א
נודות של עור של גוים אם אינן זפותים מותרים, אם זפותים אסורים ויקנש, ויוטש, שזפותות מותר לקנות מן הגוים אם רואה אותם הישר' צהובות בפנים ונראה לו שהן חדשות ולא נתן בהן גוי מעולם. ואותם של ישראל ויש בהם משקה טופח ונגע בהן גוי אסורין אם לא בעירוי או בהגעלה דומייא דנודות דאין (מכבסן) [מכניסן] לקיום ובעו עירוי. מיהו אם יש הפסד גדול. כגון שמשך בהם הרבה יין אין לאסור אם (שינשך) [שיכשך] במים תחילה או יבישין הן כשמשך בהן יין, דשמא נודות דווקא שהן מעור בלעי טובא, ובעו עירוי. אמנם לכתחילה צריך עירוי או הגעלה ולא סגי בהדחה, דזימנין שנשפך הזפת במקומות ויש בהן מקומות מליאות יין, כמו מעצרתא דבי רב דאיפלי פלויי ומלי חמרא תותי וא' לא סגי בניגוב, והחביות של גוים אע"ג דקינסא אסור לכפות החבית על האש. מ"מ אם האש כל כך גדול וחזק בפנים שגם בחוץ אינו יכול ליגע וידו סולדת בחוץ מותר וחשוב כמו הגעלה. וחביות של גוים מותר לתת בתוכו שכר או שאר משקין אבל יין אסור לתת בתוכן אפי' לאחר שנתן בהם שאר משקין דדווקא לאחר שניתן בהם ציר או מורייס ששורף יין האסור הבלוע אז מותר אחרי כן לתת יין של היתר, אבל אחר שאר משקין לא:
הסבר על זכויות יוצרים
מחזור ויטרי
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.