ליקוטי הלכות יורה דעה ב – הלכות שבועות הֲלָכָה א – המשך

דף הבית ספרי קודש אונליין ספר ליקוטי הלכות יורה דעה ב ליקוטי הלכות יורה דעה ב – הלכות שבועות הֲלָכָה א – המשך
תוכן עניינים

הִלְכוֹת כְּבוֹד רַבּוֹ וְתַלְמִיד חָכָם: יט) וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת כְּבוֹד וּמוֹרָא רַבּוֹ, שֶׁגָּדוֹל יוֹתֵר מִכְּבוֹד אָבִיו, מֵחֲמַת שֶׁרַבּוֹ מְבִיאוֹ אֶל הַתַּכְלִית לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא וְכַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָרַב הוּא שֶׁלִּמְדוֹ חָכְמַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא חָכְמַת הָאֱמֶת, וְלֹא חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת חַס וְשָׁלוֹם. 'וַאֲפִילּוּ אִם לֹא קִבֵּל מִמֶּנּוּ כִּי אִם דָּבָר אֶחָד אוֹ פָּסוּק אֶחָד וְכוּ' חַיָּב לִנְהֹג בּוֹ כָּבוֹד', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אבות ו), מִכָּל שֶׁכֵּן רַבּוֹ מֻבְהָק שֶׁרֹב חָכְמָתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעִקַּר הַחָכְמָה הִיא יִרְאַת שָׁמַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קיא): "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'". 'כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה'. וְכָל זֶה יִתְבָּאֵר לְקַמָּן:כ) וְזֶה בְּחִינַת אָסוּר לִקְרוֹת לְרַבּוֹ בִּשְׁמוֹ (יו"ד רמב, טו), כִּי עִקַּר הַיְדִיעָה הוּא בִּבְחִינַת שֵׁם, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים – הַסְתָּרָה" (ליקוטי מוהר"ן נו), עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וְזֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת קֹרַח שֶׁחָלַק עַצְמוֹ מִמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' עַל יָדוֹ, כִּי עַל יָדוֹ יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהִכָּלֵל שְׁמוֹ בְּשֵׁם ה', עַל-יְדֵי שֶׁנִּכְלָל בְּשֵׁם הַצַּדִּיק שֶׁכְּבָר הִשְׁלִים אֶת שְׁמוֹ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת וְנִכְלַל בְּשֵׁם ה', שֶׁזֶּה עִקַּר מִלּוּי שֵׁם ה', כִּי שְׁמוֹ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ (ירושלמי תענית פרק ב, הלכה ו), וְכָל אֶחָד לְפִי תִּקּוּן מַעֲשָׂיו כֵּן נִכְלָל שְׁמוֹ בְּשֵׁם ה' וְנִשְׁלָם שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל וְנִתְגַּדֵּל וְנִתְקַדֵּשׁ יוֹתֵר. וּלְהֵפֶךְ עַל-יְדֵי פְּגָם וַעֲבֵרָה פּוֹגֵם וּמְשַׁקֵּר בִּשְׁמָא דְּמַלְכָּא וּכְאִלּוּ מְמַעֵט שְׁמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-כֵּן אָנוּ אוֹמְרִים וּמְבַקְּשִׁים: וּתְמַלֵּא כָּל הַשֵּׁמוֹת שֶׁפָּגַמְתִּי בְּשִׁמְךָ הַגָּדוֹל. וְהַצַּדִּיק שֶׁזָּכָה לְתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת כְּבָר הִשְׁלִים אֶת שְׁמוֹ וְנִכְלָל בְּשֵׁם ה', וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחוֹ לְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְכָלְלוֹ בְּשֵׁם ה', כִּי כְּלַל יִשְׂרָאֵל כָּל מִי שֶׁעֲדַיִן שֵׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו, אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא, עֲדַיִן יֵשׁ לוֹ אֵיזֶה אֲחִיזָה וּכְלָלִיּוּת בְּשֵׁם ה', מֵאַחַר שֶׁנִּקְרָא עַל שֵׁם יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם כְּלוּלִים בִּשְׁמָא דְּמַלְכָּא, כִּי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נִקְרָא עָלֵינוּ ה' אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל, אֲבָל עִקַּר הַכְּלָלִיּוּת עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁכְּבָר הִשְׁלִים שְׁמוֹ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת.  וְכָל מִי שֶׁנִּקְרָא עַל שֵׁם הַצַּדִּיק הוּא נִכְלָל בּוֹ, וְעַל-יְדֵי-זֶה הוּא נִכְלָל בְּשֵׁם ה', אֲבָל הַחוֹלֵק עַל הַצַּדִּיק כְּחוֹלֵק עַל הַשְּׁכִינָה (סנהדרין קי.), כִּי חוֹלֵק עַצְמוֹ מִשֵּׁם ה', כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל בְּשֵׁם ה' כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהִשְׁלִים מַעֲשָׂיו בְּתַכְלִית הַקְּדֻשָּׁה וְהַשְּׁלֵמוּת, שֶׁהוּא נִכְלָל בֶּאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת בְּשֵׁם ה', וְעַל יָדוֹ יְכוֹלִין הַכֹּל לְהִכָּלֵל בְּשֵׁם ה' וְכַנַּ"ל.  וְזֶהוּ בְּחִינַת פְּגָם הֶעָצוּם שֶׁל מַחֲלֹקֶת קֹרַח שֶׁחָלַק עַצְמוֹ מֵה' יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי שֶׁחָלַק עַל מֹשֶׁה רַבּוֹ בִּבְחִינַת "וַיִּקַּח קֹרַח", 'וְאִתְפְּלִיג קֹרַח'. שֶׁחָלַק עַצְמוֹ וַעֲדָתוֹ מִשֵּׁם ה' עַל-יְדֵי שֶׁחָלַק עַל מֹשֶׁה וְאָמַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יוֹדֵעַ שֵׁם ה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר טז): "כִּי כָל הָעֵדָה כֻּלָּם קְדֹשִׁים וּבְתוֹכָם ה'" וְכוּ', שֶׁאָמַר שֶׁשֵּׁם ה' הוּא בְּתוֹךְ כָּל הָעֵדָה, וְהָאֱמֶת הוּא כֵּן, אֲבָל עִוֵּת וּפָשַׁע מְאֹד בְּמַה שֶּׁרָצָה לְהַטְעוֹת אֶת עַצְמוֹ וְאֶת יִשְׂרָאֵל, כְּאִלּוּ שֵׁם ה' בְּתוֹךְ יִשְׂרָאֵל בְּלִי הַצַּדִּיק מֹשֶׁה רַבָּם, כִּי הָאֱמֶת שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ יִשְׂרָאֵל אֲבָל הַכֹּל עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁחוֹלֵק עַל מֹשֶׁה, שֶׁהוּא הָרַב הָאֱמֶת, הֲרֵי עוֹקֵר עַצְמוֹ וְאֶת הַשּׁוֹמְעִים לְמַחֲלֻקְתּוֹ מִשֵּׁם ה', כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל בַּשֵּׁם ה' כִּי אִם עַל-יְדֵי הָרַב הָאֱמֶת וְכַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁקָּרָא הַכָּתוּב אֶת עֲדַת קֹרַח 'אַנְשֵׁי שֵׁם', כִּי זֶה הָיָה עִקַּר הַפְּגָם שֶׁרָצוּ לַעֲשׂוֹת לְעַצְמָן שֵׁם, לַחֲלֹק עַצְמָן מִמֹּשֶׁה מֵחֲמַת גַּסּוּתָם שֶׁרָצוּ שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם שֵׁם וְכָבוֹד וּפִרְסוּם. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַהִתְקָרְבוּת לַה' יִתְבָּרַךְ הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל הַגֵּאוּת וְהַכָּבוֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת שֵׁם, וּלְבַטֵּל עַצְמוֹ וּכְבוֹדוֹ וּשְׁמוֹ נֶגֶד שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ כִּי עֲנָוָה גְּדוֹלָה מִכֻּלָּם. וְכֵן אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וְהָרַב הָאֱמֶת כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁמְּבַטֵּל שְׁמוֹ וּכְבוֹדוֹ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, וְאָז יִזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּשֵׁם הַצַּדִּיק, וְעַל-יְדֵי-זֶה הוּא נִכְלָל בְּשֵׁם ה', וְעָלָיו נֶאֱמַר: "וְהָיָה כָּל הַנִּקְרָא בְּשֵׁם ה' יִמָּלֵט וְכוּ' וּבַשְּׂרִידִים אֲשֶׁר ה' קֹרֵא":כא) וְעַל-כֵּן אָסוּר לִקְרוֹת לְרַבּוֹ בִּשְׁמוֹ, כִּי שְׁמוֹ נִכְלָל בְּשֵׁם ה', שֶׁנֶּאֱמַר עָלָיו: "זֶה שְׁמִי לְעִלּוּם". כִּי עִקַּר הַיְדִיעָה הוּא בְּחִינַת הַשֵּׁם וְכַנַּ"ל. וְכָל מַה שֶּׁמְּקַבֵּל מֵרַבּוֹ צָרִיךְ לֵידַע שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל, כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, כִּי דְּבָרָיו הֵם כְּמַעְיָן הַנּוֹבֵעַ וְהֵם בְּחִינַת "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ". וּצְרִיכִין בְּכָל פַּעַם לְעַיֵּן הֵיטֵב בִּדְבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים וְלַחְתֹּר וְלִשְׁאֹב מֵהֶם עֵצוֹת נִפְלָאוֹת, בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לְהַצִּיל אֶת עַצְמוֹ מִשֶּׁטֶף מַיִם רַבִּים שֶׁל זֶה הָעוֹלָם. וְכָל מַה שֶּׁיֵּדַע וְיוֹצִיא מִדְּבָרָיו, צָרִיךְ לֵידַע וּלְהָבִין וּלְהַאֲמִין שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל עַד הֵיכָן מַגִּיעִים עַמְקוּת דְּבָרָיו הָעֲמֻקִּים מִנִּי יָם וְכוּ', רַק בְּמַה שֶּׁהֻרְשָׁה יָכוֹל לְהִתְבּוֹנֵן מֵהֶם עֵצוֹת לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ, אֲבָל עֶצֶם תּוֹרָתוֹ וַאֲפִילּוּ שִׂיחוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם אֹפֶן וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סנהדרין סח.): 'הַרְבֵּה לָמַדְתִּי מֵרַבּוֹתַי וְלֹא חִסַּרְתִּי מֵהֶם אֶלָּא' וְכוּ'.  