שְׁאֵלָה זוֹ כְּפִי שֶׁנֻּסְּחָה כִּמְעַט וְהִיא כִּלְשׁוֹנוֹ שֶׁל הָרַב "מִכְתָּב מֵאֵלִיָּהוּ" (ח"ג עמ' 207) וְהֶאֱרִיךְ שָׁם מְאֹד בְּעִנְיַן מַהֲלַךְ הַגָּלוּת וְהַגְּאוּלָה, וְנִכְתֹּב בְּקִצּוּר אֶת הָעוֹלֶה מִדְּבָרָיו. וְקֹדֶם נַקְדִּים שׁוּרוֹת אֲחָדוֹת מִדְּבָרָיו הַמְבָאֲרוֹת אֶת הַצֹּרֶךְ וְהַחֲשִׁיבוּת לֵידַע אֶת מַשְׁמָעוּת תְּקוּפָתֵנוּ כְּדֵי שֶׁנֵּדַע אֶת תַּפְקִידֵנוּ בְּיָמִים אֵלֶּה:
חֲשִׁיבוּת רַבָּה יֵשׁ בְּבֵרוּר עִנְיָן כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁגָּלָה עַם יִשְׂרָאֵל בֵּין הָאֻמּוֹת מֵאָז הֱיוֹתוֹ לְעַם. הֲרֵי הַגָּלוּת, כְּכָל עִנְיְנֵי הַנְהָגַת שָׁמַיִם, בָּאָה לְעוֹרְרֵנוּ וּלְלַמְּדֵנוּ וּלְהָבִיאֵנוּ לִידֵי תִּקּוּן עַצְמֵנוּ; וּלְזֶה שֶׁעִנְיַן הַגָּלוּת אֵינוֹ מְבֹרָר, חֲסֵרִים לִמּוּדִים עִקָּרִיִּים בַּעֲבוֹדַת ה'. מִכָּל שֶׁכֵּן עָלֵינוּ לְבָרֵר אֶת עִנְיַן הַגָּלוּת בָּהּ אָנוּ נִמְצָאִים. לְפִי כָּל הַסִּימָנִים שֶׁמָּסְרוּ לָנוּ חז"ל (עיין סוטה מ"ט:), דּוֹרֵנוּ הוּא דּוֹר שֶׁל "עִקְבוֹת מְשִׁיחָא". אָנוּ עוֹמְדִים אֵפוֹא לִפְנֵי בִּיאַת גּוֹאֵל צֶדֶק, וְהֶפְסֵד גָּדוֹל הוּא אִם לֹא נִלְמַד לְהָבִין אֶת דַּרְכֵי הַנְהָגַת שָׁמַיִם שֶׁבְּיָמֵינוּ, וְאִם לֹא נֵדַע לְהַעֲרִיךְ נְכוֹנָה אֶת חוֹבַת הַשָּׁעָה הַמֻּטֶּלֶת עָלֵינוּ.
לְאַחַר שֶׁנִּתְבָּאֵר הַנְּחִיצוּת לַהֲבָנַת מַשְׁמָעוּת תְּקוּפָתֵנוּ, נַקְדִּים אֶת בֵּאוּרוֹ שֶׁל הָרַב "מִכְתָּב מֵאֵלִיָּהוּ" לְסֵדֶר הַגָּלֻיּוֹת בְּקִצּוּר נִמְרָץ.
גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ בְּכַמָּה גָּלֻיּוֹת: בָּבֶל, פָּרָס, יָוָן, אֱדוֹם, וְהַשֹּׁנִי שֶׁבַּגָּלֻיּוֹת שֶׁגָּלִינוּ בָּהֶם מֵעַם לְעַם הוּא עַל מְנָת לְתַקֵּן בְּכָל פַּעַם פְּגָם אַחֵר הַתּוֹאֵם לָאֳפִי הָאֻמָּה שֶׁאֵלֶיהָ גָּלִינוּ.
וְטַעַם הַדָּבָר לְפִי שֶׁהַתִּקּוּן לָעוֹלָם הוּא כַּאֲשֶׁר נִצְרָךְ הַחוֹטֵא לְהִתְמוֹדֵד שׁוּב עִם חֶטְאוֹ וּלְהִתְנַגֵּשׁ עִמּוֹ חֲזִיתִית וְלַעֲמֹד מוּלוֹ בִּגְבוּרָה וְאָז יְתֻקַּן עֲווֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת.
וּבְכֵן, לְאַחַר קַבָּלַת הַתּוֹרָה חָטְאוּ בָּעֵגֶל וְכֵן לְאַחַר כְּנִיסַת יִשְׂרָאֵל לא"י, חָטְאוּ יִשְׂרָאֵל בַּעֲווֹן ע"ז כַּמְבֹאָר הַרְבֵּה בִּיהוֹשֻׁעַ שׁוֹפְטִים, וְעוֹד הֶאֱרִיךְ ה' עִמָּם וּבָנָה לָהֶם הַבַּיִת הָרִאשׁוֹן, וּבְבַיִת רִאשׁוֹן עָבְרוּ יִשְׂרָאֵל עַל עֲווֹן ע"ז ג"ע ש"ד שֶׁבִּשְׁבִיל כָּךְ חָרַב, וְשֹׁרֶשׁ ג' עֲבֵרוֹת הַלָּלוּ הוּא הַתַּאֲוָה, שֶׁהֲרֵי גַּם ע"ז לֹא עָבְדוּ אֶלָּא בִּשְׁבִיל לְהַתִּיר לָהֶם עֲרָיוֹת בְּפַרְהֶסְיָא (כמבואר בגמ' סנהדרין ס"ג ע"ב). לָכֵן גָּלוּ לְבָבֶל אֲשֶׁר מִדָּתָהּ תַּאֲוָה, וְהֻצְרְכוּ לְתַקֵּן שָׁם בִּמְקוֹם הַטֻּמְאָה שֶׁל הַתַּאֲוָה – בָּבֶל, אֶת חֶטְאָם.
אח"כ נִבְנָה הַבַּיִת הַשֵּׁנִי וְגָלוּ לְפָרָס, לְתַקֵּן חֶסְרוֹנוֹת בִּשְׁלֵמוּת הָרוּחָנִיּוּת שֶׁהָיוּ חֲסֵרִים לָהֶם, וְלָכֵן בְּגָלוּת פָּרָס נֶעֶדְרוּ מֵהֶם הַרְבֵּה מַדְרֵגוֹת רוּחָנִיּוֹת כִּנְבוּאָה וְכָל הַנִּסִּים שֶׁהָיוּ בְּבַיִת רִאשׁוֹן כְּבָר לֹא הָיוּ בְּבַיִת שֵׁנִי, אוּלָם עָסְקוּ בַּתּוֹרָה.
וּכְשֶׁהִתְרַשְּׁלוּ מֵהַתּוֹרָה מְסָרָם בְּיַד יָוָן שֶׁגָּזְרָה עַל לִמּוּד הַתּוֹרָה וְהוּא כְּדֵי לְתַקֵּן אֶת פְּגַם לִמּוּד הַתּוֹרָה שֶׁהִתְרַשְּׁלוּ בּוֹ.
בְּסוֹף בַּיִת שֵׁנִי גָּבְרָה שִׂנְאַת חִנָּם שֶׁשָּׁרְשׁוֹ מִגַּאֲוָה וְעַזּוּת שֶׁרְצוֹן הָאָדָם לִדְרֹשׁ אֶת כְּבוֹדוֹ גָּרַם לְכָךְ שֶׁהַשִּׂנְאָה הָיְתָה רַבָּה, וְנִסְתַּלְּקָה הַבּוּשָׁה וְהִתְרַבְּתָה הַחֻצְפָּה כַּמְבֹאָר בַּגְּמָרָא (שבת קי"ט) לֹא חָרְבָה יְרוּשָׁלַיִם אֶלָּא עַל שֶׁלֹּא הָיָה לָהֶם בֹּשֶׁת פָּנִים זֶה מִזֶּה, וּבְכָאן הֻצְרְכָה לָבֹא גָּלוּת אֱדוֹם אֲשֶׁר מִדָּתָהּ הַגַּאֲוָה וּכְפִירָה אֲנִי וְאַפְסִי עוֹד, כְּדֵי שֶׁמִּשָּׁם נְתַקֵּן אֶת חֶטְאֵנוּ כַּמְבֹאָר.
וּלְאַחַר שָׁלָב זֶה שֶׁל גָּלוּת אֱדוֹם הֻצְרַכְנוּ בְּיֶתֶר שְׂאֵת לְתַקֵּן חֵטְא זֶה שֶׁל גַּאֲוָה וְחֹסֶר בּוּשָׁה, וְעַזּוּת נֶגֶד ה' וּכְפִירָה בּוֹ בְּדֶרֶךְ שֶׁל שְׁלִיטַת עֵרֶב רַב – עֲמָלֵקִים שֶׁיִּשְׁלְטוּ בְּזֶרַע יִשְׂרָאֵל.
