עִקַּר הַחִזוּק וְהַכֹּחַ יְהֵא אָז מִתְּקוּפוֹת שֶׁעָבְרוּ וּכְמוֹ יציא"מ, קַבָּלַת הַתוֹרָה, נִסֵּי יְהוֹשֻׁעַ בִּכְנִיסָתוֹ לָאָרֶץ, נִסֵּי ביהמ"ק, וְעוֹד מִנִּסֵּי חֲנֻכָּה וּפוּרִים, וְעוֹד מִנִּסִּים כְּלָלִיִים וּפְרָטִיִים שֶׁהָיוּ בְּעַם יִשְׂרָאֵל בֶּעָבָר, וְכֵן מֵהִתְבּוֹנְנוּת בִּגְדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל גִבּוֹרֵי הָאֻמָה בַּעֲלֵי מוֹפְתִים, בַּעֲלֵי יְגִיעָה וְעָמָל בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁגִּלּוּ אוֹר ה' בָּעוֹלָם.
כִּי הַחֹשֶׁךְ בְּעִדַּן עִקְבוֹת מְשִׁיחָא יְהֵא חָזָק לִמְאֹד, וּקְצָת לְהָבִין אֶת גֹּדֶל הַחֹשֶׁךְ שֶׁיְהֵא בְּעִקְבוֹת מְשִׁיחָא נִתָּן לְהִתְבּוֹנֵן מִתָּנָא דְּבֵי אֵלִיָהוּ זוּטָא (יט): מוּבָא בְּ"מִכְתָּב מֵאֵלִיָהוּ" (ח"ה עמ' 297):
בְּאוֹתָהּ שָׁעָה (בִּזְמַן הַגְּאֻלָּה) בָּאוּ מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת וּמְבַקְּשִׁין לוֹמַר שִׁירָה לִפְנֵי הַקָּבָּ"ה וְאֵין מוֹצְאִין אוֹתוֹ. וְהוֹלְכִין אֵצֶל הַיָּם… מִיּוֹם שֶׁיִבֵּשׁ… אוֹתִי… שׁוּב לֹא רְאִיתִיו. הוֹלְכִין אֶל הַר סִינַי… מִיוֹם שֶׁנִּגְלָה… עָלַי… שׁוּב לֹא רְאִיתִיו. וְהוֹלְכִין אֵצֶל צִיּוּן… מִיוֹם שֶׁסִּלֵּק… אֶת שְׁכִינָתוֹ מִתּוֹכִי וְהֶחְרִיב אֶת בֵּיתוֹ… שׁוּב לֹא רְאִיתִיו. וַיֹּאמֶר לָהֶם יְשַׁעְיָה אֶת מִי אַתֶּם מְבַקְּשִׁים, וַיֹּאמְרוּ לוֹ אֶת הַקָבָּ"ה… וַיֹּאמֶר לָהֶם… עַכְשָׁו יָצָא מֵאֱדוֹם (פי' מֵחֻרְבָּן מַלְכוּת הָרְבִיעִית) שֶׁנֶאֱמַר מִי זֶה בָּא מֵאֱדוֹם (ישעיה סג, א).
הַמִּדְרָשׁ הַזֶה מְלַמְּדֵנוּ שֶׁבְּעֵת חֶבְלֵי הַמָּשִׁיחַ הַצָּרוֹת מִתְגַבְּרוֹת וּמִתְרַבּוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁקָשֶׁה מְאֹד, וְכִמְעַט בִּלְתִי אֶפְשָׁרִי, לְהַכִּיר אֶת הַנְהָגַת השי"ת וְאֶת חַסְדּוֹ. וְזֶהוּ מַשְׁמָעוּת הַמַּאֲמָר שֶׁהַמַּלְאָכִים מְבַקְּשִׁים לוֹמַר שִׁירָה – שֶׁזוֹהִי הַשָׂגָה בְּרוּרָה שֶׁל חַסְדּוֹ ית' – וְאֵין מוֹצְאִים אוֹתָה. אִי אֶפְשָׁר לִרְאוֹת חַסְדּוֹ ית' בְּתוֹךְ הַחֻרְבָּן וְהַצָּרוֹת וְלָכֵן מְבַקְשִׁים לְהַכִּיר אֶת גִּלּוּיוֹ ית' מִתּוֹךְ מְאֹרְעוֹת הֶעָבָר כְּגוֹן קְרִיעַת יַם סוּף, מַעֲמַד הַר סִינַי וּכְבוֹד בֵּית הַמִּקְדָּשׁ. אֲבָל כָּל זֶה הוּא בֶּעָבָר וְאֵינוֹ נִרְאֶה עַכְשָׁו בַּהֹוֶה.
