תוצאות החיפוש של: וארא

סימן א - בענין דיבור לשון קשה גבי נח, לאמור לדעת הרמב"ן, ביאור התוס' והערל"נ במכות ביאורי מקראות ועוד

-------- בס"ד מוצאי מנוחה שבת בראשית ברא, כ"ח תשרי תשע"ו לב"ה לכבוד ידידי, נהיר וחכים, שוקד על תלמודו, חכם ומבין, נושא ונותן כדת, הרב גרשון גולד נ"י, יזכה לרב טוב וימצא זיווגו בנקל בקרוב. מה נעם לי מכתבך, ומה יפה להעלות זכרך עלי גליון, דברים נכוחים וישרים, דבר דבור על אפניו, מה מאוד עלזתי בקבלתי …

סימן א - בענין דיבור לשון קשה גבי נח, לאמור לדעת הרמב"ן, ביאור התוס' והערל"נ במכות ביאורי מקראות ועוד לקריאה »

קיום מצוות קידוש החודש - לדורותיו

ההלכות לדעת הרב עובדיה זיע"א בלבד. -------- "יפה כלבנה" - זו כנסת ישראל, שמצפה ואומרת מתי יהיה ראש חודש, ואראה הלבנה ואקדש החודש, ואתן שבחות לקב"ה. ועתיד הקב"ה להבהיק זיום כלבנה" (תנא דבי אליהו פרק הירידות פרשה ג) זימון העדים תכונה בירושלים. בחצר גדולה הסמוכה לבית המקדש, "בית יעזק" שמה, נערכו שולחנות והוכנו סעודות גדולות. …

קיום מצוות קידוש החודש - לדורותיו לקריאה »

ספר שמות - ספר החינוך

פרשת ואלה שמות ופרשת וארא אין בהם מצוה. פרשת בא אל פרעה יש בה תשע מצות עשה ואחת עשרה מצות לא תעשה. ---- לכל ספר הזוהר עם פירוש פשוט בעברית לחצו כאן לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים לזכות בעל ספר החינוך האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים …

ספר שמות - ספר החינוך לקריאה »

דבר תורה על פרשת וירא - מרן החיד''א

-------- וַיֵּרָא אֵלָיו יְהוָה, בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא; וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח-הָאֹהֶל, כְּחֹם הַיּוֹם [אחר שנדפס ראיתי בלקוטי תורה (כתב יד) לגורי האר"י זצ"ל וכן ראיתי בחידושי מהרח"ו זצ"ל עצמו (כתב יד) שכתוב וז"ל וירא אליו ד' באלוני ר"ת איוב ה' באלוני ממרא ר"ת יבם שתרח נתגלגל באיוב ואיוב בן יבמה וכו' ואז"ל שאברהם אבינו עליו השלום יושב …

דבר תורה על פרשת וירא - מרן החיד''א לקריאה »

שער היחוד - פרק י - חובת הלבבות לרבינו בחיי

-------- אך באור המדות האלהיות המושכלות והכתובות המסופר בהן הבורא יתברך הכוונות בהם רבות מאד בפי רוב הברואים והטובות הכוללות אותן והן מתחלקות לשני חלקים עצמיות ופעליות. וטעם אמרנו עצמיות שהן מדות קיימות לאל יתעלה קודם הברואים ואחריהם תאותנה לו לעצם כבודו והן שלש מדות והן שהוא נמצא ושהוא אחד ושהוא קדמון אין לו ראשית. …

שער היחוד - פרק י - חובת הלבבות לרבינו בחיי לקריאה »

במהותו אין מדברים כלל

-------- מטעם זה אמרו חז"ל לאורך כל הדורות אין ספור פעמים, שבמהות הבורא עצמו אין מדברים כלל, שאין לנו שום השגה בו ובמהותו, שהרי הוא "סוג" אחר. (((ליקוט בגדר יחודו יתעלה))) א. לאור האמור בהלכה קודמת שמצות האמנה ביחוד ה' כוללת, מלבד את הידיעה שהשם הוא אלהים יחיד, עוד את הידיעה שהשם שלם בתכלית, שהיא …

במהותו אין מדברים כלל לקריאה »

ארץ ישראל - ספר פלא יועץ

ארץ ישראל הצבי ישראל (כתובות קיג, א). ידוע מעלתה כי רבה, כמבאר בזהר הקדוש (ח''ג דף עב) ובשאר ספרי הקדש, אשר יבחר בו ה' יקריב אליו לחזות בנעם ה' ולבקר בהיכלו. וצריך כל אדם שיהיו עיניו ולבו שם כל הימים, על דרך הכתוב (תהלים מב א) ''צמאה נפשי לאלהים לאל חי מתי אבא ואראה פני …

ארץ ישראל - ספר פלא יועץ לקריאה »

ז. עוֹד מֵהָרַבִּי מֵרוּזִ'ין זצוק"ל - ספר עקבתא דמשיחא

וְכֵן הוּא בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ הָאַחֲרוֹנִים, שֶׁכְּדֵי לְהִנָּצֵל מִדֵּעוֹת כּוֹזְבוֹת צָרִיךְ לִהְיוֹת מַמָּשׁ אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב הָרַבִּי הַקָּדוֹשׁ מֵרוּזִ'ין זי"ע בְּהַסְכָּמָתוֹ לְסֵפֶר בְּאֵר הַגּוֹלָה בְּזֶה הַלָּשׁוֹן: "וּבַגָּלוּת הָאַחֲרוֹן בְּעִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא יִהְיֶה נִפְתָּח שַׁעַר הַנּוּ"ן שֶׁבַּטֻּמְאָה שֶׁהִיא מִינוּת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת, רַחְמָנָא לִצְלַן וְכוּ', עַל כֵּן הִבְטִיחָנוּ הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ עַל יְדֵי נְבִיאוֹ, שֶׁכָּל מִי שֶׁיִּרְצֶה לְהַחְזִיק בָּאֱמוּנָה …

ז. עוֹד מֵהָרַבִּי מֵרוּזִ'ין זצוק"ל - ספר עקבתא דמשיחא לקריאה »

וורט על פרשת בא

-------- פרשה בה מתארת התורה הקדושה את הגאולה הראשונה, גאולת עם ישראל מגלות מצרים באותות ובמופתים. גאולה זו היא אם לכל הגלויות, כמו שנאמר: "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת" (מיכה ז, טו) הפסוק הזה נאמר על הגאולה האחרונה המקוֹוָה במהרה בימינו. גם הגאולה האחרונה תהיה באותות ובמופתים - "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם". מגאולה זו …

וורט על פרשת בא לקריאה »

דבר תורה על פרשת ויגש - מרן החיד''א

-------- וַיִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה, וַיֹּאמֶר בִּי אֲדֹנִי, יְדַבֶּר-נָא עַבְדְּךָ דָבָר בְּאָזְנֵי אֲדֹנִי, וְאַל-יִחַר אַפְּךָ בְּעַבְדֶּךָ: כִּי כָמוֹךָ, כְּפַרְעֹה. ויגש אליו יהודה. סופי תיבות שוה , רמז לו כי הוא שוה לו דפרעה מלך והוא משנהו גם יעקב אבינו עליו השלום מלך והוא משנהו כמשז"ל. א"נ עד"ה דיוסף יסוד והוא מלכות והעיקר הוא שיהיו שוין זו"ן …

דבר תורה על פרשת ויגש - מרן החיד''א לקריאה »

סימן : י''ג - סדר ברית המילה

-------- כשמביאין את התינוק עומדים הקהל ואומרים: ברוך הבא בשם ה': ולוקח אבי הבן את התינוק בידיו ויאמר: שש אנכי על אמרתך. כמוצא שלל רב: זבחי אלוהים רוח נשברה (מלרע) לב נשבר ונדכה, אלוהים לא תבזה: הטיבה ברצונך את ציון. תבנה חומות ירושלים: אז תחפוץ זבחי צדק עולה וכליל. אז יעלו על מזבחך פרים: ואח''כ …

סימן : י''ג - סדר ברית המילה לקריאה »

וורט על פרשת בא

-------- בפרשה זו מתארת התורה הקדושה את שלושת המכות האחרונות אשר היכה ה' את מצרים - מכת הארבה, חושך ומכת בכורות, ולאחריהן ליל הסדר - ט"ו בניסן - "וַיְהִי בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה הוֹצִיא ה' אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם " (יב, נא). 210 שנים היו ישראל בגלות מצרים. בפרשת השבוע, בני ישראל כבר יוצאים ממצרים, ביד …

וורט על פרשת בא לקריאה »

הרה"ק רַבִּי נַפְתָּלִי מֵרָאפְּשִׁיץ זי"ע

-------- וְלָכֵן אֵין לְשׁוּם אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ כְּלָל וּכְלָל וְלֹא יֹאמַר חַס וְחָלִילָה אֲנִי נִפְסָק מִקְּדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ שֶׁאֵין אֲנִי יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל בְּלֹא מַחְשָׁבָה זָרָה וְכַדּוֹמֶה שֶׁנִּרְאֶה שֶׁאֵין לוֹ דִּבּוּר שֶׁל קְדֻשָּׁה שֶׁתַּעֲלֶה תְּפִלָּתוֹ לוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ לֹא יְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ בכ"ז כִּי לֹא יִדַּח מִמֶּנּוּ נִדָּח וְהַטּוֹב כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו …

הרה"ק רַבִּי נַפְתָּלִי מֵרָאפְּשִׁיץ זי"ע לקריאה »

טו. במצות השמחה ישנה סכנה בקיומה לפי שבנקל יכול לגלוש האדם לשחוק וקלות ראש באם לא ישים לבו ליזהר

-------- ונראה עד כמה הסיכון גדול לגלוש משמחה של קדושה למה שאינו ראוי, מהמובא באור החיים הקדוש ריש פרשת ''וארא'': אכן להיות שדיבר משה לפני א-ל נורא ואיום דברים שאינם מן המוסר, ובפרט לפני מלך גדול, ודבר זה נמשך לצד שהראה לו ה' פנים צוחקות פנים שמחות הרשומים בשם ''הוי''ה'', לזה הראהו ה' פנים של …

טו. במצות השמחה ישנה סכנה בקיומה לפי שבנקל יכול לגלוש האדם לשחוק וקלות ראש באם לא ישים לבו ליזהר לקריאה »

האמת היא להיפך

-------- בדרך הפוכה ונפלאה עד מאוד דרך הרמח"ל, שכל מושגי הגשם בהשם המופעים בתנ"ך ובחז"ל, המה אמיתיים ולא מושאלים, וכגון הפירוש האמיתי למילה "עין השם" הוא פעולת השם הרוחנית המשגיחה על העולמות התחתונים. וכן הפירוש האמיתי למילה "אוזן" הוא הפעולה הרוחנית של השם ש"שומע" את הנעשה, וכן על זה הדרך בכל השמות הנזכרים בפסוקים ובמדרשים …

האמת היא להיפך לקריאה »

לשמחה - מה זו עושה?!

-------- אכן יום דין, יום משפט - זהו ראש השנה. כיצד היינו אמורים להראות ביום שכזה? ממעטים באכילה, בוכים, ממש כמי שדינו עומד להיחרץ לחיים או למוות. והנה - להיפך. יום ראש השנה הוא יום חג. לובשים בגדי חג, מכסים את השולחן במפה לבנה, אוכלים מאכלים משובחים. והתמיהה רבה: לשמחה - מה זו עושה, ביום …

לשמחה - מה זו עושה?! לקריאה »

מאמר חמישי - תפילה במהירות מהשפה ולחוץ – עולה עד 'התקרה' בלבד!!!

-------- תשובה: מאמר זה נכתב, כדי לחזק את עצמנו ולהאט יותר את מהירות התפילה, שכידוע לצערינו היום גם בחוגים החרדים ביותר, יש חלק מהם שמזניחים את הנקודה הזו - וכל מי שיודע יותר מהר להריץ את התפילה - הרי הוא משובח יותר. שהרי כך כתוב במפורש בתוך נוסח העמידה "ותפילתם "מהרה" באהבה תקבל ברצון..."! וכך …

מאמר חמישי - תפילה במהירות מהשפה ולחוץ – עולה עד 'התקרה' בלבד!!! לקריאה »

קריאת התורה וההפטרה

ההלכות לדעת הרב עובדיה זיע"א בלבד. -------- הקריאה בראש חודש אחר קריאת ההלל, אומר החזן קדיש תתקבל, ומוציאים ספר תורה וקוראים בו ארבעה עולים בפרשיות התמיד, וביום השבת, ובראשי חדשיכם (במדבר פרק כח מפסוק א עד פסוק טו). (ש) שבת וראש חודש ראש חודש שחל בשבת מוציאים שני ספרי תורה, בספר הראשון קוראים שבעה בפרשת …

קריאת התורה וההפטרה לקריאה »

דבר תורה על פרשת כי תשא - מרן החיד''א

-------- כִּי תִשָּׂא אֶת-רֹאשׁ בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, לִפְקֻדֵיהֶם, וְנָתְנוּ אִישׁ כֹּפֶר נַפְשׁוֹ לַיהוָה, בִּפְקֹד אֹתָם; וְלֹא-יִהְיֶה בָהֶם נֶגֶף, בִּפְקֹד אֹתָם. ונתנו איש כפר נפשו לה'. רבינו בעל הטורים בפרפראותיו כתב ונתנו גם למפרע ונתנו כי מה שיתן יותן לו מאת ה'. ואפשר לרמוז במאי דתנן היו כעבדים המשמשים את הרב שלא ע"מ לקבל פרס. והתוס' פ"ק דר"ה …

דבר תורה על פרשת כי תשא - מרן החיד''א לקריאה »

חלומות עיור מלידה

-------- מתברר שבחלומות של עיוורים מלידה, לא מופיעים מראות, אלא תחושות בלבד, כגון אם עיוור מלידה חולם שפוגש את אביו, לא יראה בחלום את אביו במראה חזותי, אלא יחוש אותו, על ידי שמיעת קולו, על ידי חומו, ריחו וכדומה, בשאר החושים שאותם מכיר ומשתמש העיור. ובדמיונו ובחלומותיו לעולם לא יוכל לדמיין מראות, היות ומעולם לא …

חלומות עיור מלידה לקריאה »

משנה פסחים פרק י - חק לישראל

-------- א. ערְבֵי פְסָחִים סָמוּךְ לַמִּנְחָה, לֹא יֹאכַל אָדָם עַד שֶׁתֶּחְשַׁךְ. וַאֲפִלּוּ עָנִי שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל לֹא יֹאכַל עַד שֶׁיָּסֵב. וְלֹא יִפְחֲתוּ לוֹ מֵאַרְבָּעָה כוֹסוֹת שֶׁל יַיִן, וַאֲפִלּוּ מִן הַתַּמְחוּי: (א) ערבי פסחים. סמוך למנחה. קודם למנחה מעט כמו חצי שעה. בתחלת שעה עשירית דתמיד קרב בתשע ומחצה והוא זמן המנחה, וקודם למנחה חצי שעה הוי בתחלת …

משנה פסחים פרק י - חק לישראל לקריאה »

דמיונות נבואיים

-------- י. לאור האמור שאין לנו כלים לדמיין דברי רוח, לכן הנביאים הרואים מראה נבואה [שהוא כמובן מראה רוחני, ולא מראה גשמי] ומספרים לנו מה ראו בנבואתם, אין להם כלים לתאר לנו את הנבואה, היות ואיננו מכירים בחושים שום דבר רוחני. לכן בכדי להעביר לנו את תוכן מראה הנבואה, מוכרחים הם להשתמש במשלים גשמיים שאנו …

דמיונות נבואיים לקריאה »

הספירות

-------- יב. נחלקו חכמי המקובלים במשך דורות רבים, בהגדרת ה"ספירות" העליונות, האם הם הבורא ית' בעצמו, או שהם דברים אחרים, ונתבארו הדברים באורך כאן למטה. ובכלל הדברים יתבארו דברי הראשונים שכתבו שבאמירת שמע ישראל במילים "השם אחד" יש לייחד את השם עם י' ספירות. והיות ונושאים אלו, לא כל אחד רשאי ליקרב אליהם, על כן …

הספירות לקריאה »

סימן: כ''ט - שאלה: האם חייב ליתן יין בפי התינוק בברית המילה?

-------- בפסיקתא רבתי (איש שלום פרשה יז) משפטי צדקך על המשפטים שהבאת על המצרים במצרים, ועל צדקה שעשית עם אבותינו במצרים, שלא היו בידם (מצוות) אלא שתי מצוות דם פסח ודם מילה הדא הוא דכתיב ואעבור עלייך ואראך מתבוססת בדמייך ואומר לך בדמייך חיי (יחזקאל ט''ז ו') זה דם פסח ודם מילה. ובשמות רבה (וילנא) …

סימן: כ''ט - שאלה: האם חייב ליתן יין בפי התינוק בברית המילה? לקריאה »

דרכי ההוכחות

-------- טו. ההוכחה לכך שהשם אחד באחדות גמורה, מושתתת על מעמד הר סיני, שבו עמדו כל עם ישראל במעמד נבואי ו"ראו" את השם במראה הנבואה, וידעו שהשם אחד באחדות גמורה [הן שהוא אל יחיד, והן שאינו גוף וכו', וכדלהלן.] והעבירו זאת איש מפי איש עד אלינו. והרי לנו עדות גמורה על האחדות מכל צד. והרחבנו …

דרכי ההוכחות לקריאה »

אהרון הכהן

לדעת הרב עובדיה זיע"א -------- מזכה הרבים בנביא מלאכי (ב ו) נאמר: "תּוֹרַת אֱמֶת הָיְתָה בְּפִיהוּ, וְעַוְלָה לֹא נִמְצָא בִשְׂפָתָיו, בְּשָׁלוֹם וּבְמִישׁוֹר הָלַךְ אִתִּי, וְרַבִּים הֵשִׁיב מֵעָוֹן". "תורת אמת היתה בפיהו", זה אהרון שלא טימא את הטהור ולא טיהר את הטמא. "ועולה לא נמצא בשפתיו", זה אהרון שלא אסר את המותר ולא התיר את האסור. …

אהרון הכהן לקריאה »

דילוג לתוכן