וּלְסִיּוּם נְצַטֵּט לְשׁוֹנוֹ בָּעִנְיָן הַשַּׁיָּךְ לְיָמֵינוּ עַתָּה:
מֵאָז חֻרְבַּן הַבַּיִת, גָּדַל וְהָלַךְ כֹּחַ הַגַּאֲוָה שֶׁל הַמַּלְכוּת הָרְבִיעִית. בְּגָלוּת זוֹ הַהֶסְתֵּר וְהַחֹשֶׁךְ, שֶׁבָּאוּ בְּעֶטְיוֹ שֶׁל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, הוֹלְכִים וּגְדֵלִים, הַהַשְׁקָפוֹת הַחָמְרָנִיּוֹת מִתְרַבּוֹת וּמַאֲפִילוֹת עַל הָרוּחָנִיּוּת. מִדֵּי דּוֹר בְּדוֹר מִתְפַּתֵּחַ הַמַּדָּע, מִתְרַבּוֹת הָאֶפְשָׁרֻיּוֹת לְנִצּוּל עוֹלָם הַזֶּה לְתוֹעֶלֶת הָאָדָם, וּכְתוֹצָאָה מִכָּךְ מִתְרַבָּה גַּאֲוַת הָאָדָם, כְּאִלּוּ הַכֹּל בְּיָדוֹ נִתַּן, וְלֹא יִבָּצֵר מִמֶּנּוּ כָּל דָּבָר. הַשְׁקָפוֹת אֶפִּיקוֹרְסִיּוֹת עַל עֶלְיוֹנוּת כֹּחַ הָאָדָם הוֹלְכוֹת וּמְצִיפוֹת אֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, עַד כְּדֵי יְצִיאָה בְּרֵישׁ גְּלֵי בְּמִלְחָמָה כְּנֶגֶד הָאֱמוּנָה וְהַמַּאֲמִינִים בַּה' וְתוֹרָתוֹ. זֶהוּ עִקַּר תֹּכֶן הַגָּלוּת שֶׁל הַמַּלְכוּת הָרְבִיעִית, וְלָכֵן עָלֵינוּ לָדַעַת שֶׁזֶּהוּ הַנִּסָּיוֹן שֶׁבּוֹ צְרִיכִים יִשְׂרָאֵל לַעֲמֹד בְּגָלוּת זוֹ.
סוֹף גָּלוּת זוֹ הִיא הַתְּקוּפָה הַקְּרוּיָה בְּפִי חז"ל: "עִקְּבוֹת דִּמְשִׁיחָא", שֶׁבָּהּ "חֻצְפָּא יִסְגֵּא" (סוטה מ"ט:). אָז גָּלוּת הַשְּׁכִינָה הִיא תַּחַת יַד חֲצוּפֵי יִשְׂרָאֵל: הֵן נִשְׁמוֹת "עֵרֶב רַב" הַמְעֹרָבוּת בְּיִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר שֹׁרֶשׁ טֻמְאָתָם הָעִקָּרִי הוּא הַחֻצְפָּה כְּלַפֵּי שְׁמַיָּא – מִדַּת עֲמָלֵק. זֶה לְשׁוֹן הגר"א (בביאורו לתיקוני זוהר חדש, דף ל"ז ע"ב) "עֵרֶב רַב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל הֵן הָעֲמָלֵקִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב בַּזֹּהַר": וּמוּבָא שָׁם שֶׁבָּ"עֵרֶב רַב" יֶשְׁנָם כֹּחוֹת שֶׁל חָמֵשׁ אֻמּוֹת, רָאשֵׁי תֵּבוֹת: נֶגַ"ע רַ"ע: וְהָעִקָּר שֶׁבָּהֶם הוּא עֲמָלֵק – ע' הָאוֹת הָאַחֲרוֹנָה. הַשִּׁלְטוֹן עַל הָעָם הַקָּדוֹשׁ נִמְסַר בִּידֵי עֵרֶב-רַב, כַּמּוּבָא בְּהַגְּרָ"א (שם) "הָעֵרֶב רַב שֶׁהֵן רֵישָׁא דְּעַמָּא קַדִּישָׁא בְּגָלוּתָא בַּתְרָאָה, שֶׁנֶּאֱמַר – הָיוּ צָרֶיהָ לָרֹאשׁ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב בְּ"רַעְיָה מְהֵימְנָא". בְּכֹחַ גַּאֲוָתָם וְשִׁלְטוֹנָם מְנַסִּים הֵם לְהַשְׁפִּיעַ בְּהַשְׁקָפוֹת טְמֵאוֹת אֶפִּיקוֹרְסִיּוֹת שֶׁל "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי", וְעוֹמְדִים בַּחֲצִיפוּת וּבְעַזּוּת כְּנֶגֶד הָאֱמוּנָה, הַתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת ה'.
זֶה הוּא הַנִּסָּיוֹן שֶׁלְּתוֹכוֹ הֻטַּל עַם יִשְׂרָאֵל בְּ"עִקְבוֹת דִּמְשִׁיחָא". ה' יִתְבָּרַךְ מֵשִׁיב יְהוּדִים רַבִּים לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹלְטִים בָּהּ, וּפוֹרְקֵי עֹל הַתּוֹרָה מִתְגָּאִים כְּאִלּוּ הֵם עָשׂוּ וּפָעֲלוּ זֹאת בִּגְבוּרָתָם, וּכְכָל שֶׁתִּגְדַּל גַּאֲוָתָם תִּגְדַּל חֻצְפָּתָם, וְיִגְבַּר רְצוֹנָם לְהַשְׁלִיט אֶת הָאֶפִּיקוֹרְסוּת ח"ו. זֶהוּ הַנִּסָּיוֹן הָאַחֲרוֹן שֶׁל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה, הַנִּסָּיוֹן הַקָּשֶׁה בְּיוֹתֵר. אִם נַכִּיר אֶת הַנִּסָּיוֹן הַזֶּה בְּכָל הֶקֵּפוֹ, נֵדַע אֶת הַתַּפְקִיד שֶׁהִטִּילוּ מִשָּׁמַיִם עַל תְּקוּפָתֵנוּ – לְהִתְחַזֵּק נֶגֶד הַדֵּעוֹת הַחָמְרִיּוֹת הַכּוֹזְבוֹת, וּלְהַכִּיר כִּי טָעוּת גְּמוּרָה הִיא בִּידֵי אֵלֶּה הַטּוֹעֲנִים כְּאִלּוּ שֶׁאָנוּ עָשִׂינוּ אֶת שֶׁלָּנוּ – בָּאנוּ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, לָחַמְנוּ עָלֶיהָ, וְהִנֵּנוּ שׁוֹלְטִים בָּהּ – וַה' יִתְבָּרַךְ כְּבָר יַעֲשֶׂה אֶת שֶׁלּוֹ וּבְמֶשֶׁךְ הַזְּמַן יִרְבּוּ אֱמוּנָה וְיִרְאַת שָׁמַיִם.
הָעוֹמְדִים בְּתַקִּיפוּת וּבִגְבוּרָה נַפְשִׁית בַּנִּסָּיוֹן הַקָּשֶׁה הַזֶּה, שֶׁל הַדֵּעוֹת הַכּוֹזְבוֹת שֶׁל "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי", וְאֵינָם מִתְפַּעֲלִים וּמֻשְׁפָּעִים מֵחֻצְפַּת הַכְּפִירָה, וְלֹא מִתְבַּטְּלִים כְּלַפֶּיהָ כְּלָל, אֶלָּא אַדְּרַבָּא מִתְחַזְּקִים בֶּאֱמוּנָתָם וְאֵינָם זָזִים מֵהַשְׁקָפַת הַתּוֹרָה וחז"ל כִּמְלֹא נִימָה, וּמִתְמַסְּרִים לְגַמְרֵי לַעֲבוֹדָה פְּנִימִית בְּתוֹרָה וּבִתְפִלָּה וְיִרְאַת שָׁמַיִם, הֵם אֲשֶׁר יִזְכּוּ לַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ. לָהֶם יִתְגַּלֶּה שׁוּב הָאוֹר הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַהַכָּרוֹת הַבְּהִירוֹת. יְדִיעַת הָאֱמֶת לַאֲמִתָּהּ – אוֹרוֹ שֶׁל גַּן-עֵדֶן, וִיתֻקַּן כָּל הַחֹשֶׁךְ וְהַהֶסְתֵּר שֶׁהָיָה מִתְעַבֶּה וְהוֹלֵךְ מֵאָז חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְיִזְכּוּ לְסוֹף הַתִּקּוּן דִּלְתַתָּא, שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה, וּלְגִלּוּי כְּבוֹד הֲדַר מַלְכוּת ה' בִּשְׁלֵמוּת בָּעוֹלָם הַבָּא – מַלְכוּת דְּסַלְקָא לְעֵלָּא.
הספר עקבתא דמשיחא – נסיונותיו ותפקידו של דור אַחֲרִית הַיָּמִים, היסורים, העוני, הבלבול, השקר והאמת, גלות, גאולה, הסתפקות.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לזכות כל ישראל החיים והמתים ולתיקון כל ישראל.
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5