לֹא נִשְׁאַר לָנוּ כְּהַיּוֹם – רַק לְהִצְטוֹפֵף בְּתֵבַת הַתּוֹרָה לְהִנָּצֵל מֵהַמַּבּוּל שֶׁל כְּפִירָה וְאֶפִּיקוֹרְסוּת, וְלֹא לָצֵאת מִמֶּנָּה מִפְּנֵי מֵי הַמַּבּוּל וְגַם אִם קָשֶׁה, גַּם אִם הַתְּנָאִים בְּתוֹךְ תֵּבָה זוֹ לֹא נוֹחִים בִּמְיֻחָד, יִסּוּרִים לַגּוּף יִסּוּרִים לַנֶּפֶשׁ – כַּמּוּבָן לְאֵלֶּה שֶׁעֲדַיִן לֹא טָעֲמוּ טַעֲמָהּ הַטּוֹב – אֵין אֶפְשָׁרוּת אַחֶרֶת.
נֹחַ נִצְטַוָּה לִכָּנֵס בַּתֵּבָה וּלְזַפְּתָהּ מִבַּיִת וּמִחוּץ בְּכֹפֶר [זֶפֶת]. וְאוֹמֵר שָׁם רַשִּׁ"י, אַף שֶׁהָרֵיחַ שֶׁל הַזֶּפֶת רַע, הָיָה מֻכְרָח לְזַפְּתָהּ גַּם מִבִּפְנִים מִפְּנֵי עָצְמַת מֵי הַמַּבּוּל, שֶׁלֹּא כְּתֵבַת מֹשֶׁה, שֶׁהָיָה דַּי לָהּ בְּזֶפֶת מִבַּחוּץ. כֵּן הוּא לְיָמֵינוּ – אַף שֶׁתִּצְטָרֵךְ בְּתוֹךְ בֵּית הַמִּדְרָשׁ לִהְיוֹת בְּהַרְגָּשַׁת רֵיחַ זֶפֶת, דַּע כִּי בְּכָךְ תְּלוּיִים חַיֶּיךָ, וְלָכֵן כְּדַאי וּכְדַאי בְּכָל מַצָּב לְהִסְתּוֹפֵף בְּחַצְרוֹת ה' וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה כְּכָל הָאֶפְשָׁר, עִם כָּל הַמְּנִיעוֹת וְהַנִּסְיוֹנוֹת, וּלְהָבִין שֶׁמִּבְּלִי זֶה הֲרֵי שֶׁמֵּי הַמַּבּוּל – כְּפִירָה וְאֶפִּיקוֹרְסוּת – רַשָּׁאִים לַחְדֹּר לְתֵבַת הַמֹּחַ, רַחְמָנָא לִצְלַן.
אִם בְּכָל הַזְּמַנִּים זָקוּק כָּל יְהוּדִי לִשְׁמִירָה מִיֵּצֶר הָרָע, וְהוּא עַל יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה בְּעִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא. וְהוּא שֶׁאָמְרוּ חז"ל, מַה יַּעֲשֶׂה אָדָם וְיִנָּצֵל מֵחֶבְלוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ? יַעֲסֹק בַּתּוֹרָה וּבִגְמִילוּת חֲסָדִים. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, וְכִי דַּוְקָא אָז הוּא חִיּוּב עֵסֶק הַתּוֹרָה? הֲרֵי חִיּוּב עֵסֶק הַתּוֹרָה הוּא בְּכָל הַזְּמַנִּים. אֶלָּא, כְּשֶׁהַשָּׁעָה שְׁעַת שָׁלוֹם וְהַשְׁקֵט, מְגֻחָךְ וְקִיצוֹנִי הוּא לָאָדָם לָשֶׁבֶת בַּמִּקְלָט בְּטַעֲנָה שֶׁמָּא תִּפְרֹץ מִלְחָמָה, לָכֵן יָכוֹל לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּצוּרָה טִבְעִית וּרְגוּעָה, אוּלָם כְּשֶׁהַשָּׁעָה שְׁעַת מִלְחָמָה וּפְצָצוֹת עָפִים בָּאֲוִיר, אֵין שׁוּם קִיצוֹנִיּוּת לְהִתְחַבֵּא בַּמִּקְלָטִים עַד יַעֲבֹר זַעַם, וְחוֹבָה עַל כָּל בַּר דַּעַת לַעֲשׂוֹת זֹאת.