וְזֶה בְּחִינַת הַעֲלָמַת שֵׁם רַבּוֹ שֶׁאָסוּר לְהַזְכִּירוֹ בִּשְׁמוֹ, כִּי שְׁמוֹ הוּא דַּעְתּוֹ שֶׁהוּא נֶעְלָם וְסָתוּם מִמֶּנּוּ בְּתַכְלִית הַהֶעְלֵם, כִּי שֵׁם רַבּוֹ נִכְלָל בְּשֵׁם ה', שֶׁנֶּאֱמַר עָלָיו זֶה שְׁמִי לְעֹלָם – לְעִלּוּם וְכַנַּ"ל. וּבְיוֹתֵר הָאִסּוּר בְּשֵׁם שֶׁל פֶּלֶא (יו"ד רמב, טו), רֶמֶז כִּי יֵשׁ רַבִּי שֶׁשְּׁמוֹ פֶּלֶא הַפְלֵא וָפֶלֶא (עיין חיי מוהר"ן רנו), בִּבְחִינַת "וַיִּקְרָא שְׁמוֹ פֶּלֶא יוֹעֵץ", שֶׁעֵצוֹת שֶׁלּוֹ הֵם נִפְלְאוֹת תְּמִים דֵּעִים, בִּבְחִינַת "אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק אֱמוּנָה אֹמֶן", וְעַל-כֵּן אָסוּר לְהַזְכִּיר שְׁמוֹ בְּיוֹתֵר, כִּי עָלָיו נֶאֱמַר: "לָמָּה זֶה תִּשְׁאַל לִשְׁמִי וְהוּא פֶלְאִי":כב) וְזֶהוּ בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁמְּחֻיָּבִין לְכַבֵּד אֶת רַבּוֹ, וְזֶה בְּחִינַת 'הַלּוֹמֵד מֵחֲבֵרוֹ' וְכוּ' וְאֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה, וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בבא מציעא לג.): 'רַבּוֹ שֶׁלִּמְּדוֹ חָכְמָה וְלֹא רַבּוֹ שֶׁלִּמְּדוֹ מִשְׁנָה וּמִקְרָא' וְכוּ', וְזֶה בְּחִינַת גְּדוֹלָה שִׁמּוּשָׁהּ יוֹתֵר מִלִּמּוּדָהּ:כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁעִקַּר הַחָכְמָה הוּא הָאֱמֶת, וְהָעִקָּר לְהָבִין הָאֱמֶת שֶׁהָיָה נֶעְלָם וְנִסְתָּר שֶׁיִּזְכֶּה לַהֲבִינוֹ עַל-יְדֵי חֹזֶק אֱמוּנָתוֹ. וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לִטְרֹחַ וּלְהִתְיַגֵּעַ הַרְבֵּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ רַבִּי אֲמִתִּי לְהִתְקָרֵב אֵלָיו, כִּי עִקַּר הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הָאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי רַבִּי אֲמִתִּי, כִּי זֶה עִקַּר מַעֲלַת הָרַב שֶׁמֵּאִיר בּוֹ אֲמִתַּת הַתּוֹרָה וּמַעֲמִידוֹ עַל הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָרַב שֶׁמְּחֻיָּב לְכַבְּדוֹ הוּא הָרַב בְּחָכְמַת הַתּוֹרָה וְלֹא בְּחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת חַס וְשָׁלוֹם. וְגַם בְּחָכְמַת הַתּוֹרָה זֶה שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהַעֲמִידוֹ עַל הָאֱמֶת אֵינוֹ רַב וְאֵין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּשֶׁבַח הָרַב הָאֱמֶת "וַהֲדָרְךָ צְלַח רְכַב עַל דְּבַר אֱמֶת" וְכוּ'. וַאֲפִילּוּ זֶה שֶׁאוֹמֵר דִּבְרֵי אֱמֶת אֲבָל הֵם דְּבָרִים פְּשׁוּטִים אֵין זֶה רַב וְכַנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "עַתִּיקָא" בְּסִימָן כא עַל פָּסוּק: "כִּי יַעֲקֹב בָּחַר לוֹ יָהּ" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. כִּי עִקַּר הָרַב כְּשֶׁמְּגַלֶּה לוֹ וּמֵאִיר בּוֹ דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁלֹּא הָיָה יָכֹל לַהֲבִינָם בַּתְּחִלָּה.  וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּבָבָא מְצִיעָא (לג.): 'אֵיזֶהוּ רַבּוֹ? זֶה שֶׁלִּמְּדוֹ חָכְמָה וְלֹא רַבּוֹ שֶׁלִּמְּדוֹ מִקְרָא מִשְׁנָה' וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁלִּמְּדוֹ חָכְמָה סְבָרַת טַעֲמֵי הַמִּשְׁנָיוֹת וְכוּ' וְהוּא הַנִּקְרָא גְּמָרָא, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הָרַב הוּא שֶׁלּוֹמֵד עִמּוֹ חָכְמָה אֲמִתִּיִּית, שֶׁהוּא חָכְמַת הַתּוֹרָה, אֲבָל לֹא מִקְרָא וּמִשְׁנָה כִּפְשׁוּטוֹ, רַק כְּשֶׁמֵּאִיר בּוֹ וּמְבִינוֹ טַעֲמֵי הַמִּשְׁנָיוֹת וְכוּ' שֶׁהָיוּ נֶעְלָמִים מִמֶּנּוּ. וּבְוַדַּאי כָּל מַה שֶּׁהָרַב מֵאִיר בּוֹ יוֹתֵר אֲמִתַּת הַתּוֹרָה שֶׁהָיָה נִסְתָּר מִמֶּנּוּ בְּוַדַּאי צְרִיכִים לְכַבְּדוֹ יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי בְּוַדַּאי אֵין כָּל הָרַבָּנִים שָׁוִים.  וְעַל-כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָרַב הוּא כְּשֶׁיָּכוֹל לְהָאִיר בְּהַתַּלְמִידִים יִרְאַת שָׁמַיִם בֶּאֱמֶת שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות יז.): 'תַּכְלִית תּוֹרָה תְּשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, שֶׁלֹּא יְהֵא אָדָם קוֹרֵא וְשׁוֹנֶה וּבוֹעֵט' וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּחַכְמֵי הַתַּלְמוּד זַ"ל שֶׁעָסְקוּ לְהַכְנִיס יִרְאַת שָׁמַיִם בְּתַלְמִידֵיהֶם וְעַל-כֵּן סִדֵּר רַבִּי סֵדֶר הַקַּבָּלָה בְּמַסֶּכֶת אָבוֹת שֶׁמְּדַבֶּרֶת מִיִּרְאַת שָׁמַיִם, וְשָׁם דַּיְקָא הִתְחִיל וְסִדֵּר כָּל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא 'מֹשֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ' וְכוּ'. לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ שֶׁעִקַּר כָּל קַבָּלַת הַתּוֹרָה הוּא בִּשְׁבִיל הַיִּרְאָה, שֶׁנִּזְכֶּה לְיִרְאָה מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כִּי 'לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה' (אבות א). וְזֶה הַלִּמּוּד שֶׁל יִרְאַת שָׁמַיִם דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, זֶה הַלִּמּוּד עָמֹק עָמֹק מְאֹד וּצְרִיכִין לָזֶה רַבִּי גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי יְגִיעָה גְּדוֹלָה. וְכָל אֶחָד כְּפִי יְגִיעָתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל עֵצוֹת וּדְרָכִים אֲמִתִּיִּים בְּאֹפֶן שֶׁיִּשָּׁאֵר לְהִתְקַיֵּם עַל עָמְדוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו וְלֹא יַטֶּה אֲשׁוּרוֹ מִנִּי הַדֶּרֶךְ הָאֱמֶת, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל עַל פָּסוּק "אַף חָכְמָתִי עָמְדָה לִי" חָכְמָה שֶׁבְּאַף (ליקוטי תנינא סימן ה, טו), הַיְנוּ עִם יְגִיעוֹת הִיא עָמְדָה לִי (וְעַיֵּן בְּמָקוֹם אַחֵר בֵּאוּר עִנְיָן זֶה):#וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הָאַזְהָרָה שֶׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שִׁמּוּשׁ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'גְּדוֹלָה שִׁמּוּשָּׁהּ יוֹתֵר מִלִּמּוּדָהּ', וְכָל טַעֲמֵי הַהֲלָכוֹת קָרְאוּ בְּשֵׁם שִׁמּוּשׁ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת (ברכות מז. ד"ה 'שלא'). כִּי לַעֲמֹד עַל הַדָּבָר לַהֲבִינוֹ בֶּאֱמֶת, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי הַשִּׁמּוּשׁ דַּיְקָא. כִּי יֵשׁ כַּמָּה דְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינוֹ עַל-יְדֵי הַדִּבּוּרִים בְּעַצְמָן, כִּי אִם עַל-יְדֵי כַּמָּה תְּנוּעוֹת וְעַל-יְדֵי כַּמָּה סִפּוּרִים וְסִבּוּבִים וּמַעֲשִׂיּוֹת וּמְשָׁלִים שֶׁמְּסַפֵּר לוֹ רַבּוֹ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא יָכוֹל לַעֲמֹד עַל הַדָּבָר וְלַהֲבִינוֹ, וְזֶה בְּחִינַת 'שִׂיחָתָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים צְרִיכִין לִמּוּד', וּבִפְרָט בְּהַלִּמּוּד שֶׁל קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁלָּזֶה צְרִיכִין שִׁמּוּשׁ הַרְבֵּה, כִּי לְבַעַל בְּחִירָה קָשֶׁה מְאֹד לַעֲזֹר.  וְעַל-כֵּן כָּל הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵאִירוּ בָּנוּ כָּל דִּינֵי וְהִלְכוֹת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲבָל כְּשֶׁבָּאוּ לְהָאִיר וּלְהוֹכִיחַ אֶת תַּלְמִידֵיהֶם שֶׁיִּזָּהֲרוּ לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה הָיוּ מִצְטַעֲרִים הַרְבֵּה וְהָיוּ קוֹבְלִים וְצוֹעֲקִים בְּכַמָּה לְשׁוֹנוֹת, מֵחֲמַת שֶׁיָּדְעוּ שֶׁזֶּה קָשֶׁה מְאֹד לְהַכְנִיס בְּהָעוֹלָם מֵחֲמַת הַבְלֵי הָעוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲוֹתָיו וְטִרְדוֹתָיו, וּבִפְרָט מֹשֶׁה רַבֵּינוּ שֶׁנָּתַן לָנוּ כָּל הַתּוֹרָה בְּכָל פְּרָטֶיהָ, וְאַחַר כָּךְ בְּכָל סֵפֶר מִשְׁנֶה תּוֹרָה צָעַק הַרְבֵּה בְּתוֹכַחְתּוֹ עַל יִשְׂרָאֵל, עַל שֶׁיָּדַע שֶׁיִּהְיוּ הַרְבֵּה מְאֹד שֶׁלֹּא יְקַיְּמוּ אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים לא): "הַקְהִילוּ אֵלַי אֶת כָּל זִקְנֵיכֶם וְכוּ' וְאָעִידָה בָם" וְכוּ' "כִּי יָדַעְתִּי אַחֲרֵי מוֹתִי כִּי הַשְׁחֵת תַּשְׁחִתוּן" וְכוּ' וְכֵן הַרְבֵּה מְאֹד. וּבִשְׁבִיל זֶה גִּלָּה שִׁירַת הַאֲזִינוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "וְעָנְתָה הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְפָנָיו לְעֵד" וְכוּ'. וּבִשְׁבִיל זֶה מִתְאָרֵךְ הַגָּלוּת כָּל כָּךְ, וְעַל-כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בְּהִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְהַכְנִיס יִרְאַת שָׁמַיִם וְקִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם: כג) וְזֶה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁמְּחֻיָּבִים לְכַבֵּד אֶת רַבּוֹ, כִּי אִיתָא בִּדְבָרָיו זַ"ל (סימן לז), שֶׁשֹּׁרֶשׁ הַכֹּל הוּא הַכָּבוֹד, כִּי הַכָּבוֹד הוּא שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה, כִּי 'כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא לֹא בְּרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ' וְכוּ', דְּהַיְנוּ שֶׁיְּקַיְּמוּ אֶת הַתּוֹרָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל-כֵּן כָּל מַה שֶּׁמְּכַבְּדִין אֶת רַבּוֹ יוֹתֵר מְעוֹרְרִין בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, וְעַל-יְדֵי-זֶה מַשְׁפִּיעַ עָלָיו הָרַב הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל (סימן קכו) שֶׁבְּכָל מָקוֹם שֶׁשִּׁבְּחוּ הַחַבְרַיָּא אֶת רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי הָיָה מְגַלֶּה לָהֶם תּוֹרָה יוֹתֵר וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי הַשֶּׁבַח וְהַכָּבוֹד שֶׁהִגְדִּילוּ אוֹתוֹ עַל-יְדֵי-זֶה הִשְׁפִּיעַ עֲלֵיהֶם הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה יוֹתֵר וְכַנַּ"ל: וְזֶה 'הַלּוֹמֵד מֵחֲבֵרוֹ פֶּרֶק אֶחָד אוֹ הֲלָכָה אַחַת אוֹ אֲפִילּוּ אוֹת אַחַת חַיָּב לִנְהֹג בּוֹ כָּבוֹד וְכוּ' וְאֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה', וְאֵינוֹ מוּבָן עַל-פִּי הַפְּשָׁט כְּלָל. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת נִדְחֲקוּ רַשִׁ"י וְרַשְׁבָּ"ם זַ"ל וְכָל הַמְּפָרְשִׁים בְּפֵרוּשׁוֹ, כַּמּוּבָא בַּסֵּפֶר מִדְרַשׁ שְׁמוּאֵל, עַיֵּן שָׁם. [עַד שֶׁמֵּחֲמַת זֶה קְצָת גּוֹרְסִים נֻסְחָא אַחֶרֶת, עַיֵּן שָׁם], אֲבָל עַל-פִּי הַנַּ"ל יֵשׁ לַהֲבִינוֹ הֵיטֵב, הַיְנוּ שֶׁהַתַּנָּא מְבָאֵר שֶׁעִקַּר תַּכְלִית הַכָּבוֹד שֶׁחַיָּב לְכַבֵּד אֶת רַבּוֹ הוּא הַתּוֹרָה, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁזּוֹכֶה עַל-יְדֵי הַכָּבוֹד שֶׁמְּכַבֵּד אֶת רַבּוֹ שֶׁתִּתְגַּלֶּה הַתּוֹרָה יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְכַנַּ"ל, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַכָּבוֹד, וְכָל מִי שֶׁלֹּא זָכָה עֲדַיִן לְכַבֵּד אֶת רַבּוֹ בְּכָבוֹד זֶה עַד שֶׁיִּזְכֶּה עַל-יְדֵי-זֶה לְהוֹצִיא לָאוֹר תַּעֲלוּמוֹת הַחָכְמָה, שֶׁיְּגַלֶּה לוֹ רַבּוֹ עַל-יְדֵי-זֶה יוֹתֵר תַּעֲלוּמוֹת חָכְמַת הַתּוֹרָה הָאֲמִתִּית עֲדַיִן לֹא הִגִּיעַ לְכַבֵּד אֶת רַבּוֹ כָּרָאוּי. וְזֶהוּ: 'אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה', שֶׁאֵין שׁוּם כָּבוֹד נֶחְשָׁב אֶלָּא תּוֹרָה, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי גֹּדֶל הַכָּבוֹד הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה בְּיוֹתֵר וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁמְּסַיֵּם, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי ג): "כָּבוֹד חֲכָמִים יִנְחָלוּ וּתְמִימִים יִנְחֲלוּ טוֹב", הַיְנוּ עַל-יְדֵי הַכָּבוֹד שֶׁהַחֲכָמִים שֶׁהֵם הָרַבָּנִים הָאֲמִתִּיִּים נוֹחֲלִים מִתַּלְמִידֵיהֶם שֶׁמְּכַבְּדִין אוֹתָם, עַל-יְדֵי-זֶה 'וּתְמִימִים', שֶׁהֵם הַתַּלְמִידִים שֶׁנִּקְרָאִים תְּמִימִים, כִּי עֲדַיִן לֹא זָכוּ לְעַמְקוּת הַחָכְמָה רַק הוֹלְכִים בִּתְמִימוּת וּמִתְיַגְּעִים בִּיגִיעוֹת וּטְרָחוֹת לְשַׁמֵּשׁ וּלְכַבֵּד אֶת רַבָּם בְּכָל כֹּחָם, עַל-יְדֵי-זֶה 'יִנְחֲלוּ טוֹב' וְאֵין טוֹב אֶלָּא תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְכוּ'. כִּי עַל-יְדֵי הַכָּבוֹד וְהַשִּׁמּוּשׁ שֶׁמְּשַׁמְּשִׁין וּמְכַבְּדִין אֶת רַבָּם עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל וּלְהַמְשִׁיךְ הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה מֵרַבָּם בְּכָל פַּעַם כַּנַּ"ל.  וְעַל-כֵּן הִזְהִיר הַתַּנָּא שֶׁאֲפִילּוּ הַלּוֹמֵד פֶּרֶק אֶחָד וְכוּ' אוֹ אֲפִילּוּ אוֹת אַחַת חַיָּב לִנְהֹג בּוֹ כָּבוֹד וְכוּ', כִּי מִי שֶׁיִּזָּהֵר בָּזֶה בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְקַבֵּל תּוֹרָה מֵרַבּוֹ, כִּי אִם יִהְיֶה יָקָר בְּעֵינָיו אוֹת אַחַת שֶׁמְּקַבֵּל מֵרַבּוֹ וִיכַבְּדוֹ, עַל-יְדֵי-זֶה יִזְכֶּה שֶׁרַבּוֹ יַשְׁפִּיעַ עָלָיו תּוֹרָה יוֹתֵר וְכַנַּ"ל, וְכֵן בְּכָל פַּעַם עַל-יְדֵי כָּל כָּבוֹד וְכָבוֹד שֶׁיְּכַבֵּד אֶת רַבּוֹ יוֹתֵר וְיוֹתֵר, יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ בְּכָל פַּעַם תּוֹרָה יוֹתֵר וְיוֹתֵר כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה וְכַנַּ"ל, כִּי הַחָכְמָה אֲמִתִּית שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהָרַב הָאֱמֶת הוּא בִּבְחִינַת "מַעְיָן הַיּוֹצֵא מִבֵּית ה'" שֶׁבִּתְחִלָּה הוּא קָצָר כְּקַרְנֵי חֲגָבִים וְכוּ' וְאַחַר כָּךְ מִתְפַּשֵּׁט וְהוֹלֵךְ מִתְפַּשֵּׁט וְהוֹלֵךְ עַד אֲשֶׁר נַעֲשֶׂה "נַחַל אֲשֶׁר לֹא אוּכַל לַעֲבֹר" וְכוּ' וְהַכֹּל עַל-יְדֵי הַשִּׁמּוּשׁ וְהַכָּבוֹד וְכַנַּ"ל: כד) וְזֶה בְּחִינַת (ויקרא יט) "מִפְּנֵי שֵׂיבָה תָּקוּם וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן". וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קידושין לב:): 'יָכוֹל, אֲפִילּוּ זָקֵן אַשְׁמַאי? תַּלְמוּד לוֹמַר וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה'. וְלִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, כִּי אִם כֵּן שֶׁנִּלְמָד מִן וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן שֶׁפֵּרוּשׁ מִפְּנֵי שֵׂיבָה תָּקוּם הוּא דַּיְקָא זָקֵן שֶׁקָּנָה חָכְמָה, אִם כֵּן אֵין צְרִיכִין לָקוּם וּלְהַדֵּר כִּי אִם הַזָּקֵן שֶׁקָּנָה חָכְמָה שֶׁהוּא הַתַּלְמִיד חָכָם. וְלָמָּה פָּסְקוּ הַפּוֹסְקִים שֶׁאֲפִילּוּ אִם אֵינוֹ תַּלְמִיד חָכָם חַיָּבִים לְכַבְּדוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה, רַק שֶׁלֹּא יִהְיֶה רָשָׁע שֶׁהוּא זָקֵן אַשְׁמַאי? אַךְ בֶּאֱמֶת עִקַּר הַכָּבוֹד וְהַהִדּוּר הוּא בְּוַדַּאי רַק לְזָקֵן זֶה קָנָה חָכְמָה, שֶׁהוּא הַתַּלְמִיד חָכָם הָאֱמֶת שֶׁקָּנָה חָכְמָה, 'קָנָה' דַּיְקָא בִּבְחִינַת אֱמֶת קְנֵה, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה הִיא אֱמֶת וֶאֱמֶת צְרִיכִין לִקְנוֹת דַּיְקָא וְאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת אֵלָיו בְּחִנָּם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת אֶל הַחָכְמָה הָאֲמִתִּיִּית שֶׁהוּא יִרְאַת שָׁמַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קיא): "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", כִּי אִם עַל-יְדֵי יְגִיעוֹת הַרְבֵּה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה קוֹנֶה הָאֱמֶת שֶׁהוּא הַחָכְמָה אֲמִתִּית. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְכַבְּדוֹ בְּקִימָה וְהִדּוּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן", כִּי הוּא זָכָה לְהַדְרַת פָּנִים שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים בְּחִינַת "בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים". כִּי עִקַּר אוֹר הַפָּנִים הַדְרַת פָּנִים, הוּא אֱמֶת בְּחִינַת "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב", בְּחִינַת "מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה", כַּמּוּבָא בִּדְבָרָיו זַ"ל שֶׁיַּעֲקֹב הוּא בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים – הַדְרַת פָּנִים. וְעַל-כֵּן הַזָּקֵן שֶׁקָּנָה חָכְמָה, עִקַּר הַחָכְמָה הוּא אֱמֶת, בְּחִינַת "אֱמֶת קְנֵה" כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים הַדְרַת פָּנִים, עַל-כֵּן בְּוַדַּאי מַגִּיעַ לוֹ כָּבוֹד וְהַדְרַת פָּנִים, בְּחִינַת "וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן".  