א
מתני' מי שיצא חוץ לתחום ואפי' אמה אחת לא יכנס ר' אליעזר אומר שתים יכנס שלש לא יכנס, מי שהחשיך חוץ לתחום אפילו אמה אחת לא יכנס ר' שמעון אומר אפי' ט"ו אמה יכנס שאין המשוחות ממצין את המדות מפני הטועין, תנא מפני טועי המדה, והלכתא כת"ק פי' טעמי' דר"ש דקאמר אפילו ט"ז אמה יכנס כדתנן אין מודדין אלא בחבל שלנין אמה ובאלפים אמה שהן תחום שבת איכא מ' חבלים והחבל בזמן שמודדין בו וודאי שני בנ"א מחזיקין בו זה תופס בראש החבל מלא תפיסות ידו שהיא טפח וכן חבירו בראש האחר נמצא שכל חבל וחבל של מ' חבלים שיש באלפים אמה פחתו ב' טפחים והם למ' חבלים פ' טפחים שהן י"ו אמה לה' טפחים האמה האחת חסר מן הי"ו אמה [לפיכך] אפילו ט"ו אמה יצא כלומר שהוא עדיין חוץ לט"ו שהוא עומד בי"ו אפ"ה יכנס מטעם זה והאי דאיצטריכנן לפרושי טעמא דר"ש כדי לפרושי גמרא אבל לענין פסק הלכה הילכתא כת"ק, והרי דברי ר' חנינא חיזוק לאוקמי שהלכה כת"ק דקאמר שאם רגלו האחת בתוך התחום ורגלו אחת חוץ לתחום יכנס דכתיב אם תשיב משבת רגלך רגליך קרינן:
ספר העיתים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…