א
באחד בניסן ר"ה למלכים. היינו שיש י"ב צרופים וכו'. ויש י"ב מזלות. ובכל חודש מתחלף הצירוף. וזהו שכתוב החודש הזה לכם ראש חדשים. שהוא ראשון לכל הצירופים והוא חסד פשוט. ע"כ ויקחו להם שה לבית. שהוא מזל טלה:
ב
ובשם הבעל שם טוב ז"ל אמר. למלכים ממש. איזה יהא ממונה:
ג
עוד אמר. עיקר השגחה של השם יתברך על האדם הוא על האמונה אם מאמין בלב שלם. כמו שכתוב. עיניך הלא לאמונה. ובזכות האמונה נגאלו ממצרים. דכתיב ויאמן כו' כי פקד וכו':
ד
בליל ה' פרשה ויקרא אמר אין זה חידוש להתעורר מזה ששומעין דבר חדש. אבל העיקר להתעורר מכל דבר לימוד. כי מי שיש לו נקודה פנימית יכול ליקח התרוממות וחיות מכל דבר לימוד ואמירה בכל ענין למוד. ואמר כשאדם קורא הפרשה שמו"ת יכולים ליקח מזה חיות וכל מה שצריך. והתחיל באחד לחודש הראשון תקים כו'. חשיבות חודש זה הוא מחמת הקמת המשכן והמשכן נעשה מנדבות כלל שראל מנקודת הלב וחיות והעיקר להקים את עצמו להיות משכן י"י. ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכ"ם. היינו כשאדם רואה שכל פעולותיו הגשמיים המה מיוחדים לי"י באכילה ושתיה ומשגל. היינו כשהאכילה אינו כרעבתן הרי הוא לי"י. וכן בכל דבר. וכן במשגל. ובפרט אם הוא מקדש א"ע כראוי וחוק בשארו שם. פי' כשאדם מקדש א"ע בעניני רשות אז יכול להיות עניני עבודת י"י כולו לי"י. כשעושה חק ומשפט בשארו זו אשתו ומכלכל דבריו במשפט בעניני רשות אלו. אזי ש"ם. אותיות שם. שיזכה שיהיה כל עבודתו להשם:
ה
החדש הזה לכם ראש חדשים. ראש וראשון לכל החדשים בניסן נגאלו ובניסן עתידין להגאל. צריכין להכין עצמן לגאולה ע"י קדושת הימים וביעור חמץ והשבתת שאור ואכילת מצה והחירות. ומזה יקח חיות שירגיש חיות בלמוד ובדבור ובכל דבר עבודה. ועיקר סגולת עת הזאת הוא להתרחק מהבלי עולם והגוף וממילא יקורב לעבודת השי"ת. ולראות להתקרב לעבודת השי"ת וממילא יתרחק מהבלי עולם ועניני הגוף. והעיקר להכניס עצמו בעומק הלימוד כדי להבין על בוריו:
ו
איתא במדרש. ולקחתם אגודת אזוב. אני אעשה אתכם אגודה לעצמי ואע"פ שאתם שפלים ונבזים כאזוב. שנאמר והייתם לי סגולה: עכ"ל המדרש
ז
ונוכל לומר כי ג' קלחים נקרא אגודה. וזהו שמביא ראיה מן הפסוק הנ"ל שיעשה אותם אגודה. כי סגול הוא ג"כ ג' נקודות אחת מכאן ואחת מכאן ואחת באמצע. וזהו פי' הפסוק כי יעקב בחר לו יה ישראל לסגולתו. כי יעקב הוא שלישי לאבות והוא עמודא דאמצעיתא. ואיתא במדרש שגם המשקוף ושתי המזוזות רומזים על האבות אברהם יצחק ויעקב:
ח
בשם הרב הקדוש רש"ק זצ"ל ואמרתם זבח פסח הוא לי"י. היינו כשאתם רוצים לזבוח את היצה"ר פס"ח הוא לי"י פי' אזי תפסחו ותקפצו אל י"י:
ט
מאת י"י היתה זאת. זא"ת היא העוה"ז. כשכל דבר שרואים יודעים שהוא מאת י"י אז גם הנפלאות הוא בעינינו להבין ולידע:
הסבר על זכויות יוצרים
בית אהרן
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.