א
אל תוכח לץ פן ישנאך הוכח לחכם ויאהבך. ולפי הלשון היה צריך לכתוב אל תוכח ללץ או הוכח חכם, אך הענין הוא שמזהיר שלא יוכח לץ בעצמו לומר לו שיקבל דברי תורה, יען שאינו יקבל ממנו ועוד ישנאהו שיאמר שאין החסרון ממנו שאינו מקבל דברי תורה רק החסרון הוא מהמשפיע היינו מהמוכיח, מפני שאין הד"ת יוצאים מלב לכן אינם נכנסים ללב. אכן הוכח לחכם היינו כשתרצה להשפיע דברי תורה להלץ תשפיע להחכם והוא יקבל ד"ת, ואז גם הלץ יאהבך כיון שיראה שהחכם מקבל, אם כן אין החסרון בהמשפיע שבטח הדברים יוצאים מלבו כיון שנכנסין בלב החכם, אם כן ישום אל לבו שבטח מה שהוא אינו מקבל מפני שנמצא בו חסרון ולכן גם הלץ יאהבך, וכן גם באדם אחד הוא האזהרה הזו שבאם יוכיחו בענין שנמצא בו החסרון לצנות, שם לא יקבל דברי תורה וישנאך באמרו שהחסרון הוא מהמשפיע, אך הוכח לחכם היינו שתוכח את הלץ במקום שאין בו לצנות ואז יקבל דבריך ויראה שהם יוצאים מלבך ואז יקבל דבריך גם במקום הנמצא בו לצנות, כיון שיראה שבמקום שאין בו לצנות שם קבל דברי תורה אם כן יכיר שזה שאינו מקבל בזה הוא מהחסרון שנמצא בלבו, וזה הוכח לחכם היינו להחכמה הנמצא בו ואז יאהבך גם במקום שנמצא בו לצנות גם כן יקבל דברי תורה.
מי השלוח
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…