אֲבָל מֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ צִוְּתָה הַתּוֹרָה לְכַבֵּד גַּם הַזָּקֵן מַמָּשׁ כְּשֶׁמַּגִּיעַ לְשֵׂיבָה שֶׁהוּא בֶּן שִׁבְעִים שָׁנָה, אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינוֹ חָכָם רַק שֶׁלֹּא יִהְיֶה רָשָׁע, שֶׁהוּא זָקֵן אַשְׁמַאי. כִּי הַכֹּל בִּשְׁבִיל הַכְּבוֹד הַזָּקֵן הָאֲמִתִּי שֶׁקָּנָה חָכְמָה, כִּי 'כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לֹא נִבְרָא אֶלָּא לְצַוּוֹת לָזֶה וּבִשְׁבִיל זֶה' וְכוּ', כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה הֶחָכָם יְחִידִי בָּעוֹלָם. וְעַל-כֵּן חִיּוּת הַכֹּל הוּא בִּשְׁבִיל הַצַּדִּיק הֶחָכָם הָאֲמִתִּי שֶׁקָּנָה חָכְמָה בֶּאֱמֶת, כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סנהדרין צז.) שֶׁאֱמֶת הוּא סַמָּא דְּחַיֵּי, כִּי עִקַּר מַה שֶּׁבָּא הָאָדָם לָעוֹלָם הוּא בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, כְּדֵי שֶׁיִּקְנֶה וְיַרְוִיחַ שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא עַל-יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים שֶׁעָשָׂה בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהָיָה לוֹ יֵצֶר הָרָע כָּזֶה וּמוֹנְעִים כָּאֵלֶּה וְשָׁבַר הַכֹּל וּבָחַר בַּטּוֹב, וְעִקַּר הַבְּחִירָה הוּא לְבָרֵר הָאֱמֶת מֵהַשֶּׁקֶר שֶׁהוּא הָרַע וְהַטֻּמְאָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הָאֱמֶת זוֹכֶה זֶה שֶׁתִּקֵּן מַעֲשָׂיו כָּרָאוּי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הַזָּקֵן שֶׁקָּנָה חָכְמָה, שֶׁהוּא הָאֱמֶת כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת כַּנַּ"ל, אֲבָל אִם כֵּן מֵהֵיכָן מְקַבְּלִין חִיּוּת שְׁאָר בְּנֵי הָעוֹלָם מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכוּ לְבָרֵר הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אֵין מַעֲשֵׂיהֶם עוֹלִים יָפֶה, אַךְ כָּל חִיּוּתָם הוּא עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁעַל יָדוֹ נִמְשָׁךְ חִיּוּת לַכֹּל כַּיָּדוּעַ, שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת הוּא עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם שֶׁעַל יָדוֹ ה' יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל, כִּי כָּל הָעוֹלָם נִבְרָא בִּשְׁבִילוֹ כַּיָּדוּעַ, וְעַל-כֵּן כָּל מִי שֶׁסָּמוּךְ יוֹתֵר אֶל הַצַּדִּיק הוּא מְקַבֵּל חִיּוּת יוֹתֵר: וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְכַבֵּד גַּם אֶת הַזָּקֵן בְּשָׁנִים אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינוֹ חָכָם וּבִלְבַד שֶׁאֵינוֹ רָשָׁע שֶׁהוּא זָקֵן אַשְׁמַאי. וְעִקַּר הַזָּקֵן אַשְׁמַאי שֶׁהוּא הָרָשָׁע הוּא הַחוֹלֵק עַל הַצַּדִּיק, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים צַדִּיקִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים ס): "וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים". כִּי יֵשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל נְקֻדָּה טוֹבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן לד). אֲבָל מֵחֲמַת מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי נִתְפְּסָה וְנִתְעַלֵּם בְּחִינַת צַדִּיק שֶׁבּוֹ שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁבּוֹ. וְעַל-כֵּן עִקַּר תִּקּוּן כָּל הָאָדָם הוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהִשְׁלִים מַעֲשָׂיו בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְכָל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדּוֹת צַדִּיק כְּלוּלִים בּוֹ, וְכָל מִי שֶׁנִּכְלָל וּמְקֹרָב אֵלָיו מֵאִיר בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁבּוֹ וְעַל-כֵּן גַּם הוּא בִּכְלַל צַדִּיק, אֲבָל הַחוֹלֵק עַל הַצַּדִּיק עוֹקֵר עַצְמוֹ מִשָּׁרְשׁוֹ וְאֵין יָכוֹל לְהָאִיר בּוֹ בְּחִינַת צַדִּיק שֶׁבּוֹ.  וְעַל-כֵּן הוּא דַּיְקָא נִקְרָא רָשָׁע שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַצַּדִּיק מֵאַחַר שֶׁנִּתְרַחֵק וְנִתְהַפֵּךְ מֵהַצַּדִּיק וְנִתְעַלֵּם נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה שֶׁשָּׁרְשָׁהּ וְחִיּוּתָהּ מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת זָקֵן אַשְׁמַאי שֶׁהוּא הָרָשָׁע, כִּי עִקַּר הָרָשָׁע הוּא הַחוֹלֵק עַל הַצַּדִּיק וְהוּא הֵפֶךְ הַצַּדִּיק, וְעַל-כֵּן הוּא רָשָׁע, כִּי הֵפֶךְ הַצַּדִּיק הוּא רָשָׁע וְכַנַּ"ל, אֲבָל כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ חוֹלֵק עַל הַצַּדִּיק אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינוֹ חָכָם מֵאַחַר שֶׁמַּגִּיעַ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה צְרִיכִין לְכַבְּדוֹ, כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁעִקַּר הַחִיּוּת הוּא אֱמֶת, וְעַל-כֵּן מֵאַחַר שֶׁכְּבָר חַי יְמֵי חַיָּיו שֶׁהֵם שִׁבְעִים שָׁנָה וְלֹא חָלַק עַצְמוֹ מִשֹּׁרֶשׁ חִיּוּתוֹ שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, בְּוַדַּאי זָכָה בִּימֵי חַיָּיו לְבָרֵר אֵיזֶה נְקֻדּוֹת אֱמֶת שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה בָּא לָעוֹלָם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי רָאוּי לְכַבְּדוֹ אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינוֹ חָכָם, אַף-עַל-פִּי-כֵן צְרִיכִין לְכַבְּדוֹ מֵחֲמַת זִקְנָתוֹ וְשֵׂיבָתוֹ, כִּי גַּם הוּא מְקַבֵּל וְיוֹנֵק מִכְּבוֹד וְהִדּוּר פְּנֵי הַזָּקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁקָּנָה חָכְמָה מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לִחְיוֹת שִׁבְעִים שָׁנָה וְאֵינוֹ חוֹלֵק עַל הַצַּדִּיק, עַל-כֵּן הוּא מְקַבֵּל וְיוֹנֵק חִיּוּת אֲמִתִּי שֶׁהוּא אֱמֶת שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד וְהַהַדְרַת פָּנִים כַּנַּ"ל: וְזֶהוּ: 'מִפְּנֵי שֵׂיבָה תָּקוּם. יָכוֹל, אֲפִילּוּ זָקֵן אַשְׁמַאי', שֶׁהוּא הָרָשָׁע הַחוֹלֵק עַל הַצַּדִּיק שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַצַּדִּיק? 'תַּלְמוּד לוֹמַר: וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה', הַיְנוּ שֶׁהַפָּסוּק "מִפְּנֵי שֵׂיבָה תָּקוּם" נִסְמָךְ לְ"הָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן", הַיְנוּ לוֹמַר שֶׁכָּל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל "וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן" שֶׁאֵינוֹ חוֹלֵק עַל הַצַּדִּיק הַזָּקֵן דִּקְדֻשָּׁה, עַל-כֵּן כְּשֶׁמַּגִּיעַ לִימֵי זִקְנָה וְשֵׂיבָה צְרִיכִים לְהַדְרוֹ גַּם-כֵּן אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינוֹ חָכָם. כִּי גַּם הוּא מְקַבֵּל מִבְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים עַל-יְדֵי יְמֵי זִקְנוּתוֹ וְשֵׂיבָתוֹ שֶׁכְּבָר חַי שִׁבְעִים שָׁנִים, שֶׁכָּל הַחִיּוּת נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, מֵהַדְרַת פָּנִים, מֵהַזָּקֵן דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל זָקֵן אַשְׁמַאי שֶׁהוּא הַחוֹלֵק עַל הַצַּדִּיק אֵינוֹ בִּכְלַל קִימָה וְהִדּוּר כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁחָלַק עַצְמוֹ מִשֹּׁרֶשׁ חִיּוּתוֹ, מֵהַזָּקֵן דִּקְדֻשָּׁה מֵהָאֱמֶת וְכָל חִיּוּתוֹ מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהוּא אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר (שמואל-א ב): "וּבֹזַי יֵקָלּוּ". עַל-כֵּן בְּוַדַּאי אֵין מַגִּיעַ לוֹ שׁוּם כָּבוֹד אֲפִילּוּ בִּימֵי שֵׂיבָה.  וְיֵשׁ לְרַמֵּז שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה קְרָאוּהוּ אֶת הָרָשָׁע וְהַחוֹלֵק בְּשֵׁם זָקֵן אַשְׁמַאי, לְרַמֵּז שֶׁעִקַּר הָרָשָׁע הוּא הַחוֹלֵק עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁנִּקְרָא בִּשְׁבִיל זֶה זָקֵן אַשְׁמַאי הֵפֶךְ הַנִּסְמָכִין עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר (תהלים לד): "פּוֹדֶה ה' נֶפֶשׁ עֲבָדָיו וְלֹא יֶאֶשְׁמוּ כָּל הַחוֹסִים בּוֹ". אֲבָל זֶה הַחוֹלֵק עַצְמוֹ מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא נִקְרָא אַשְׁמַאי לְשׁוֹן אָשָׁם, הֵפֶךְ הַחוֹסִים בְּצֵל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת "וְלֹא יֶאְשְׁמוּ כָּל הַחֹסִים בּוֹ", אֲבָל הַחוֹלֵק הוּא נִקְרָא אַשְׁמַאי, כִּי הוּא אָשֹׁם אָשַׁם בַּה' וּבְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, מֵאַחַר שֶׁחָלַק עַצְמוֹ מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ וְחִיּוּת הַכֹּל וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהִתְוַדּוּ עַל שֶׁפָּגְמוּ וְחָלְקוּ עַל יוֹסֵף שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וְאָמְרוּ: "אֲבָל אֲשֵׁמִים אֲנַחְנוּ עַל אָחִינוּ" וְכוּ'. כִּי זֶה עִקַּר הָאָשָׁם כְּשֶׁחוֹלְקִין עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וְכַנַּ"ל, הֵפֶךְ "וְלֹא יֶאְשְׁמוּ כָּל הַחֹסִים בּוֹ" כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן נִקְרָא זָקֵן אַשְׁמַאי כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁוְּהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן נִסְמָךְ לְמִפְּנֵי שֵׂיבָה תָּקוּם לוֹמַר שֶׁעִקַּר קִימָה וְהִדּוּר בִּפְנֵי הַבַּעַל שֵׂיבָה, הוּא רַק מִי שֶׁהוּא סָמוּךְ לְהַזָּקֵן דִּקְדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ שֶׁעַל כָּל פָּנִים אֵינוֹ חוֹלֵק עָלָיו וְכַנַּ"ל: כה) וְעַל-כֵּן שִׁעוּר שֵׂיבָה הוּא בֶּן שִׁבְעִים שָׁנָה (יו"ד רמב, א), כְּנֶגֶד שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים שֶׁזּוֹכֶה הַזָּקֵן דִּקְדֻשָּׁה. רַק שֶׁהַזָּקֵן בְּעַצְמוֹ זוֹכֶה אֲלֵיהֶם בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּימֵי יַנְקוּתוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קידושין לב:): 'יַנִּיק וְחַכִּים' וְכוּ'. אֲבָל שְׁאָר בְּנֵי הָאָדָם מְקַבְּלִים רַק הֶאָרָה מֵהֶם כְּשֶׁמַּגִּיעַ לְשִׁבְעִים שָׁנָה. אֲבָל גַּם זֶה אֵינוֹ יָכוֹל לְקַבֵּל כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמִּמֶּנּוּ עִקַּר הַחִיּוּת, שֶׁהוּא הָאֱמֶת שֶׁהוּא עִקַּר הַשֵּׁם וְהַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן צָרִיךְ שֶׁלֹּא יִהְיֶה זָקֵן אַשְׁמַאי שֶׁהוּא הַחוֹלֵק עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הַקִּימָה וְהַהִדּוּר בִּפְנֵי הַבַּעַל שֵׂיבָה שֶׁחַי שִׁבְעִים שָׁנָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁבִּימֵי חַיָּיו שִׁבְעִים שָׁנָה, זָכָה לְבָרֵר אֵיזֶה בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁהוּא עִקַּר הַחִיּוּת שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, אֲבָל עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזָּקֵן דִּקְדֻשָּׁה עָלָיו נֶאֱמַר: 'זֶה קָנָה חָכְמָה'. בְּחִינַת "אֱמֶת קְנֵה" וְכוּ' וְכַנַּ"ל: הִלְכוֹת מְלַמְּדִים וְתַלְמוּד תּוֹרָה: כו) וְזֶה בְּחִינַת חַיָּב אָדָם לְלַמֵּד אֶת בְּנוֹ תּוֹרָה וְכֵן אֶת בֶּן בְּנוֹ וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ד): "וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָנֶיךָ". כִּי עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַנִּיחַ בָּנִים הוּא בִּשְׁבִיל הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל-יְדֵי הַבָּנִים נִשְׁאָר שֵׁם וְזֵכֶר אָדָם בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב לְעִנְיַן יִבּוּם: "וְלֹא יִמָּחֶה שְׁמוֹ מִיִּשְׂרָאֵל", וּבְוַדַּאי אֵין הַחִיּוּב לְהַנִּיחַ בָּנִים בִּשְׁבִיל שֶׁיִּשָּׁאֵר שֵׁם הָאָדָם בְּעַצְמוֹ, כִּי בַּמֶּה נֶחְשָׁב הוּא הָאָדָם בְּחַיָּיו וּמִכָּל שֶׁכֵּן לְאַחַר מוֹתוֹ, וּמַה חֶפְצוֹ בְּבֵיתוֹ אַחֲרָיו וּמַה לּוֹ בָּזֶה אִם יִשָּׁאֵר שְׁמוֹ בָּעוֹלָם? אַדְּרַבָּא הַפָּסוּק מִתְלוֹצֵץ מִזֶּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים מט): "קָרְאוּ בִשְׁמוֹתָם עֲלֵי אֲדָמוֹת" וְכוּ', אַךְ עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַשְׁאִיר בָּנִים כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר שְׁמוֹ וְזִכְרוֹ בָּעוֹלָם, הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַגְדָּלַת שֵׁם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי יִשְׂרָאֵל כְּלוּלִים בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל מַה שֶּׁנִּתְרַבֶּה אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כִּבְיָכוֹל נִתְרַבֶּה וְנִתְגַּדֵּל וְנִתְעַלֶּה שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי שְׁמוֹ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ. וְעַל-כֵּן כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם הוּא לְהַשְׁלִים שְׁמוֹ שֶׁהוּא נַפְשׁוֹ וְחִיּוּתוֹ, שֶׁיּוּכַל לְהִכָּלֵל בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּדֵּל וְיִתְקַדֵּשׁ שֵׁם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל יָדוֹ. וְעַל-כֵּן תְּחִלַּת הַשְּׁאֵלָה שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הָאָדָם לְאַחַר מוֹתוֹ כְּשֶׁמְּבִיאִין אוֹתוֹ לְדִין, הוּא אִם זוֹכֵר שְׁמוֹ? כַּמּוּבָא בְּכָל הַסְּפָרִים. כִּי בָּזֶה כָּלוּל הַכֹּל כָּל מַה שֶּׁעָשָׂה כָּל יְמֵי חַיָּיו, שֶׁכְּמוֹ כֵן מַשְׁלִים שְׁמוֹ כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ כֵן זוֹכֶה לְזָכְרוֹ לְאַחַר מִיתָתוֹ.  וְזֶה שֶׁיָּסְדוּ לָנוּ הַקַּדְמוֹנִים שֶׁיֹּאמְרוּ הַבָּנִים קַדִּישׁ אַחַר אֲבִיהֶם וְאִמָּם, כִּי עִקַּר הַקַּדִּישׁ הוּא הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא וְכוּ', אָמֵן יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא וְכוּ'. כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן נֶפֶשׁ הַנִּפְטָר כְּשֶׁזּוֹכֶה שֶׁבָּנָיו מְגַדְּלִים וּמַקְדִּישִׁין שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַנִּיחַ בָּנִים אַחֲרָיו כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן חַיָּב אָבִיו לְלַמֵּד בָּנָיו תּוֹרָה, כִּי עִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי שֶׁנִּתְרַבִּין נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, הוּא רַק עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁהִיא שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. וְכָל מַה שֶּׁבָּנָיו עוֹסְקִים בְּיוֹתֵר בַּתּוֹרָה וּמְקַיְּמִין יוֹתֵר אֶת הַתּוֹרָה כְּמוֹ כֵן יִגְדַּל שְׁמוֹ יוֹתֵר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁחַיָּב לְלַמֵּד אֶת בְּנוֹ וְאֶת בֶּן בְּנוֹ, כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי עֲבוֹדַת הָאָדָם שֶׁבְּזֶה הָעוֹלָם, הוּא עַל-יְדֵי שֶׁמְּבָרֵר הָאֱמֶת מִן הַשֶּׁקֶר דַּיְקָא וְכַנַּ"ל, וְזֶה עִקַּר חִיּוּב עֵסֶק הַתּוֹרָה כָּל יְמֵי חַיָּיו בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה וּלְלַמֵּד בָּנָיו וּבְנֵי בָּנָיו, כִּי הַכֹּל בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הָאֱמֶת: כִּי הָאֱמֶת קָשֶׁה מְאֹד לְבָרֵר, וּצְרִיכִין יְגִיעָה גְּדוֹלָה לָזֶה כָּל יְמֵי חַיָּיו, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְבָרֵר לְפִי בְּחִינָתוֹ אֵיזֶה חֵלֶק מֵהָאֱמֶת, כִּי עֶצֶם הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת עַד הַסּוֹף הָאַחֲרוֹן כַּנַּ"ל, רַק עַתָּה מְבָרֵר כָּל אֶחָד אֵיזֶה בְּחִינָה וְחֵלֶק כְּפִי עֲבוֹדָתוֹ, כְּמוֹ לְמָשָׁל בְּהַתּוֹרָה שֶׁבַּנִּגְלֶה שֶׁזֶּה זוֹכֶה לְבָרֵר הֲלָכוֹת אֵלּוּ וְזֶה מְבָרֵר הֲלָכוֹת אֵלּוּ, וְגַם זֶה אֵינוֹ בִּשְׁלֵמוּת כִּי אֵין הֲלָכָה בְּרוּרָה וּמִשְׁנָה בְּרוּרָה בְּמָקוֹם אֶחָד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת קלט.). אַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבָרֵר וּלְהִתְיַגֵּעַ לַאֲסוּקֵי שְׁמַעַתְּתָא אַלִּבָּא דְּהִלְכְתָא לְבָרֵר אֵיזֶה הֲלָכוֹת בֶּאֱמֶת כְּפִי בְּחִינָתוֹ, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן בִּפְנִימִיּוּת הַתּוֹרָה, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן בְּקִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהוּא הָעִקָּר הָעוֹלֶה עַל הַכֹּל, שֶׁזֶּה הַלִּמּוּד שֶׁל עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לִזְכּוֹת לְהִתְעוֹרֵר בֶּאֱמֶת לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה וְלִהְיוֹת חָזָק בִּנְקֻדַּת אֲמִתָּתוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו וְכוּ', זֶה הַלִּמּוּד הוּא עָמֹק מְאֹד וְאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי יְגִיעָה רַבָּה וּלְהִתְאַבֵּק הַרְבֵּה בַּעֲפַר רַגְלֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, וְאָז יִזְכֶּה לְבָרֵר אֵיזֶה אֱמֶת כְּפִי בְּחִינָתוֹ.  אֲבָל עֲדַיִן צְרִיכִין לְבָרֵר הָאֱמֶת יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לְהַנִּיחַ בָּנִים אַחֲרָיו וּבְנֵי בָּנִים וְכֵן לְדוֹרוֹת, כְּדֵי שֶׁכָּל אֶחָד יְבָרֵר הָאֱמֶת כְּפִי תּוֹרָתוֹ וַעֲבוֹדָתוֹ שֶׁיִּזְכֶּה עַל-יְדֵי בְּחִירָתוֹ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאִיתָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים, שֶׁבֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים אִי אֶפְשָׁר לְבָרְרָם בְּדוֹר אֶחָד, וּצְרִיכִים לְבָרְרָם כָּל יְמֵי חַיָּיו עַד שֶׁיְּבָרֵר אֵיזֶה חֵלֶק מֵהֶם. וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר עַד שֶׁיֻּשְׁלַם הַבֵּרוּר וְאָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, עַיֵּן שָׁם.  