Categories: דרישה

דרישה, חושן משפט רל״ט:ג׳

א

ואם אינן זוכרין זמן הקנין יכתבו זמן הכתיבה בפרישה כתבתי הנ"ל בישיבו דל"ת למה לא חששו גם כאן דחזר ומכרהו אח"כ ע"ש ועכשיו באתי להוסיף ולומר די"מ דשאני הכא דליכא למיחש שהרי כ"ר בשם הרשב"א לעיל סי' מ"ג סי"ג ז"ל לעולם כשכותבין יום שקנו בו סומכין הכתיבה לאותו יום כו' (וע"ש שיש חילוף נוסחאות בזה וכמ"ש שם וכיון דיש היכר בכתב שלא נכתב ביום הקנין תו ליכא למיחש דנתוודע להמוכר (שמכרו) [שלקחו] ביני וביני דאם יראה המוכר שטר או עדים דחזר וקנהו לא משגיחינן כשטר הלוקח הלזה דהרי נרמז בו שהוא מאוחר והו"ל כמ"ש בו בהדיא שהוא מאוחר שאז כשר אפילו בשטרי מקח וממכר כמ"ש הה"מ בפכ"ג מהל' מלוה בשם הרמב"ן ותירוץ זה דחוק דא"כ הוה דין דרשב"א מוכרח מההיא דרבא בר שילת והו"ל לרשב"א לכתוב שכן מוכח בגמרא ועוד שהרי גם במי שבא ואמר נאבד שטרו כתבינן ביה דלא למיגבי ביה כו' א"כ נרמז בו ג"כ שכבר היה לו שטר אחר ואפ"ה אמרינן דלא יכתבנו אלא מזמן הראשון מכח האי חששא ע"כ מחוורתא כמו שכתבתי בפרישה:

Related Post

הסבר על זכויות יוצרים

דרישה
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

Recent Posts

תפילה לרפואה לחולה

רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…

3 שנים ago

תפילה לפני תהילים

[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…

3 שנים ago

יסוד ושורש העבודה, ביאור בנין העתיד

א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…

3 שנים ago

יסוד ושורש העבודה, ביאור הגבולין מספר יהושע

א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…

3 שנים ago

יסוד ושורש העבודה, שער הכולל כ״א

א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו…

3 שנים ago

יסוד ושורש העבודה, שער הכולל כ׳

א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו…

3 שנים ago