יֵשׁ לָנוּ לָדַעַת בְּדָבָר זֶה דַּעַת תּוֹרָה אֲמִתִּית וְהֵמָּה דִּבְרֵי הַ"חֲזוֹן אִישׁ" וְהַ"מִכְתָּב מֵאֵלִיָהוּ" וּמְקוֹר הַדְּבָרִים הוּא בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת בַּזֹּהַר וּבַתִּקּוּנִים הַמְדַבְּרִים רַבּוֹת עַל גָּלוּת הָאַחֲרוֹנָה שֶׁתְּהֵא מֵהָ"עֵרֶב רַב", וְשֶׁהִיא תְּהֵא הַגָּלוּת הַקָּשָׁה מִכָּל הַגָּלֻיּוֹת. כָּךְ שֶׁשִּׁלְטוֹן הַמְּדִינָה כָּאן בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל זֶהוּ אֵינוֹ "אַתְחַלְתָּא דִּגְאֻלָּה" כְּמוֹ שֶׁמְּבִינִים רַבִּים, אֶלָּא "סֵיפָא דְּגָלוּתָא", דְּהַיְנוּ סוֹף הַגָּלוּת, וְכַיָּדוּעַ שֶׁסּוֹף הַגָּלוּת יְהֵא קָשֶׁה יוֹתֵר מִכָּל הַגָּלֻיּוֹת כֻּלָּם, וְהַטַּעַם לְכָךְ הוּא, שֶׁהֲרֵי כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁגָּלִינוּ בָּהֶם הָיְתָה הַמַּטָּרָה לְצָרֵף וּלְלַבֵּן אֶת יִשְׂרָאֵל וּלְהַעֲבִירָם בְּכוּר הַמִּבְחָן לִרְאוֹת הַאִם יִהְיוּ נֶאֱמָנִים לַה' מִתּוֹךְ נִסְיוֹנוֹת וְאִיּוּמִים עַל דָּתָם.
וּבְכֵן נִתְבּוֹנֵן אֵימָתַי הַנִּסְיוֹנוֹת שֶׁל הַעֲבָרָה עַל הַדָּת קָשִׁים יוֹתֵר כְּשֶׁבָּאִים הֵמָּה עַל יְדֵי גּוֹיִים אוֹ עַל יְדֵי יְהוּדִים, הֲלֹא בְּוַדַּאי כְּשֶׁבָּאִים הֵמָּה עַל יְדֵי יְהוּדִים, הַמַּצְהִירִים עַל עַצְמָם שֶׁהֵמָּה יְהוּדִים וְהֵמָּה הַמְשַׁכְנְעִים הַמְפַתִּים וְהַמְאַיְּמִים לְהַעֲבִיר עַל הַדָּת – בְּחִינַת "מְהָרְסַיִךְ וּמַחֲרִיבַיִךְ מִמֵּךְ יֵצֵאוּ", וּכְמוֹ שֶׁנִּרְאֶה כֵּן בְּתוֹצְאוֹת הַהַצְלָחָה, שֶׁהֲרֵי מַה שֶׁהִצְלִיחוּ אֵלּוּ הָרְשָׁעִים בְּשִׁלְטוֹנָם כָּאן לְהַעֲבִיר וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת לֹא הִצְלִיחוּ אֲפִלּוּ בְּאָחוּז אֶחָד לֹא הַיְּוָנִים לֹא הַנּוֹצְרִים וְלֹא הַמֻּסְלְמִים וְלֹא שׁוּם אֻמָּה וְלָשׁוֹן, וְאִלּוּ אֵלּוּ מַנְהִיגֵי הַמְּדִינָה – מִזְּמַן קִיוּמָהּ וְעַד עַתָּה הִסְפִּיקוּ לְהַעֲבִיר לִשְׁמַד דּוֹרוֹת, סָבוֹת אָבוֹת נְכָדִים נִינִים, וְהִשְׁכִּיחוּם מִתּוֹרָה, וַעֲדַיִן הֵמָּה בְּדַרְכָּם לְהַשְׂנִיא אֶת הַתּוֹרָה וְלוֹמְדֶיהָ וּלְהִלָּחֵם בָּהּ בְּמֵישָׁרִין וּבַעֲקִיפִין.
כָּךְ שֶׁמַּה שֶׁהָיָה נִצְרָךְ שֶׁתְּהֵא לָהֶם מְדִינָה עִם שִׁלְטוֹן מִשֶּׁלָּהֶם כַּפְרָנִי לַחֲלוּטִין זֶהוּ לְצֹרֶךְ הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף שֶׁל הַגָּלוּת לִבְחֹן אֶת הַנִּשְׂרָדִים וְהַנּוֹתָרִים הָרְאוּיִים לַגְּאֻלָּה בְּמִבְחָנִים קָשִׁים וְנוֹקְבִים, וְאַשְׁרֵי מִי שֶׁבִּזְמַן שֶׁכָּזֶה שֶׁהוּא תַּכְלִית הַצֵּרוּף וְהַבֵּרוּר שֶׁלֹּא הָיָה כְּמוֹתוֹ בְּכָל הַגָּלֻיּוֹת, יְהֵא נֶאֱמָן לַה', כִּי עַתָּה נַעֲשֶׂה הַצֵּרוּף הַקָּשֶׁה וְהַחַד בְּיוֹתֵר שֶׁהָיָה נִצְרָךְ קֹדֶם בֹּא הַגְּאֻלָּה, וּמְחֻיָּב כָּאָמוּר שֶׁיְּהֵא דַּוְקָא עַל יְדֵי שִׁלְטוֹן כַּפְרָנִי מִיִּשְׂרְאֵלִים דַּוְקָא לְעֹצֶם וְחֹזֶק הַבֵּרוּר הַנִּצְרָךְ דַּוְקָא עַתָּה לִקְרַאת סוֹף הַגְּאֻלָּה (וראה עוד לקמן שאלה לא).
הספר עקבתא דמשיחא – נסיונותיו ותפקידו של דור אַחֲרִית הַיָּמִים, היסורים, העוני, הבלבול, השקר והאמת, גלות, גאולה, הסתפקות.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לזכות כל ישראל החיים והמתים ולתיקון כל ישראל.
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5