א
והיה ביום ההוא לא יהיה אור יקרות וקפאון וגו' וביארו ז"ל (פסחים נ') זה האור שיקר בעוה"ז וקפוי לעוה"ב וביאר בזה אאמ"ר הג' הק' זצל"ה כי בעוה"ז הוא האור יקר מאוד רק כלים לקבל בהם לעתיד את האור יכולין לקנות שפיר בעוה"ז אבל לעתיד שוב אין להשיג שם כלי קיבול כי מי שלא הכין עצמו מערב שבת אין לו מה שיאכל בשבת אכן האור יהיה לעתיד בזול מאוד רק כלים אין להשיג אז לקנות לזה צריכין לקונת כלים בעוה"ז כדי שיהיה לעתיד במה שיקבל את האור ועיקר הכלי קיבול לאור הוא הצמצום והסבלנות שסובל האדם בעד כבוד שמים בזה העולם וכפי שסבל האדם כך יהיה לו לעתיד כלים לקבל את האור וזהו שרמז בגמרא (שם) באמרם אלו נגעים ואהלות וכו' היינו כי בנגעים ואהלות נכללו כל מיני סבלנות שבעולם. ומסיים שם הכתוב והיה ביום ההוא יהיה יום אחד הוא יודע לה' לא יום ולא לילה והיה לעת ערב יהיה אור וגו' היינו כי איתא בזוה"ק (בשלח מו:) דלית יום בלא לילה ולית לילה בלא יום וכו' ובזוה"ק (פנחס רכח:) לית הויה בלא אדני ולית אדני בלא הויה כגוונא דלית דבור בלא קול ולית קול בלא דיבור והאי איהו קשוט בעלמא דאצילות אבל בעלמא דפרודא אית קול בלא דבור וכו' והוא כד' בזוה"ק (ויקרא כו) כנסת ישראל כד איהי בגלותא קלא אסתלק מינה ומלה אשתכך מינה וכו' ומזה שנתרחק קלא מדיבורא ושם הויה משם אדני נמשך כל סבלנות הגלות כי מהחיבור של שם הויה ואדני יש כל מיני ישועה כדכתיב ה' זוקף כפופים ה' מתיר אסורים אכן מזה שנתרחק שם הויה משם אדני נסתלק קלא מדיבורא ויש כל הסבלנות בעוה"ז לזה נאמר והיה יום אחד הוא יודע לה' לא יום ולא לילה וכמבואר בזוה"ק (נשא קלד) דתנינן באתר דאית יום אית לילה דלית יום בלא לילה ומשום דההוא זמנא זמן יהיה דיקרא דדיקנא והוא בלחודוי ישתכח לא אתקרי לא יום ולא לילה וכו' היינו כי אחר שהולך אדם בעבודתו בהסדר דלית יום בלא לילה מוכרח שיגיע ליום כזה שהוא לא יום ולא לילה כי הקב"ה מקיים את המצות והמצוה הוא כדכתיב ביומו תתן שכרו לזה מתחייב שיהיה בזה העולם יום כזה שיתן בו לישראל השכר חלף עבודתם וזה היום הוא ימות המשיח ועל זה נאמר הוא יודע לה' לא יום ולא לילה כי מאחר שבזה העולם לית יום בלא לילה מוכרח להיות מי שמנהיג בינתים בין יום ללילה וזה נקרא בין השמשות דלא הכריעו בו חכמים רק הוא יודע לה' שהוא לא יום ולא לילה ועליו נאמר והיה לעת ערב יהיה אור:
סוד ישרים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…