א
שמעון העמסוני ואמרי לה נחמיה העמסוני היה דורש כל אתים כיון שבא לאת ה' אלקיך תירא פירש עד שבא ר' עקיבא ולמד את ה' וכו' לרבות תלמידי חכמים. והנה שמעון העמסוני לא היה יכול לדרוש את זה הדרש, כי שמו מורה עליו כי היה בר אבהן והיה לו תוקף וחוזק וזה שנקרא העמסוני כמ"ש (ישעיה מ"ו,ג') העמוסים מני בטן, ות"ח כזה אינו צריך להיות מצומצם ביראה מפני שום אדם רק מהש"י לבדו, כמו דאיתא בגמ' במס' שבת [כ"ג:] דדחיל מרבנן הוא גופיה צורבא מרבנן, היינו שבתולדה אינו בתוקף כ"כ רק שרוצה להכניס את עצמו בזה, זה צריך לירא מפני תלמידי חכמים, אבל דרחים רבנן הוין ליה בנין רבנן, אף שאין הבן דחיל רבנן מחמת שאין צריך, מחמת שהוא בתוקף מלידתו, שהרי אביו היה רחים רבנן ותורה חוזרת לאכסניא שלה. עד שבא רבי עקיבא שלא היה ת"ח מילדותו וגם היה בן גרים וזכה לכתר תורה ע"י פעולותיו, והוא היה דחיל והיה דורש לרבות תלמידי חכמים.
מי השלוח
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…