סידור רש"י רי״ג

שחרית עומד שליח ציבור לפני התיבה ואומר נשמת כל חי קדיש עד דאמירן, ברכו, המאיר לארץ וכו', ומתפללין בלחש, כמו שהתפללו ערבית, ושליח ציבור אומר וידוי באמצע תפילה. וכשמגיע לפני ה' תטהרו, מתחיל בסליחות, ולכשסיים סליחות ופסוקים אומר וידוי, תבא לפניך תפילתינו, אתה מבין תעלומות לב וכו' על חטא וכו', עד לעשות את כל דברי התורה הזאת, ודוד עבדך וכו', והשיאנו וקדשנו רצה ומודים. ובסדר לותיר כשמגיע כי אל מלך רחום וחנון אתה בסיום יעלה ויבא יתחיל פזמון זה לבדך נקראת רחום וחנון מרבה סליחה, ואחריו סליחות וידוי עד דברי התורה, ודוד עבדך וכו', מחול לעונותינו וכו', והשיאנו וקדשינו רצה ומודים ברכת כהנים ושים שלום, אבינו מלכנו, יתגדל תתקבל, ומוציא שתי ספרי תורות, באחת קורין ששה, בסדר אחרי מות עד כאשר ציוה ה' את משה, שהוא סדר עבודת היום, ובשנייה קורא המפטיר בסדר פנחס ובעשור לחודש השביעי, ומפטיר ואמר סלו כי כה אמר רם ונשא, שמקבל וגוזר חיים לשבים, והמפטיר בנביא לא יחתום מלך מוחל וסולח, כי מה טיבה של מחילה אצל ספר תורה ונביא, אלא ודברך מלכנו אמת וקיים כנוהג בקידוש ובכל מקום וחותם מלך על כל הארץ מקדש ישראל ויום הכפורים [ואם שבת הוא יאמר מקדש השבת וכו'], מידי דהוה אשל חנוכה במוספין דפסקינן הלכה כר' יהושע בן לוי דאמר צריך להזכיר של שבת בנעילה. כללא דמילתא בכולהו יום הוא שנתחייב בארבע תפילות, וברכה ששית כך היא אומר על התורה ועל העבודה, עד ודברך מלכנו אמת וקיים לעד ב"א ה' מלך על כל הארץ מקדש ישראל ויום הכפורים: