א
הנה כתיב (ויקרא א, ט) אשה ריח ניחוח, ופעם כתיב (במדבר כח, יג) ריח ניחוח אשה לה'. והנה איתא בספרים (פע"ח השבת פ"ג) שבת אותיות בשת, כי בשבת יש התגלות האור בכל העולמות על כן אנו בושין מחמת זה. והנה יש בנים ויש עבדים, והנה הבנים הם חקוקים על לב הקב"ה, ותיכף כשמעלה בנו רצונו להקב"ה אז תיכף יש תענוג, וזהו (דברים ו, ד) שמע ישראל, שהוא מקבץ עצמו לישראל שהוא אותיות לי ראש, וזהו (זהר ח"ב רטז.) ישראל סבא. וזהו 'ריח ניחוח', מחמת הרוחניות שיש בו וזהו לשון ריח, ניחוח – אז יש תענוג להקב"ה, וזהו לשון ניחוח. אך על כל פנים צריך לקשר את עצמו להעובדא גם כן כדי לחברה גם כן להקב"ה, וזהו 'אשה לה". אבל העבד אינו חקוק על לב הקב"ה, אך כשמעלה איזה עובדא אז יש גם כן תענוג להקב"ה, וזהו 'אשה', פירוש שמעלה העובדות, אז 'ריח ניחוח לה".
ב
והנה בוודאי כשאנו רוצים להשיג תענוג להקב"ה אז צריך לבטל במציאות נגד אותו דבר, פירוש שיהיו כל החושים רק כדי להעלות העובדא, וזה פירוש (ויקרא טז, ב) 'אל יבא בכל עת אל הקודש', פירוש כשיש אצלו כל העתים אז אל יבא, רק (שם, ג) 'בזאת יבוא', כשאין בו רק 'זאת', פירוש העובדא לבד שיעלה אותה, אז יכול 'לבוא אל הקודש':
חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…