א
סולו לרוכב בערבות ביה שמו (תהלים סח, ה). פירוש תקנו לומר (בתפילת שמו"ע) המברך את עמו ישראל בשלום, ראשי תיבות פ"ו כמנין אלהים (פע"ח העמידה פ"כ), כי אנו מעלין מדת אלהים להשי"ת ונעשה שלימות, וזהו (זהר ח"ב פח:) שבת שמא דקב"ה שמא דאיהו שלים, לשון שלימות. והנה כתיב (ויקרא טז, ל) מכל חטאתיכם לפני ה' תטהרו, פירוש כי הנה כתיב (משלי לא, כג) נודע בשערים בעלה, פירוש שהשי"ת נמשך אלינו לפי השיעור שאנו משערין אותו (עי' זהר ח"ג קג.), והנה אצלינו הם שיעורים שאנו משערין בו דברים הגשמיים, וז"ש (איכה ב, ט) טבעו בארץ שעריה, מחמת שנטבע בארציות כן השיעורים שלו שמשער בהן. או פירוש להיפך, כשהוא נטבע בארץ שהוא מדת מלכות, שעריה, אז גם השיעורין גם כן אצלו שם, מחמת שידע שיש אדון ומושל מחמת זה הוא ירא ממנו. זהו מכל חטאותכם לפני ה' חטהרו, כשתהיו לפני ה' ומחמת זה תהיו יריאים ממנו אז תטהרו מכל החסרונות שבכם, שלא תפלו לגשמיות מחמת יראה.
ב
וזהו סולו לרוכב בערבות ביה שמו, פירוש השי"ת נקרא רוכב בערבות, פירוש שהוא מערב ומחבר את י"ה שהוא אהבה ויראה, ועל כן אמר 'סולו', שתברירו את שמו גם כן לי"ה, דהיינו להקב"ה שהוא המערב ומחבר את י"ה:
חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…