כל אמתא ברבועא אמתא ותרי חומשי באלכסונה ולא ארכה יתר על רחבה. וגם עור התיתורא והבתי' היוצא חוץ לתפירה קוצצן ברבוע ועור הבליטה הנכפל הקרוי מעברתא מקצרין כדי שיהיה ניכר רבוע עד התיתורא וכן גוף הבתים בראשון צריך שיהא מרובעת ארבעתן יחד כדאיתא בשימושא רבא מייתי אעא טבא תרתי אצבעי על תרתי אצבעי אבל הבית אחד לבדו לא בעי רבוע וגם בגובה הבתים אין קפידא וכן תפלין של יד יש להם דין זה צריך רבוע בתפירת התיתורא. וכן בעור התיתורא וכן בגוף רחב הבית בראשו.
ספר התרומה
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…