וְהִנֵּה אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ ז"ל בְּמַסֶּכֶת בְּרָכוֹת (ס"ב) קַבָּלָה דְּיִסּוּרִי שְׁתִיקוּתָא וּמִבָּעֵי רַחֲמֵי, וּפֵרֵשׁ רש"י ז"ל שֶׁלֹּא יִבְעַט בַּיִּסּוּרִים הַבָּאִים עָלָיו רַק לְהִכָּנַע בְּכֹבֶד רֹאשׁ נֶגֶד הַדִּינִים וּלְמִבָּעֵי רַחֲמֵי מֵהַשֵּׁם, וְזֶה קַבָּלָה לְרַב אַמִּי וְרַב אַסִּי לִסְגֻלָּה לְהָסִיר כָּל מִינֵי יִסּוּרִים מֵעָלָיו, כִּי שֹׁרֶשׁ כָּל הַיִּסּוּרִים רַחְמָנָא לִצְלַן מֵחֲמַת שֶׁנִּפְגַּם אֵיזֶה אֵבָר בְּאֵיזֶה עָווֹן, כִּי אֵין יִסּוּרִים בְּלֹא עָווֹן כמרז"ל (שבת נ"ה) וְאָז שׁוֹרֶה הַקָּלִי' הַחִוְיָ' בִּישָׁא עַל זֶה הָאֵבָר הַנִּפְגָּם לְהִפָּרַע מִן הָאָדָם לְאַחַר פְּטִירָתוֹ בָּעֳנָשִׁים קָשִׁים לְפִי מִסְפַּר עֲווֹנוֹתָיו, וְלִפְעָמִים הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מְרַחֵם עַל הָאָדָם לְמַעַן לֹא יִסְבֹּל עָנְשֵׁי הַגֵּיהִנֹּם הַקָּשִׁים מְאֹד, וְלָכֵן שָׁלַח עָלָיו יִסּוּרִים עוֹד בִּהְיוֹתוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּלְנַסּוֹתוֹ, וְאִם מְעַצֵּר בְּרוּחוֹ מִלְּהָטִיחַ דְּבָרִים וּמִלְּהַרְהֵר אַחַר מַעֲשֵׂי אֱלֹקֵינוּ, אָז זֶה הַחִוְיָ' בִּישָׁא מֻכְרָח לְהִסְתַּלֵּק מִזֶּה הָאָדָם וְאֵין לוֹ עוֹד כֹּחַ עָלָיו לְהַעֲנִישׁוֹ לֶעָתִיד, אֲבָל אִם הָאָדָם זוֹכֶה לְקַבֵּל יִסּוּרִים בְּאַהֲבָה וְלִשְׂמֹחַ עִם יִסּוּרָיו בְּגֹדֶל אֱמוּנָתוֹ וּבִטְחוֹנוֹ בַּה' שֶׁבְּוַדַּאי הֵם לוֹ לְטוֹבָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה, אָז בְּזוֹ הַשִּׂמְחָה וְהָאֱמוּנָה מִתְקַשֵּׁר עִם אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים הַיּוֹשְׁבִים בְּהֵיכַל אַהֲבָה כַּמּוּבָא לְעֵיל, אֲשֶׁר סָבְלוּ יִסּוּרִים בְּחַיֵּיהֶם, וְאָז מַשְׁפִּיעַ לָהֶם כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַדִּינִים מִיִּשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים וּלְהֵיטִיבָם וְיִסָּכְרוּ פִּי דּוֹבְרֵי שֶׁקֶר וְהַמַּלְשִׁינִים, וְאַדְּרַבָּא הֵם יֵבוֹשׁוּ וְיִכָּלְמוּ כָּל הַנֵּחֵרִים בָּךְ, כִּי אוֹמֵר לָהֶם הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא רְאוּ בְּרִיָּה קְטַנָּה וּשְׁפֵלָה שֶׁיֵּשׁ לִי בָּעוֹלָם הַשָּׁפֵל, אֲשֶׁר לֹא דַּי שֶׁאֵינוֹ מְבַעֵט בְּהַיִּסּוּרִים אֶלָּא עוֹד הוּא שָׂמֵחַ עִמָּהֶם בְּשִׂמְחָה וְגִיל. וְנִרְאֶה כִּי טוֹב לְהִתְקַשֵּׁר עִם אֵלּוּ צַדִּיקִים בְּעֵת הַרְגָּשַׁת הַיִּסּוּרִים חַס וְחָלִילָה וּמְסֻגָּל שֶׁיֻּמְשָׁךְ עָלָיו תִּקּוּן וְהַצָּלָה.
