א
ורבינו ברוך מארץ יון זצ"ל פי' כגון שנשא ראובן מבנות שמעון אחיו וכשמת ראובן לא היה לו יורש אלא בנות אחיו שאשתו מכללן. וה"ה לבת אחותו ובת דודו וכיוצא בהם. וכן פי' רבינו יצחק אלפס זצ"ל:
ב
[שם]
מתני' ואם אמרה ראו מה שהניח לי בעלי כו' פשיטא מהו דתימא בההיא הנאה דקא נפיק לה דאמ' דטרחא קמי יתמי אחולי מחלה גבייהו וחזרה בה ממה שאמרה תחיל' הריני עושה ואוכלת קמ"ל. ירוש' א"ר לאָ אם אמרה בב"ד. כתב דבי' שמואל זצ"ל אלמנה שאמרה ראו מה שהניח לי בעלי הריני עושה השביחה לעצמה. והוא דלא שקלה מזוני דאי שקלה הא תנן אלמנה ניזונת מנכסי יתומים מעשה ידיה שלהן. הילכך אשה שמת בעלה והניח נכסים מועטין שאין בהם כדי כתובתה אם אמרה ראו מה שהניח לי בעלי ונתעצלו ב"ד או יורשין להשביעה על כתובתה. אפי' השביחו אלף בכך השבח לעצמה. אבל אם השביח' נכסים סתם תטרוף כתובתה והמותר ליורשים. ואע"פ שלא נשתייר מבעלה אפי' רביעית כתובתה עכ"ל. ורבינו יצחק בר שמואל זצ"ל לא נהירא ליה דדוקא גבי כתובתה יש לנו לומר שאם מכרה כתובתה או לקחה כתובתה בב"ד אין לה מזונות. אבל זו אשה שלא לקחה כלום מכתובת' אלא נכסי מלוג שלה או מה שירשה שנתן לה בעלה דתטול אשתו כאחד מן הבנים. בשביל כך לא הפסידה מזונות. דאפילו מכרה קצת כתובתה אמרי' בפ' אלמנה ניזונת שלא הפסידה מזונותיה דלית דחש לה להא דר' שמעון דאמר מקצת כסף ככל כסף כ"ש נכסי מלוג שלה דלא שייכי כלל לכתובתה. וגם מה שפי' שאם נתעצלו ב"ד להשביעה מה שהשביחה השביחה לעצמה מנא ליה הא. אלא לעולם הוי בחזקת היורשים עד שישביעוה. והכא מיירי דוקא באשה יורשת ולא בכתובתה דאין לה כח לגבות כתובתה אלא בב"ד:
ג
[שם]
א"ר חנינא המשיא אשה לבנו גדול בבית קנאו הבן לאותו הבית. במסכת' מוקמינן כגון שיש לאביו בעיר אחרת לדור בה ודוקא גדול דבכי האי גוונא חביב ליה טפי וגמר ומקני ליה. ודוקא בתולה. ודוקא שהשיאו אשתו ראשונה. פשיט' ייחד לו בית ועלייה כלומר ייחד לו האב לבנו בית שיש עלייה על גביו. בית קנה עלייה לא קנה. בית ואכסדרה שלפני הבית ופתוחין בו חלונות ודרך אכסדרה נכנסין לבית מהו. שנים בתים זה לפנים מזה מהו. תיקו:
אור זרוע
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…