אָנוּ עַתָּה בִּשְׁעַת מִלְחָמָה, מִלְחֶמֶת הָאֱמוּנָה וְהַקְּדֻשָּׁה לְעֻמַּת הַכְּפִירָה וְהָעֲרָיוֹת, מִלְחָמָה קָשָׁה שֶׁלֹּא הָיְתָה כְּמוֹתָהּ בָּעוֹלָם. כַּיּוֹם חַיָּבִים אָנוּ לְהִתְחַבֵּא בַּמִּקְלָטִים, שֶׁהֵמָּה בָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת, וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה יוֹם יוֹם, וְלָדַעַת! יוֹם שֶׁעָבַר לְלֹא שִׁעוּר תּוֹרָה, הָאָדָם בְּאוֹתוֹ יוֹם בְּסַכָּנָה עֲצוּמָה שֶׁאוֹרֶבֶת לוֹ זֶה מִכְּבָר, אֶלָּא שֶׁמּוֹצֵאת הִיא אֶת אוֹתוֹ יוֹם לְהַכְשִׁילוֹ אַחַר שֶׁאֵין לוֹ בְּאוֹתוֹ יוֹם זְכוּת הַתּוֹרָה לְהָגֵן עָלָיו מִכֹּחוֹת הָרַע.
לָכֵן, בְּעִדָּן שֶׁכָּזֶה, שֶׁאָנוּ יוֹם יוֹם, שָׁעָה שָׁעָה, בְּסַכָּנָה, חַיָּבִים לְהִצְטַיֵּד בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה וְלֹא לְהִתְפַּתּוֹת לְשׁוּם פִּתּוּי. הַכֹּל חַיָּב לְהִדָּחוֹת עֲבוּר עֵסֶק הַתּוֹרָה. לְוַתֵּר עַל אֲכִילָה – אִם טֶרֶם אָכַלְתָּ וְהִגִּיעָה שְׁעַת שִׁעוּר תּוֹרָה. לְוַתֵּר עַל מְנוּחָה. לְוַתֵּר עַל רֶוַח וְעַל כָּל עֵסֶק שֶׁהוּא. לָדַעַת כִּי אֵין שְׁעַת פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ כְּיָמֵינוּ שֶׁהַכֹּל נִדְחֶה לְצֹרֶךְ הַהַצָּלָה הַגְּדוֹלָה – עֵסֶק הַתּוֹרָה, שֶׁכֹּחָהּ לְהָגֵן וּלְהַצִּיל מִיֵּצֶר הָרַע, בֵּין בִּזְמַן שֶׁעוֹסֵק בָּהּ וּבֵין בִּזְמַן שֶׁאֵין עוֹסֵק בָּהּ, אוּלָם בִּתְנַאי שֶׁבְּמַחְשַׁבְתּוֹ לַחְזֹר אֵלֶיהָ תָּמִיד.
מִנִּסָּיוֹן, רַבִּים הִתְחִילוּ בְּדֶרֶךְ הַתְּשׁוּבָה וְלֹא כֻּלָּם עָמְדוּ וְהֶחְזִיקוּ בָּהּ, וּבְדֶרֶךְ כְּלָל הַקּוֹבֵעַ לְכָךְ הוּא עֵסֶק הַתּוֹרָה. אֶלָּא שֶׁהִתְחִילוּ בִּתְשׁוּבָה לֹא רַק בְּשִׁנּוּי הַבַּיִת וְהֶכְשֵׁרוֹ וּבְחִיצוֹנִיּוּת הַמַּעֲשִׂים, אֶלָּא גַּם עָסְקוּ בַּתּוֹרָה וְנִכְנְסוּ בִּרְצִינוּת לַתּוֹרָה – אֵלֶּה הֶחְזִיקָה תְּשׁוּבָתָם מַעֲמָד, אוּלָם אֵלֶּה שֶׁשָּׁבוּ בִּתְשׁוּבָה בְּחִיצוֹנִיּוּת וְאַף שִׁנּוּ אֶת הַלְּבוּשׁ, הִכְשִׁירוּ אֶת הַבַּיִת וְכוּ' אוּלָם הִתְרַפּוּ מֵעֵסֶק הַתּוֹרָה – לֹא יָכְלוּ עֲמֹד, וְחָזְרוּ לְסוּרָם.
הספר עקבתא דמשיחא – נסיונותיו ותפקידו של דור אַחֲרִית הַיָּמִים, היסורים, העוני, הבלבול, השקר והאמת, גלות, גאולה, הסתפקות.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לזכות כל ישראל החיים והמתים ולתיקון כל ישראל.
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5