וְלִפְעָמִים יֵשׁ בְּכֹחַ שֶׁל זֶה הָאִישׁ לְבַטֵּל דִּינִים מִכְּלָלוּת יִשְׂרָאֵל, אוֹ מִכָּל הָעִיר אוֹ מְדִינָה אוֹ מִשְׁפָּחָה אוֹ אַנְשֵׁי בֵּיתוֹ, הַכֹּל לְפִי עֶרֶךְ נִשְׁמָתוֹ, וְכָל שֶׁכֵּן אִם זוֹכֶה לְהַשְׂכִּיל וְלַעֲמֹד עַל תָּקְפּוֹ שֶׁאֵינוֹ מְבַטֵּל תּוֹרָה וּתְפִלָּה עַל יְדֵי יִסּוּרִים הַלָּלוּ, וְאֵינוֹ פּוֹנֶה עֲלֵיהֶם כְּלָל, וְלוֹמֵד וּמִתְפַּלֵּל כְּדַרְכּוֹ גַּם בִּשְׁעַת הַרְגָּשַׁת הַיִּסּוּרִים וְדַחֲקוּת פַּרְנָסָה וְכַדּוֹמֶה, אָז סַלְקָא זוֹ הַתּוֹרָה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא וּמֵרִיחַ בָּהּ כְּרֵיחַ נִיחוֹחַ, וְנִיחָא קַמֵּיהּ קב"ה יוֹתֵר מִכָּל הַקָּרְבָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ ז"ל (סוטה דף ה) גְּדוֹלִים נְמוּכֵי רוּחַ לִפְנֵי ה' יוֹתֵר מִכָּל הַקָּרְבָּנוֹת דִּכְתִיב (תהלים נא, יט) זִבְחֵי אֱלֹקִים רוּחַ נִשְׁבָּרָה. וְזֶה לְשׁוֹן הַתִּקּוּנִים תִּקּוּנָא שִׁבְעִין (דף ק"ל ע"א) וְזוֹ לְשׁוֹנוֹ: – וְכָל כְּאֵבִין דִּבְנֵי נָשָׁא דְּאִנּוּן תַּקִּיפִים דְּאִתְמַר בְּהוֹן (דברים כח, נט) וָחֳלָיִם רָעִים וְנֶאֱמָנִים הוּא דְּנָשִׁיךְ לוֹן הַהוּא חִוְיָא בְּכַמָּה נְשִׁיכִין בְּהַהוּא אֵבָר דְּחָב עַד דְּאִתְפָּרַע מֵהַהוּא חוֹבָא, וּבְגִינֵיהּ אִתְמַר אֲפִלּוּ נָחָשׁ כָּרוּךְ עַל עֲקֵבוֹ לֹא יַפְסִיק (ברכות פ"ה מ"א) לֹא יַפְסִיק בְּיִחוּדָא בִּצְלוֹתֵיהּ עַד כָּאן.
הספר עקבתא דמשיחא – נסיונותיו ותפקידו של דור אַחֲרִית הַיָּמִים, היסורים, העוני, הבלבול, השקר והאמת, גלות, גאולה, הסתפקות.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לזכות כל ישראל החיים והמתים ולתיקון כל ישראל.
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5