יֵשׁ לָנוּ לָדַעַת יְדִיעָה חֲשׁוּבָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל: "רַחְמָנָא לִבָּא בָּעֵי". הַקָּבָּ"ה חָפֵץ בַּעֲבוֹדַת הַלֵּב הַפְּנִימִית.
וְהִנֵּה עַל זֶה חָרַב הַבַּיִת, שֶׁהֲרֵי אָמְרוּ חז"ל בְּבַיִת שֵׁנִי הָיוּ עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וּבִגְמִילוּת חֲסָדִים, וּמִפְּנֵי מָה חָרַב מִפְּנֵי שִׂנְאַת חִנָּם, דְּהַיְנוּ חִיצוֹנִיּוּת הָיְתָה – תּוֹרָה גְּמִילוּת חֲסָדִים, אֶלָּא שֶׁהַפְּנִימִיּוֹת שֶׁהִיא הַלֵּב הָיְתָה מְקֻלְקֶלֶת.
הִנֵּה לָנוּ רְאָיָה מְפֹרֶשֶׁת, שֶׁהַמַּעֲשִׂים הַחִיצוֹנִים לֹא יַסְפִּיקוּ, וְאִם הָיָה בְּכָךְ סִבָּה לְהַחְרִיב אֶת הַבַּיִת, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁיֵּשׁ בְּכָךְ סִבָּה לִמְנֹעַ בִּנְיָנוֹ.
וְהוּא צָרַת דּוֹרֵנוּ, שֶׁהַלֵּב רָחוֹק מֵהָאֱמֶת, הַלֵּב מָלֵא בִּפְנִיּוֹת שֶׁל כָּבוֹד, כֶּסֶף, שְׂרָרָה, פַּרְנָסָה, לַעֲשׂוֹת שֵׁם וּפִרְסוּם, וְהָעֻבְדָּא, שֶׁהַתַּחֲרוּת וְהַשִּׂנְאַת חִנָּם עֲדַיִן בֵּינֵינוּ, שֶׁהִנֵּה אָדָם הַמֵּקִים אִרְגּוּן שֶׁל הַרְבָּצַת תּוֹרָה, אוֹ שֶׁל גמ"ח אוֹ שֶׁל חֲזָרָה בִּתְשׁוּבָה, אוֹ שֶׁל יְשִׁיבָה לְלִמּוּד תּוֹרָה אוֹ תַּלְמוּד תּוֹרָה אוֹ מְחַבֵּר סֵפֶר בְּאֵיזֶה תְּחוּם בַּתּוֹרָה, וְכַיּוֹצֵא, אִם עֵינוֹ רָעָה בְּהַצְלָחַת מִתְחָרֵהוּ מַה הוֹעִיל בְּכָל עֲמָלוֹ, הֲלֹא מוֹכִיחַ הַדָּבָר כְּמֵאָה עֵדִים שֶׁהַפְּנִיּוֹת וְהַנְּגִיעוֹת הֵמָּה הַמּוֹבִילִים אֶצְלוֹ לְהַרְבּוֹת יֹפִי וּפְאֵר בְּפָעֳלוֹ עַל מְנָת לְנַגֵּחַ אוֹ לְפָחוֹת לְהִתְנוֹסֵס בִּפְעֻלָּתוֹ, וְאִלּוּ "עֲבוֹדַת הַלֵּב" שֶׁהוּא לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לְיוֹצְרוֹ, וּלְהַרְבּוֹת כְּבוֹד שָׁמַיִם בֶּאֱמֶת – רָחַק מִמֶּנּוּ.