וְעִקַּר בֵּרוּר כָּל נִיצוֹצוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הוּא בֵּרוּר הָאֱמֶת הַנַּ"ל, כִּי נִיצוֹצוֹת הֵם נִיצוֹצֵי אֲמִתַּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הֵם 'חֵלֶק אֱלֹקַ מִמַּעַל' כַּיָּדוּעַ, רַק שֶׁנָּפְלוּ לְמָקוֹם שֶׁנָּפְלוּ, וְעִקַּר נְפִילָתָם עַל-יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן וַחֲטָאֵי כָּל הַדּוֹרוֹת שֶׁאַחֲרָיו, שֶׁבָּאִים עַל-יְדֵי עֲצַת הַנָּחָשׁ עֲצַת שֶׁקֶר שֶׁמַּטְעָה אֶת הָאָדָם בִּשְׁקָרָיו וּכְזָבָיו וְהַטְעוֹתָיו וּמִרְמוֹתָיו בְּלִי שִׁעוּר, עַד שֶׁמַּכְשִׁילוֹ בְּמַה שֶּׁמַּכְשִׁילוֹ וּמַרְחִיקוֹ מִן הָאֱמֶת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נָפְלוּ כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהֵם חֶלְקֵי הָאֱמֶת לְמָקוֹם שֶׁנָּפְלוּ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל הָרְשָׁעִים וְהָרְחוֹקִים מִן הָאֱמֶת, בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת גְּבוֹהוֹת יוֹתֵר, כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְבָרְרָם הוּא נִכְשָׁל יוֹתֵר בַּעֲבֵרוֹת יוֹתֵר, וּמַכְשִׁיל וְרוֹדֵף אֶת הָאֱמֶת יוֹתֵר. כִּי זֶה עִקַּר נְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת חֶלְקֵי הָאֱמֶת, שֶׁעַל-יְדֵי נְפִילָתָם מְהַפֵּךְ הָאֱמֶת לְהַשֶּׁקֶר, וְדַיְקָא עַל-יְדֵי הָאֱמֶת הַמֻּטְעֶה שֶׁלּוֹ, עוֹשֶׂה מַה שֶּׁעוֹשֶׂה וְרוֹדֵף וְחוֹלֵק עַל הָאֱמֶת הַבָּרוּר מֵחֲמַת שֶׁאוֹמֵר שֶׁהָאֱמֶת הוּא אֶצְלוֹ, וְהַכֹּל מֵחֲמַת הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהֵם חֶלְקֵי הָאֱמֶת שֶׁהֵם אֶצְלוֹ בִּבְחִינַת נְפִילָה, שֶׁעַל יָדָם דַּיְקָא הוּא מְהַפֵּךְ טוֹב לְרַע אוֹר לְחֹשֶׁךְ וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה ה): "הוֹי הָאֹמְרִים לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע שָׂמִים אוֹר לְחֹשֶׁךְ וְחֹשֶׁךְ לְאוֹר" וְכוּ'. וְזֶה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חַיָּיו וְכֵן מִדּוֹר לְדוֹר לְבָרֵר הָאֱמֶת עַל-יְדֵי תִּקּוּן מַעֲשָׂיו שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁצָּרִיךְ כָּל אָדָם לְבָרֵר שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה בָּא לָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל זֶה מְחֻיָּב לְהַנִּיחַ בָּנִים אַחֲרָיו הַכֹּל בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הָאֱמֶת שֶׁהוּא הַגְדָּלַת שֵׁם ה', כִּי "אֱמֶת ה' לְעוֹלָם" וְחוֹתָמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֱמֶת: כז) וְעַל-כֵּן מְחֻיָּב לְלַמֵּד אֶת בְּנוֹ וְאֶת בֶּן בְּנוֹ, כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הָאֱמֶת הוּא בַּסּוֹף, וְהִנֵּה עִקַּר עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁהוּא יְדִיעַת אֲמִתַּת אֱלֹקוּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת כְּפִי הָרָאוּי לְכָל אֶחָד וְאֶחָד, זֶה יִתְגַּלֶּה רַק בַּסּוֹף הָאַחֲרוֹן כְּשֶׁיַּגִּיעַ זְמַן קִבּוּל הַשָּׂכָר שֶׁל כָּל אֶחָד, כִּי יְדִיעַת אֲמִתָּתוֹ יִתְבָּרַךְ זֶה יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּל הַשָּׂכָר כַּיָּדוּעַ וְכַנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְנָתַתִּי פְעֻלָּתָם בֶּאֱמֶת".  אֲבָל גַּם בְּכָל בְּחִינָה וְחֵלֶק שֶׁל הָאֱמֶת, גַּם כֵּן עִקַּר הַבֵּרוּר רַק בַּסּוֹף, לְמָשָׁל כְּשֶׁמַּתְחִיל לְבָרֵר אֵיזֶה הֲלָכָה, אַף-עַל-פִּי שֶׁמַּתְחִיל לוֹמַר סְבָרוֹת אֲמִתִּיּוֹת, אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן אֵין הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת עַד הַסּוֹף, עַד שֶׁזּוֹכֶה לְבָרֵר פְּסַק הַהֲלָכָה בֶּאֱמֶת. כִּי "טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ", כִּי אֱמֶת הוּא רֹאשׁ תּוֹךְ סוֹף, וְצָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת מֵרֹאשׁוֹ עַד תּוֹכוֹ עַד סוֹפוֹ הָאַחֲרוֹן, שֶׁיִּהְיֶה כָּל כַּוָּנָתוֹ מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף רַק בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. לְמָשָׁל כְּשֶׁעוֹסֵק בְּמַשָּא וּמַתָּן וְאִם יִשְׁאֲלוּ אוֹתוֹ, לָמָּה אַתָּה מְיַגֵּעַ עַצְמְךָ כָּל כָּךְ, יוֹמָם לֹא תָּנוּחַ לַיְלָה לֹא תִּשְׁכַּב, וּמַה יִּהְיֶה הַתַכְלִית מִזֶּה וְכוּ'? דֶּרֶךְ הָרֹב לְהָשִׁיב: מַה לַּעֲשׂוֹת הֲלֹא אֲנִי צָרִיךְ לְהִתְיַגֵּעַ בִּשְׁבִיל לְפַרְנֵס אֶת בָּנַי לְגַדְּלָם לְתַלְמוּד תּוֹרָה וּלְהַשִּׂיאָם וְכוּ', וּבְוַדַּאי יֵשׁ בָּזֶה אֱמֶת הַרְבֵּה, כִּי בְּוַדַּאי צְרִיכִים לְפַרְנֵס בָּנָיו וְכוּ', אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵין זֶה אֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אֵין זֶה דֶּרֶךְ הַתּוֹרָה לְהַפְקִיר עַצְמוֹ לְגַמְרֵי מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, וְלַעֲשׂוֹת הַטָּפֵל עִקָּר וְהָעִקָּר טָפֵל, לְהַשְׁלִיךְ חַס וְשָׁלוֹם עֵסֶק הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה אַחֲרֵי גֵּווֹ וְלִרְדֹּף אַחַר הַמָּמוֹן כָּל יְמֵי חַיָּיו, וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַּעֲמָלוֹ וְעַל-פִּי רֹב אֵינוֹ פּוֹעֵל כְּלוּם בִּיגִיעָתוֹ "כִּי לֹא מִמּוֹצָא וּמִמַּעֲרָב וְכוּ' וְלֹא בְּכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ", כִּי ה' יִתְבָּרַךְ יָכוֹל לְפַרְנֵס אֶת הָאָדָם בְּסִבָּה קַלָּה, וְעַל-כֵּן הִזְהִירָנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אבות א): 'עֲשֵׂה תּוֹרָתְךָ קֶבַע וּמְלַאכְתְּךָ עֲרַאי'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (ירמיה ב): "הַדּוֹר אַתֶּם רְאוּ דְּבַר ה'", וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מכילתא בשלח): 'רְאוּ בַּמֶּה נִתְפַּרְנְסוּ אֲבוֹתֵיכֶם'. וְגַם יֵשׁ הַרְבֵּה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עֹשֶׁר גָּדוֹל וְרוֹדְפִים יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְגַם הֵם אוֹמְרִים שֶׁכַּוָּנָתָם בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת כַּנַּ"ל, אֲבָל אֵין זֶה אֱמֶת שָׁלֵם, כִּי הַלֵּב יוֹדֵעַ אִם לְעַקֵּל אִם לַעֲקַלְקַלּוֹת. וְכֵן אֲפִילּוּ בְּעֵסֶק הַתּוֹרָה יֵשׁ כַּמָּה בְּחִינוֹת אֱמֶת, וְה' יוֹדֵעַ הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעִקַּר הָאֱמֶת הוּא כְּשֶׁהוּא אֱמֶת מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף וְכַנַּ"ל. וּבִשְׁבִיל זֶה הַחִיּוּב בְּיוֹתֵר לְלַמֵּד לִבְנוֹ וּלְבֶן בְּנוֹ, כִּי עַל-יְדֵי הָאָב וּבְנוֹ וּבֶן בְּנוֹ מִתְבָּרֵר הָאֱמֶת, כִּי אָב וּבֵן וּבֶן בְּנוֹ הֵם בִּבְחִינַת שְׁלֹשָׁה קַוֵּי הָאֱמֶת, בְּחִינַת רֹאשׁ תּוֹךְ סוֹף, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בבא מציעא פה.): 'כָּל שֶׁהוּא תַּלְמִיד חָכָם וּבְנוֹ וּבֶן בְּנוֹ שׁוּב אֵין הַתּוֹרָה פּוֹסֶקֶת מִזַּרְעוֹ'. כִּי כְּבָר זָכוּ לְבָרֵר הָאֱמֶת לְפִי בְּחִינָתָם שֶׁזֶּה עִקַּר עֵסֶק הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל.  וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁלֹשָׁה אָבוֹת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמֶת הוּא בִּבְחִינַת יַעֲקֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מיכה ז): "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב". אַף-עַל-פִּי שֶׁבְּוַדַּאי גַּם אַבְרָהָם וְיִצְחָק עָבְדוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַבְרָהָם הָיָה הָרִאשׁוֹן שֶׁהִתְחִיל לְגַלּוֹת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, עַל-כֵּן עֲדַיִן לֹא נִקְרָא הָאֱמֶת עַל שְׁמוֹ וְלֹא עַל שֵׁם יִצְחָק כִּי אִם עַל שֵׁם יַעֲקֹב שֶׁהוּא הַשְּׁלִישִׁי לָאָבוֹת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת סוֹף שֶׁבָּאֱמֶת שֶׁזֶּה הָעִקָּר וְכַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן שְׁנֵי מִקְדָּשׁוֹת שֶׁהָיוּ בִּזְכוּת אַבְרָהָם וְיִצְחָק נֶחֶרְבוּ וְהַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי שֶׁנִּקְרָא עַל שֵׁם יַעֲקֹב יִתְקַיֵּם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (הושע ו): "יְחַיֵּנוּ מִיֹּמַיִם, בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יְקִמֵנוּ וְנִחְיֶה לְפָנָיו".  