א
תנו רבנן הביאו לפניהם שמן והדס בסוף סעודה שמן לסוך בו ידיו להעביר זוהם האוכלין והדס להריח. ב"ש אומרים מברך על השמן וחוזר ומברך על ההדס וב"ה אומרים מברך על ההדס וחוזר ומברך על השמן. אמר ר"ג אני אכריע. לצד ב"ש. שמן זכינו לריחו ולסיכתו כגון מישחא כבישא הדס לריחו זכינו לסיכתו לא זכינו הלכך שמן עדיף אמר ר' יוחנן הלכה כדברי המכריע רב פפא איקלע לבי רב (חנינא) [הונא] ברי' דרב איקא אייתי לקמי' שמן והדס בירך אהדס ברישא והדר בריך אשמן אמר לי' לא סבר לה מר הלכה כדברי המכריע א"ל הכי אמר רב הלכה כדברי ב"ה ולא היא אלא אשתמוטי נפשי' הוא דעבד ולא אמר רבא הלכה כב"ה אלא רב פפא אכסיף לפי שטעה והשמיט עצמו בכך. הכי כתוב בספרים שלנו וכן פי' רבינו שלמה זצ"ל וכן רבינו יצחק אלפס כתב ולא היא אלא לאשתמוטי נפשיה הוא דעבד גירסת ספרים. ופר"ח מצאתי שמן והדס אסקא רבא הלכת' כב"ה דאמר מברך על ההדס ופוטר את השמן דר' יוחנן דאמר הלכה כהמכריע ליתא דהלכה למעשה כבית הלל עכ"ל. וכן משמע בהלכות גדולות אך זה שכתב מברך על ההדס ופוטר את השמן איני יודע דלא פליגי אלא להקדים אבל לכולא עלמא על שמן צריך לברך:
אור זרוע
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…