בעל שם טוב, לראש השנה ויום כפור כ׳

א

כתיב (ירמיהו ט׳:ט״ז) כה אמר ה' התבוננו, פירוש התבוננו מה הפרש השנים הקודמות, וקראו למקוננות ותבאנה, ואל החכמות שלחו ותבאנה, ותמהרנה ותשאינה עלינו נהי ותרדנה עינינו דמעה ועפעפינו יזלו מים כי קול נהי נשמע מציון, משכינתא קדישא דאתקריאת ציון (תיקון ו' שבסוף תיקוני הזוהר דקל"ב ע"א) איך שודדנו, בושנו מאוד כי עזבנו ארץ, פירוש, עזבנו ארץ הקדושה ארץ חפץ, ארץ אשר ה' אלהינו דורש אותה תמיד, כי השליכו משכנותינו, את ירושלים ובית המקדש, ואין אנחנו נגד שער השמים שיעלו תפלתינו, והמלאכים מלאכי רחמים מליצי יושר היוצאים מן השופר ומן התקיעה ומן השברים ומן התרועה ומן התקיעה, ומן תקיעה שברים תרועה תקיעה, ומן תקיעה שברים תקיעה, ומן תקיעה תרועה תקיעה, אפשר שישארו ח"ו ולא יוכלו לעלות, ומי יעלה אותם, כמו שכתוב (קהלת י׳:כ׳) כי עוף השמים, פירוש, על ידי מה יעופף תפלתו לשמים, ועל ידי מי, יוליך את הקול, פירוש, האדם צריך להוליך את הקול, ועל ידי מה יוליך את הקול על ידי, ובעל כנפים יגיד דבר, פירש ואמר הכנפים בה"א הידיעה שהוא יראה ואהבה דחילו ורחימו שנקראים כנפים וגדפין, (עי' שער היחודים פי"א) וזהו שאמר ובעל הכנפים הידועים יהיה כשיגיע דבר [בתורה ובתפלה] ויהיה בדחילו ורחימו:

ב

אליהו הנביא המלאך, האופן, שיוצא גם כן מן השופר, קר"ק גימטריא אליהו הנביא זכור לטוב, אימתי תבא לבשרנו, אימתי יבא משיחנו, אימתי יבנה בית המקדש ומזבח, אימתי נשב על שלחן אבינו, אוי לבנים שגלו מעל שלחן אביהם (ברכות ד"ג ע"א, כש"ט ח"ב די"א ע"ג וע"ד)