וְעַל זֹאת אֲנַחְנוּ נִמּוֹקִים בַּגָּלוּת הַמָּרָה בְּצָרוֹת וְיִסּוּרִים, וְעַל פָּנֵינוּ טוֹרְפִים לָנוּ אֶת כָּל עֲמָלֵנוּ וִיגִיעֵנוּ, וְאֵין אָנוּ מְבִינִים מָה רְצוֹן ה' מֵאִתָּנוּ, מַדּוּעַ לֹא מַבִּיט הוּא עָלֵינוּ עִם כָּל הַקְרָבָתֵנוּ לַתּוֹרָה וְלַחֶסֶד, כִּי לֹא לְמַעֲנוֹ אָנוּ עוֹשִׂים מַעֲשֵׂינוּ אֶלָּא לְמַעֲנֵנוּ, וַה' יִרְאֶה לַלֵּבָב, כִּי הוּא בּוֹחֵן לִבּוֹת וּכְלָיוֹת, וּבְחִינוֹתָיו נוֹקְבִים הֵמָּה בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יוּכַל הָאָדָם לְכַסּוֹת אֶת פְּנִימִיּוּתוֹ, וְהָרוֹצֶה בֶּאֱמֶת לַעֲמֹד עַל הָאֱמֶת יוּכַל וְיַצְלִיחַ, כִּי יִבְדֹּק וְיִבְחַן כַּמָּה שָׂמֵחַ הוּא בְּהַצְלָחַת חֲבֵרָיו, וּבִפְרָט אֵלֶּה הָעוֹסְקִים בַּתְּחוּם שֶׁהוּא עוֹסֵק בּוֹ, וִיהֵא אֲשֶׁר יְהֵא, הַלּוֹמֵד תּוֹרָה וְשׁוֹאֵל לְדַעֲתָהּ יִבְדֹּק שִׂמְחָתוֹ וְעֵינוֹ הַטּוֹבָה בְּלוֹמְדֵי הַתּוֹרָה הַמַּצְלִיחִים מִמֶּנּוּ. הָעוֹסֵק בַּעֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה יִבְדֹּק עַצְמוֹ בַּמַּצְלִיחִים מִמֶּנּוּ. הַמְזַכֶּה הָרַבִּים בְּאִרְגּוּנָיו, בְּהַרְצָאוֹתָיו, בְּמָמוֹנוֹ וְכַיּוֹצֵא, יִבְדֹּק כְּמוֹ כֵן עַצְמוֹ, הַאִם עֵינוֹ צָרָה בִּבְנֵי אֻמָּנוּתוֹ, וּכְמוֹ כֵן יְצַמְצֵם מַחְשַׁבְתּוֹ שֶׁתְּהֵא לְשֵׁם הַשֵּׁם.
וּכְכָל שֶׁנִּתְחַזֵּק בָּזֶה וּנְנַקֶּה הַפְּנִימִיּוּת מֵהַשִּׂנְאָה וְהַתַּחֲרוּת, וְנַעֲשֶׂה מַעֲשֵׂינוּ בַּעֲבוֹדַת הַלֵּב בֶּאֱמֶת לִכְבוֹד שָׁמַיִם, וְרַק כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ יְהֵא לְנֶגֶד עֵינֵינוּ, שֶׁתְּהֵא כָּל שְׁאִיפָתֵנוּ לְהַרְבּוֹת כְּבוֹדוֹ בָּעוֹלָם, וּלְצַפּוֹת בֶּאֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ בִּמְהֵרָה, וּלְסַלֵּק שׁוּם חֶשְׁבּוֹן וּנְגִיעָה בָּעוֹלָם, וְנַחְפֹּץ בֶּאֱמֶת שֶׁתֵּכֶף יִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ ית' בָּעוֹלָם כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לָרוּץ לְעָבְדוֹ בְּלֵב שָׁלֵם, וּתְהֵא הַסְכָּמָה בְּלִבֵּנוּ לְוַתֵּר בְּוִתּוּר מָלֵא עַל כָּל תַּפְקִידֵינוּ וּמִשְׂרוֹתֵינוּ וּכְבוֹדֵנוּ וְשֶׁלֹּא יַעֲלֶה בְּלִבֵּנוּ אֲפִלּוּ רָצוֹן כָּל דְּהוּא לְהִשָּׁאֵר בְּאַרְמְנוֹתֵינוּ וּשְׂרָרוֹתֵינוּ כְּלָל, אַחַר שֶׁכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ מְחֻלָּל בֵּין הָאֻמּוֹת וּבְתוֹכֵנוּ כִּי יִתְבּוֹנֵן זֶה הַמְזַכֶּה הָרַבִּים בִּפְעֻלּוֹתָיו, וּבְאִרְגּוּנָיו, מַה כֹּחוֹ וּמַה יְכָלְתּוֹ לִפְעֹל לִמְנִיעַת חִלּוּל ה' הַנּוֹרָא שֶׁיֵּשׁ הַיּוֹם, וְכִי בִּשְׁבִיל הַמְּעַט שֶׁעוֹשֶׂה הוּא יֵשׁ בּוֹ כְּדֵי לְהַצִּיל אֶת הַדּוֹר הַיָּרוּד וְהַשָּׁפֵל, וְהַלְוַאי שֶׁיַּצִּיל אָדָם אֶחָד כָּרָאוּי, וּמָה אִם כֵּן יֵשׁ לָנוּ לְהִשְׁתַּעְשֵׁעַ בִּפְעֻלָּתֵנוּ וְלִשְׂמֹחַ בָּהֶם וְלָחוּשׁ כְּאִלּוּ אָנוּ מְקַיְּמִים אֶת הָעוֹלָם בְּמַעֲשֵׂינוּ. כָּךְ שֶׁאֵין לָנוּ אֶלָּא לַעֲשׂוֹת מַעֲשֵׂינוּ בְּבוּשָׁה וּבְהַכְנָעָה מִבְּלִי שׁוּם הִתְרַבְרְבוּת, וּלְצַפּוֹת לַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה, שֶׁאָז הוּא ית' וְרַק הוּא בְּרֶגַע קָטֹן יָשִׁיב לֵב עַם יִשְׂרָאֵל אֵלָיו מַה שֶּׁלֹּא נוּכַל אָנוּ עֲשׂוֹתוֹ גַּם בְּאַלְפֵי אַלְפֵי שָׁנִים שֶׁל עָמָל וִיגִיעָה, וְגַם אִם יִתְרַבּוּ עוֹד אֲלָפִים אִרְגּוּנִים כַּיּוֹצֵא שֶׁיֵּשׁ לָנוּ הַיּוֹם לֹא נוּכַל עֲשׂוֹת אֶפֶס קָצֶה אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה ה' בִּן רֶגַע, וְאִם כֵּן מָה אָנוּ וּמַה כֹּחֵנוּ לִרְצוֹת אֶת הָעַכְשָׁיו מִשּׁוּם סִבָּה שֶׁהִיא, אֵין לָנוּ אֶלָּא לַחְפֹּץ שֶׁכְּבוֹדוֹ ית' יִתְגַּלֶּה בָּעוֹלָם, וְנַעֲשֶׂה מַעֲשֵׂינוּ אַךְ וְרַק לִכְבוֹדוֹ וּמִתּוֹךְ תְּחוּשָׁה אֲמִתִּית שֶׁכָּל מַעֲשֵׂינוּ תֹּהוּ וְהֶבֶל וְאֵין בָּהֶם שִׁעוּר כְּלָל לִרְצוֹת אֶת מַצָּבֵנוּ הָעַכְשָׁוִי לְעֻמַּת גִּלּוּי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּקָרוֹב מַמָּשׁ, וְאָז בָּזֹאת נִבָּחֵן כִּי כֵּנִים אֲנַחְנוּ לִרְצוֹת לִרְאוֹת אֶת מַלְכֵּנוּ בְּמַלְכוּתוֹ וְתִפְאַרְתּוֹ, וְהוּא אֲשֶׁר יְקָרֵב לָנוּ אֶת גְּאֻלָתֵנוּ, יְסוֹד הַדְּבָרִים הֵם מִסֵּפֶר "הַבְּרִית" (חלק א, כתב יושר).
הספר עקבתא דמשיחא – נסיונותיו ותפקידו של דור אַחֲרִית הַיָּמִים, היסורים, העוני, הבלבול, השקר והאמת, גלות, גאולה, הסתפקות.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לזכות כל ישראל החיים והמתים ולתיקון כל ישראל.
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5