א
אם התחיל לבשל או לאפות על עירובו ונאבד או נאנס ה"ז גומר כל צרכו ואם שכח ולא עירב קודם יו"ט לא יבשל ולא יתקן מאכל לצורך שבת אך אשר יותיר בלא הערמה יאכל אפילו לכתחילה אבל עבר ואפה ובישל לשבת אין אוסרין עליו אבל אוסרין על המערים והחמירו על מערים יותר מן המזיד שלא תשתקע שם עירובי תבשילין אבל מזיד אין מצוי אם יעבור היום לא יעבור פעם אחרת:
ספר הפרנס
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…