א
הגה ברוחו הקשה ביום קדים, עיין רש"י פרשת בשלח על הפסוק (שמות יד כא) ברוח קדים עזה (ד"ה ברוח), כי איבוד הרשעים יהיה לעתיד גם כן ברוח קדים, ומבואר בגמרא (ר"ה י"ז ע"א) והרוח מפזרתן וכו'. והנה עיין במכלל יופי בישעיה סימן כ"ז, כי הגה לשון הסרה והמשכה, כמו הגו סיגים מכסף (משלי כה ד). והנה ידוע דלעתיד הסט"א יבולע, והקדושה אשר בו ישאר, כמ"ש (זכריה ט ז) ונשאר גם הוא לאלקינו, ועל פי מה שפירשתי (בפרשת תולדות ד"ה או יאמר ויאהב יצחק), והסירותי דמיו מפיו ושיקוציו מבין שיניו, עיין שם. בזה נראה לפרש ונשאר גם הוא לאלקינו, ר"ל שמה שלאלקינו ישאר, ודוק.
ב
והנה זה אין בחק שום נברא להוציא יקר מזולל כזה, ושלא יבולע טוב ברע כלל, רק ברצון השי"ת כי לא ידח ממנו נדח ומפליא לעשות. והנה ידוע דס"מ מהסט"א דהוא לשון הסרה, ימס ויצא שאין לו קיום ויסוד, ואל הוא מצד הקדושה, ולכך נקרא אל מלשון קשה ותוקף וחוזק, כמו ואת אילי הארץ (מלכים ב' כד טו), שיש לו קיום ויסוד חזק וקשה, ונמצא השם מורה על נמס כדונג, ועל קשה כברזל. וזה מאמר הפסוק שלא תאמר דגם הטוב יבולע, לזה אמר הגה, פירוש הסר ברוחו היינו ברצונו (כמו ברוחי אמר ה', וכמו אל אשר יהיה שמה הרוח ללכת, יחזקאל א יב), דהיינו שיוציא ברצונו הקשה וחזק והוא אל משמו, ביום קדים, היינו בעת איבוד הרע כנ"ל, ונמשך לזה (ישעיה כז ט) לכן בזאת יכופר עון וגו', ר"ל לכן שחפץ חסד הוא לבל ידח ממנו נדח אפילו הטוב שברא, על כן בקל מקבל השבים, ולכן בזאת יכופר עון וגו' הסר חטאתו וגו', והבן.
ישמח משה
רשיון: Public Domain
מקור: www.sefaria.org
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…