אוּלָם הַנָּבִיא מְבַשֵׂר לָנוּ שֶׁעַכְשָׁו יָצָא מֵאֱדוֹם – שֶׁזֶהוּ זְמַן הַגְּאֻלָּה. וְאַף שֶׁכָּל מֶשֶׁךְ זְמַן חֶבְלֵי הַמָּשִׁיחַ אֵין סִימָן וְרֶמֶז לַגְּאֻלָּה, מִכָּל מָקוֹם הַנָּבִיא מַבְטִיחַ אוֹתָנוּ שֶׁכָּל זֶה הוּא הַהֲכָנָה לַגְּאֻלָּה. וְהַגְּאֻלָּה תָּבוֹא פִּתְאוֹם, כְּמוֹ שֶׁנֶאֱמַר "וּפִתְאוֹם יָבוֹא אֶל הֵיכָלוֹ הָאָדוֹן אֲשֶׁר אַתֶּם מְבַקְּשִׁים" (מלאכי ג, א).
וְזֶה כְּמוֹ שֶׁמָצָאנוּ בְּיוֹסֵף, שֶׁלְאַחַר שֶׁרָאָה שֶׁשַּׂר הַמַּשְׁקִים שָׁכַח אוֹתוֹ לֹא הָיְתָה לוֹ עוֹד שׁוּם תוֹחֶלֶת וְתִקְוָה לְהִנָצֵל מִבֵּית הָאֲסוּרִים. וְאַף רֶגַע קֹדֶם שֶׁבָּאוּ שְׁלוּחֵי פַּרְעֹה לֹא הָיָה יָכוֹל, לְפִי דֶרֶךְ הַטֶּבַע, לְקַוּוֹת לְדָבָר זֶה. פִּתְאוֹם דָפְקוּ בְּפִתְחוֹ וְהוֹצִיאוּהוּ (בראשית מא, יד). וְעי"ש בַּסְּפוֹרְנוֹ "וַיְרִיצֻהוּ מִן הַבּוֹר. כְּדֶרֶךְ כָּל תְּשׁוּעַת ה' שֶׁנַעֲשֵׂית כְּמוֹ רֶגַע, כְּאָמְרוֹ כִּי קְרוֹבָה יְשׁוּעָתִי לָבוֹא (ישעיה נו, א). וְכֵן אָמַר לַעֲשׂוֹת לֶעָתִיד, כְּאָמְרוֹ וּפִתְאֹם יָבוֹא אֶל הֵיכָלוֹ וְגוֹ'".
וְעִנְיַן צָרוֹת חֶבְלֵי הַמָּשִׁיחַ הוּא לְעוֹרֵר אוֹתָנוּ שֶׁנִּתְחַזֵּק בְּכָל כֹּחֵנוּ לְהָכִין עַצְמֵנוּ לִקְרַאת הַמָּשִׁיחַ כִּי פִּתְאוֹם יָבֹא טֶרֶם נִפְנֶה לְהִתְבּוֹנֵן, וְיִמְצְאֵנוּ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ ז"ל "ג' [דְּבָרִים] בָּאִים בְּהֶסַּח הַדַּעַת מָשִׁיחַ וְכוּ'" (סנהדרין צז.). וּמִי שֶׁלֹּא יִהְיֶה מוּכָן אָז לְבוֹאוֹ יִשָּׁאֵר ח"ו מִבַּחוּץ לְגִלּוּיוֹ.
הספר עקבתא דמשיחא – נסיונותיו ותפקידו של דור אַחֲרִית הַיָּמִים, היסורים, העוני, הבלבול, השקר והאמת, גלות, גאולה, הסתפקות.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לזכות כל ישראל החיים והמתים ולתיקון כל ישראל.
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5