א
רצט.
בירחא תליתאה למיפק בני ישר' מארעא דמצרים ביומא הדין אתו למדברא דסיני: ויסעו: ונטלו מרפידים ואתו למדברא דסיני ושרו במדברא ושרו תמן (ישר) [ישראל] לקבל טורא: ומשה: ומשה סליק קדם י"י וקרא ליה י"י מן טורא למימר כדנן תימר לבית יעקב ותחוי לבני ישר': אתם: אתון חויתון ית דעבדית במצרים ואטילית יתכון כידעל גדפי נשרין וקריבית יתכון לפולחני: ועתה: וכען אם קבלא תקבלון למימרי ותטרון ית קיימי ותהון קדמי חביבין מכל עממיא ארי דילי כל ארעא: ואתם: ואתם תהון קדמיי מלכות כהנין ועם קדוש אילין פתגמיא דתמלל עם בני ישר': ויבא: ואתא משה וקרא לסבי עמא וסדר קדמיהון ית כל פתגמייא האילין דפקדיה י"י: ויענו: ואתיבו כל עמא כחדא ואמרו כל דמליל י"י נעביד ואתיב משה ית פיתגמיה עמא קדם י"י: ויאמר: ואמר י"י למשה איזיל לות עמא ותזמינינון יומא דין ומחר ויחוורון לבושיהון: והיו: ויהון זמינין (להון) [ליומא] תליתאה ארי ביומא תליתאה יתגלי י"י לעיני כל עמא על טורא דסיני: והגבלת: ותתחים ית עמא סחור סחור למימר איסתמרו לכון מלמיסק בטורא ולמקרב בסופיה כל דיקרב בטורא איתקטלא יתקטל: לא: לא תקרב ביה ידא ארי איתרגמא יתרגם או אישתדאה ישתדי אם בעירא אם אינשא לא יתקיים במיגד שופרא אינון מרשן למיסק בטורא: וירד: ונחת משה מן טורא לעמא וזמין ית עמא וחוורון לבושיהון: ויאמר: ואמר לעמא הוו זמינין לתלתא יומין לא תקרבון לצית איתתא: ויהי: והוה ביומא תליתאה במיהוי צפרא והוו קלין וברקן ועננא תקיף על טורא וקל שופרא תקיף לחדא וזע כל עמא דיבמשריתא: ויוצא: ואפיק משה ית עמא לקדמות מימרא די"י מן משריתא ואיתעתדו בשיפולי טורא: והר: וטור דסיני תנן כוליה מן קדם דאיתגלי עלוהי יקרא די"י באישתא וסלק תנניה כתננא דאתונא וזע כל טורא לחדא: ויהי: והוה קל שופרא אזיל ותקיף לחדא משה ממלל ומקדם י"י מתעני ליה בקל: וירד: ואיתגלי י"י על טורא דסיני לריש טורא וקרא י"י למשה לריש טורא וסליק משה: ויאמר: ואמר י"י למשה חות אסהיד בעמא דילמא יפגרון קדם י"י למיחזי ויפל מנהון סגי: וגם: ואף כהניא דקריבין לשמשא קדם י"י יתקדשון דילמא יקטול בהון י"י: ויאמר: ואמר משה קדם י"י לא יכול עמא למיסק לטורא דסיני ארי את אסהידתא בנא למימר תחים ית טורא וקדשהי: ויאמר: ואמר ליה י"י איזיל חות ותיסק את ואהרן עמך וכהניא ועמא לא יפגרון למיסק קדם י"י דילמא יקטול בהון: וירד: ונחת משה מן טורא לות עמא ואמר להון קריבו וקבילו עשרא דוברייא: וידבר: ומליל י"י ית כל שבח פיתגמיא האילין למימר:
מחזור ויטרי
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…