כִּי בְּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ הָיָה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמֶת עַל-יְדֵי כָּל הָעֲבוֹדוֹת שֶׁעָסְקוּ שָׁם, וְעַל-כֵּן הָיוּ יוֹשְׁבִים שָׁם סַנְהֶדְרֵי גְּדוֹלָה לְבָרֵר כָּל הִלְכוֹת הַתּוֹרָה לַאֲמִתָּתָן, "כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים יז): "כִּי יִפָּלֵא מִמְּךָ דָבָר לַמִּשְׁפָּט" – שֶׁלֹּא תֵּדַע הָאֱמֶת, "וְקַמְתָּ וְעָלִיתָ אֶל הַמָּקוֹם" וְכוּ' – כִּי שָׁם יוֹדִיעוּ לְךָ הָאֱמֶת. אֲבָל מֵחֲמַת קִלְקוּל חֲטָאֵי הַדּוֹרוֹת לֹא זָכִינוּ לְבֵרוּר הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁנָּפְלָה מַחֲלֹקֶת גָּדוֹל בִּימֵי בַּיִת רִאשׁוֹן עַל-יְדֵי יָרָבְעָם בֶּן נְבָט וַחֲבֵרָיו, וּבְבַיִת שֵׁנִי עַל-יְדֵי רִבּוּי שִׂנְאַת חִנָּם וְהַמַּחֲלֹקֶת, וְכָל אֶחָד אָמַר שֶׁהָאֱמֶת אֶצְלוֹ, כִּי בְּוַדַּאי כָּל מִי שֶׁחוֹלֵק עַל הָאֱמֶת הוּא אוֹמֵר שֶׁהָאֱמֶת אֶצְלוֹ, וְעַל-יְדֵי-זֶה נֶחֱרַב הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ פַּעֲמַיִם. אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן כְּבָר בֵּרְרוּ הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר הָאֱמֶת הַרְבֵּה, וְעִקַּר הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל-יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים מג): "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ וְכוּ'", וּכְתִיב: "נִשְׁבַּע ה' לְדָוִד אֱמֶת לֹא יָשׁוּב מִמֶּנָּה" וְכוּ', וְאָז יִבָּנֶה הַבַּיִת הַשְּׁלִישִׁי כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹף שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר בֵּרוּר וְהִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בַּסּוֹף כַּנַ"ל: כח) וְזֶה בְּחִינַת (קהלת ד): "טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד" וְגוֹ' "כי אִם יִפֹּלוּ הָאֶחָד יָקִים אֶת חֲבֵרוֹ" וְכוּ', "וְהַחוּט הַמְשֻׁלָּשׁ לֹא בִּמְהֵרָה יִנָּתֵק". כִּי בְּוַדַּאי טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד לְעִנְיַן כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי זֶה כְּלָל גָּדוֹל שֶׁכָּל הָעֲסָקִים שֶׁבָּעוֹלָם הַכֹּל בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הָאֱמֶת שֶׁהוּא עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת כַּנַּ"ל, וּבְוַדַּאי טוֹבִים שְׁנַיִם מִן הָאֶחָד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הָאֱמֶת עַל-יְדֵי אֶחָד לְבַדּוֹ, כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁאֱמֶת הַפָּשׁוּט אֵין זֶה שְׁלֵמוּת הָאֱמֶת כַּנַּ"ל, רַק הָעִקָּר לְבָרֵר הָאֱמֶת בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ לִטְעוֹת בְּאֵיזֶה סְבָרָא לְהֵפֶךְ וְכַנַּ"ל.  וְעַל-כֵּן צְרִיכִים שְׁנַיִם דַּיְקָא, כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ שְׁנַיִם בְּוַדַּאי יֵשׁ בֵּינֵיהֶם שִׁנּוּי דֵּעוֹת, כִּי דַּעַת כָּל אָדָם מְשֻׁנָּה מֵחֲבֵרוֹ כַּיָּדוּעַ, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות נח.). וְעַל-כֵּן כְּשֶׁשְּׁנַיִם עוֹסְקִים בַּהֲלָכָה וְזֶה מַקְשֶׁה וְזֶה מְתָרֵץ, זֶה סוֹתֵר וְזֶה בּוֹנֶה, עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הַהֲלָכָה בִּשְׁלֵמוּת, וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם בִּמְקוֹמוֹ, אֲבָל יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁלֹּא יִהְיֶה בֵּין הַשְּׁנַיִם הַכְרָעָה וְלֹא יוּכַל לְהִתְבָּרֵר הָאֱמֶת, וְעַל-כֵּן "וְהַחוּט הַמְשֻׁלָּשׁ" וְכוּ', זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמֶת, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְרָעָה אֲמִתִּית בֵּין הַשְּׁנַיִם, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמֶת בִּבְחִינַת שְׁלֹשָׁה דַּיְקָא כְּנֶגֶד בְּחִינַת רֹאשׁ תּוֹךְ סוֹף וְכַנַּ"ל: כט) וְזֶהוּ (אבות ד): 'מַחֲלֹקֶת שֶׁהִיא לְשֵׁם שָׁמַיִם סוֹפָהּ לְהִתְקַיֵּם', כִּי מַחֲלֹקֶת שֶׁהִיא לְשֵׁם שָׁמַיִם כְּמוֹ מַחֲלֹקֶת הִלֵּל וְשַׁמַּאי בְּוַדַּאי הִיא טוֹבָה גְּדוֹלָה, כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי-זֶה מִתְבָּרֵר הָאֱמֶת, כִּי שְׁנֵיהֶם כַּוָּנָתָם לַשָּׁמַיִם בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עירובין יג:): 'אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים', וְזֶהוּ: סוֹפָהּ לְהִתְקַיֵּם, 'סוֹפָהּ' דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת הוּא בַּסּוֹף, כִּי בְּוַדַּאי רַק בַּסּוֹף הָאַחֲרוֹן יִתְגַּלֶּה אֲמִתַּת הַמַּחֲלֹקֶת הַזֹּאת, אֵיךְ שְׁנֵיהֶם דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים, אַף-עַל-פִּי שֶׁהֵם סוֹתְרִים זֶה אֶת זֶה כָּל כָּךְ, זֶה אוֹסֵר וְזֶה מַתִּיר, כִּי עַכְשָׁו בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, רַק בַּסּוֹף יִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת הַנֶּעְלָם הַזֶּה, וְעַל-כֵּן סוֹפָהּ לְהִתְקַיֵּם, 'סוֹפָהּ' דַּיְקָא כַּנַּ"ל.  וְזֶה שֶׁצָּעַק רַבִּי יוֹחָנָן כְּשֶׁנִּפְטַר רֵישׁ לָקִישׁ (בבא מציעא פד.): 'רְבוּתָא לְמֵימַר סִיַּעְתָּא' וְכוּ', 'רֵישׁ לָקִישׁ הֲוֵי מַקְשֶׁה תְּרֵיסַר קֻשְׁיָא וְכוּ', וּמִמֵּילָא רַוְחָא שְׁמַעַתְּתָא' וְכוּ'. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמֶת הוּא דַּיְקָא בְּמָקוֹם שֶׁאֵין מְבִינִים אוֹתוֹ בִּפְשִׁיטוּת וְכַנַּ"ל, אֲבָל 'מַחֲלֹקֶת שֶׁאֵינָהּ לְשֵׁם שָׁמַיִם כְּמוֹ מַחֲלֹקֶת קֹרַח וַעֲדָתוֹ אֵין סוֹפָהּ לְהִתְקַיֵּם', כִּי סוֹף כָּל סוֹף יִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, כִּי "שְׂפַת אֱמֶת תִּכּוֹן לָעַד" וְכוּ', וְאָז בְּוַדַּאי הַכֹּל יָרוּצוּ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת וּלְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, אֲבָל אָז אֵין שׁוּם מַעֲשֶׂה וְעֻבְדָּא וְכוּ', כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, וּמִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת בִּבְחִינַת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהַטָּעוּת, מִי שֶׁטָּרַח אָז דַּיְקָא לְבָרֵר הָאֱמֶת, הוּא יֹאכַל בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ שֶׁהוּא עִקַּר הַקִּבּוּל שָׂכָר וְכַנַּ"ל. אֲבָל מִי שֶׁלֹּא טָרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת וְהִמְתִּין מִלְּהִתְקָרֵב אֶל הָאֱמֶת עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה הָאֱמֶת לְעֵין כֹּל, עַד שֶׁכָּל חֲלֻקַּת הַכָּבוֹד יִהְיֶה אֵצֶל הָאֱמֶת, מַה יֹּאכַל בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר בִּיאַת הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר הָאֱמֶת מִן הַשֶּׁקֶר דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמֶת כַּנַּ"ל: ל) וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וּמוּבָא בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (יו"ד רמו, כג), שֶׁמִּי שֶׁרוֹצֶה לִזְכּוֹת בְּכִתְרָהּ שֶׁל תּוֹרָה יַעֲסֹק בַּתּוֹרָה בַּלַּיְלָה וְכוּ'. כִּי אֱמֶת וְשֶׁקֶר הֵם בְּחִינַת אוֹר וְחֹשֶׁךְ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן כג), וְעַל-כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת עֵסֶק הַתּוֹרָה הוּא בַּלַּיְלָה דַּיְקָא, שֶׁאָז הַחֹשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר. וְאָז הוּא מִצְוָה בְּיוֹתֵר לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה לְבָרֵר הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמֶת הוּא כְּשֶׁמְּבָרְרִין אוֹתוֹ מִתּוֹךְ חֶשְׁכַת הַשֶּׁקֶר וְהַטָּעוּת דַּיְקָא וְכַנַּ"ל: לא) וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בבא בתרא כא.) וּמוּבָא בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (יו"ד רמה, יט), שֶׁכְּשֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מְלַמְּדִים, וְאֶחָד לוֹמֵד יוֹתֵר, וְאֶחָד מְדַקְדֵּק וְנִזְהָר מִן הַטָּעוּת בְּיוֹתֵר, שֶׁיְּקַבְּלוּ אֶת הַמְדַקְדֵּק יוֹתֵר, כִּי עִקַּר הַלִּמּוּד הוּא לְבָרֵר הָאֱמֶת, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מִמְּלַמֵּד שֶׁאֵינוֹ נִזְהָר מִן הַטָּעוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם) לְעִנְיָן זֶה 'מְשַׁבֶּשְׁתָּא כֵּיוָן דְּעָל עָל': וְיֵשׁ לְרַמֵּז שֶׁזֶּהוּ מַה שֶּׁהֵבִיאוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם), לְעִנְיַן מַעֲשֶׂה דְּיוֹאָב שֶׁטָּעָה בֶּאֱדוֹם עַל-יְדֵי הַמְּלַמֵּד שֶׁלּוֹ, שֶׁהִטְעָה אוֹתוֹ וְלָמַד עִמּוֹ "תִּמְחֶה אֶת זָכָר עֲמָלֵק" בְּקָמַץ וְכוּ', וְעַל-יְדֵי-זֶה לֹא מָחָה אֶת שְׁמָם לְגַמְרֵי, וְחָרָה לְיוֹאָב עַל זֶה מְאֹד מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַיֵּן שָׁם, כִּי זֶה הָיָה מַעֲשֵׂה בַּעַל דָּבָר לַהֲבִיאוֹ לִידֵי טָעוּת כָּזֶה בְּמָקוֹם זֶה דַּיְקָא, בְּעִנְיַן מִצְוַת מְחִיַּת עֲמָלֵק שֶׁבָּזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ וְכָל גְּאֻלַּת יִשְׂרָאֵל, כִּי עֲמָלֵק הוּא הָרַע, הוּא הַטֻּמְאָה, שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר, כִּי הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר כַּיָּדוּעַ. וְעַל-כֵּן הוּא בְּחִינַת הַשָּטָן, הוּא הַיֵּצֶר הָרָע, הוּא הַמַּטְעֶה אֶת הַבְּרִיּוֹת בִּשְׁקָרָיו וְהַטְעוֹתָיו. וְעַל-כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה בְּיוֹתֵר לִמְחוֹת שְׁמוֹ וְזִכְרוֹ מִן הָעוֹלָם, כִּי "מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק מִדֹּר דֹּר", כִּי אֵין הַשֵּׁם וְהַכִּסֵּא שָׁלֵם עַד שֶׁיִּמָּחֶה זֵכֶר עֲמָלֵק. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְהַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל-יְדֵי הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מֵעֲמָלֵק שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הָיָה מַעֲשֵׂה בַּעַל דָּבָר לְהַטְעוֹת אֶת יוֹאָב בְּמָקוֹם זֶה דַּיְקָא, כִּי כָּל הַטָּעוּתִים וְהַשְּׁקָרִים נִמְשָׁכִים מִזֵּכֶר עֲמָלֵק שֶׁיֶּשְׁנוֹ עֲדַיִן בָּעוֹלָם. וְעַל-כֵּן הִזְהִירוּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לִזָּהֵר מֵעַתָּה מִמְּלַמֵּד וְרַבִּי שֶׁיָּכוֹל לְהַטְעוֹת אֶת הָאָדָם, עַל-יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת "זֵכֶר עֲמָלֵק", כִּי עִקַּר הָרַב וְהַמְלַמֵּד הוּא לְבָרֵר הָאֱמֶת וְכַנַּ"ל: לב) וְזֶהוּ (מיכה ז): "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב חֶסֶד לְאַבְרָהָם אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ מִימֵי קֶדֶם", הַיְנוּ שֶׁהַפָּסוּק מְפָרֵשׁ בַּסוֹף מַה שֶּׁקָּשֶׁה לִכְאוֹרָה בְּרֹאשׁ הַפָּסוּק שֶׁאָמַר "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב", וְקָשֶׁה לִכְאוֹרָה מַדּוּעַ הִזְכִּיר הָאֱמֶת רַק עַל שֵׁם יַעֲקֹב וְלֹא עַל שֵׁם אַבְרָהָם וְיִצְחָק שֶׁהִתְחִילוּ לְגַלּוֹת אֲמִתָּתוֹ בָּעוֹלָם? וְהֵשִׁיב מִיָּד: "חֶסֶד לְאַבְרָהָם" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁזֶּה הָאֱמֶת שֶׁיִּתֵּן לְיַעֲקֹב שֶׁהוּא הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַסּוֹף שֶׁבֶּאֱמֶת שֶׁהוּא הָעִקָּר כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן נִקְרָא יַעֲקֹב, לְשׁוֹן עָקֵב וְסוֹף, זֶהוּ בְּעַצְמוֹ שְׂכַר הַחֶסֶד לְאַבְרָהָם, כִּי עִקַּר הַקִּבּוּל שָׂכָר בַּסּוֹף הוּא שְׁלֵמוּת הָאֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בַּסּוֹף כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נִקְרָא הָאֱמֶת שֶׁהוּא הַקִּבּוּל שָׂכָר עַל שֵׁם יַעֲקֹב שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹף כַּנַּ"ל, אֲבָל בֶּאֱמֶת זֶהוּ בְּעַצְמוֹ שְׂכַר הַחֶסֶד לְאַבְרָהָם שֶׁהִתְחִיל לְגַלּוֹת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם. וְכֵן פֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: וּלְכַךְ לֹא נֶאֱמַר וְחֶסֶד אֶלָּא חֶסֶד, הָאֱמֶת שֶׁתִּתְאַמֵּת לָנוּ אֶת הַבְטָחַת יַעֲקֹב, הִיא תִּהְיֶה תַּשְׁלוּם גְּמוּל חַסְדּוֹ שֶׁל אַבְרָהָם, עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁהָאֱמֶת הוּא עִקַּר הַקִּבּוּל שָׂכָר, וְעַל-כֵּן הָאֱמֶת שֶׁיִּתֵּן לְיַעֲקֹב בַּסּוֹף הוּא בְּעַצְמוֹ תַּשְׁלוּם גְּמוּל חֶסֶד לְאַבְרָהָם שֶׁהִתְחִיל לְגַלּוֹת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם.  וְזֶהוּ: "אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ מִימֵי קֶדֶם", כִּי מִימֵי קֶדֶם קַדְמְתָה מִיָּמִים כַּבִּירִים נִשְׁבַּע ה' שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקְוָה כַּנַּ"ל, אֲבָל עִקַּר הָאֱמֶת נִקְרָא עַל שֵׁם יַעֲקֹב מֵחֲמַת שֶׁהוּא הַשְּׁלִישִׁי לָאָבוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹף הָאֱמֶת שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הָאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר קִבּוּל הַשָּׂכָר שֶׁל כָּל אֲבוֹת הָעוֹלָם וְשֶׁל כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַיְרֵאִים, בְּחִינַת "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹף, וְהוּא בְּעַצְמוֹ שְׂכַר הַחֶסֶד לְאַבְרָהָם שֶׁהִתְחִיל לְגַלּוֹת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם "אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ מִימֵי קֶדֶם" שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים פה, יב): "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח" וְכוּ' וְכַנַּ"ל, בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן: לג) וְעַל-כֵּן הַתּוֹרָה מְשֻׁלֶּשֶׁת בְּכָל בְּחִינוֹתֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת פח.): 'בְּרִיךְ רַחֲמָנָא דְּיָהִיב לָן אֻרְיָן תְּלִיתָאָה עַל-יְדֵי תְּלִיתָאִי בְּיַרְחָא תְּלִיתָאָה' וְכוּ'. כִּי הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא אֱמֶת, הִיא כְּלוּלָה בְּכָל בְּחִינוֹתֶיהָ מִשָּׁלֹשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה קַוֵּי הָאֱמֶת, רֹאשׁ תּוֹךְ סוֹף וְכַנַּ"ל.  וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קידושין ל.): 'לְעוֹלָם יְשַׁלֵּשׁ אָדָם שְׁנוֹתָיו שְׁלִישׁ בְּמִקְרָא שְׁלִישׁ בְּמִשְׁנָה שְׁלִישׁ בִּגְמָרָא'. כִּי שְׁלֹשָׁה אֵלּוּ מִקְרָא מִשְׁנָה וּגְמָרָא, הֵם גַּם כֵּן כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת הָאֱמֶת, רֹאשׁ תּוֹךְ סוֹף. וְעַל-כֵּן הָעִקָּר הוּא הַגְּמָרָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בבא מציעא לג.): 'הָעוֹסְקִים בַּמִּקְרָא – מִדָּה וְאֵינוֹ מִדָּה וְכוּ', גְּמָרָא – אֵין לְמַעְלָה מִמֶּנָּה'. כִּי גְּמָרָא הִיא הַשְּׁלִישִׁי בְּחִינַת יַעֲקֹב, בְּחִינַת הַסּוֹף שֶׁבֶּאֱמֶת שֶׁהוּא הָעִקָּר וְכַנַּ"ל. וְזֶה תּוּכַל לְהָבִין בְּבֵאוּר הֵיטֵב, כִּי הַמִּקְרָא אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא כֻּלּוֹ תּוֹרַת אֱמֶת וְהוּא עִקַּר הַתּוֹרָה, כִּי 'לֵיכָּא מִלְּתָא דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְיתָא', אַף-עַל-פִּי-כֵן עֲדַיִן אֵין יוֹדְעִין בֵּאוּר הָאֱמֶת מֵהַמִּקְרָא בִּלְבַד, כִּי אֵין שׁוּם מִצְוָה מְבֹאָר בַּתּוֹרָה בְּכָל דִּינֶיהָ וּפְרָטֶיהָ, כַּמּוּבָא בְּכָל הַסְּפָרִים וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר אֶצְלֵנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר (הִלְכוֹת קִדּוּשִׁין, הֲלָכָה יג, אוֹת יח). וְעַל-כֵּן אֵין יוֹדְעִין מִתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב שׁוּם הֲלָכָה לְמַעֲשֶׂה כִּי אִם עַל-יְדֵי תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה. וַאֲפִילּוּ עִקַּר תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁהוּא הַמִּשְׁנָה, גַּם שָׁם אֵין יוֹדְעִין עֲדַיִן בֵּרוּר הַהֲלָכָה לְמַעֲשֶׂה כִּי אִם עַל-יְדֵי הַגְּמָרָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סוטה כב.): 'הַמּוֹרִים מִתּוֹךְ הַמִּשְׁנָה הֵם מְבַלֵּי עוֹלָם'. וְעַל-כֵּן הָעִקָּר הוּא הַגְּמָרָא שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹף הָאֱמֶת שֶׁהִיא מְבָרֶרֶת כָּל דִּינֵי הַתּוֹרָה לַאֲמִתָּתָן עַד שֶׁיּוֹדְעִין עַל יָדָהּ הֲלָכָה לְמַעֲשֶׂה. וְעַל-כֵּן גַּם בְּהַגְּמָרָא בְּעַצְמָהּ הָעִקָּר לַאֲסוּקֵי שְׁמַעַתְּתָא אַלִּבָּא דְּהִלְכְתָא. וְזֶהוּ עֹצֶם מַעֲלַת לִמּוּד הַפּוֹסְקִים שֶׁהֵם מְבָרְרִים הַהֲלָכָה בֶּאֱמֶת שֶׁנִּזְכֶּה לֵידַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל מִצְוֹת הַתּוֹרָה. וְעִקַּר הַגְּמָרָא הִיא שִׁמּוּשֵׁי תַּלְמִידֵי חַכָמִים כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת (עַיֵּן בְּרָכוֹת מז: דִּבּוּר הַמַּתְחִיל 'שֶׁלֹּא'), כִּי תַּכְלִית בֵּרוּר הָאֱמֶת שֶׁבִּשְׁלֵמוּת לְפִי בְּחִינָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי שִׁמּוּשׁ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, כִּי עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַלִּמּוּד שֶׁל מִקְרָא מִשְׁנָה וּגְמָרָא, הוּא לִזְכּוֹת לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם, כִּי 'לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה'. וְלָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְּדוֹלָה לְשַׁמֵּשׁ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים בְּכָל כֹּחוֹ, וְכַוָּנָתוֹ יִהְיֶה אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי וְלֹא בִּשְׁבִיל פְּנִיּוֹת הַכָּבוֹד וּמָמוֹן וְכַיּוֹצֵא וְה' בּוֹחֵן לְבָבוֹת וְכַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סנהדרין כד.), וּמוּבָא בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (יו"ד רמו, ד) שֶׁגְּמָרָא כּוֹלֵל הַכֹּל מִקְרָא וּמִשְׁנָה וְכוּ', כִּי גְּמָרָא שֶׁעִקָּרָהּ הִיא שִׁמּוּשׁ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים, זֶה כָּלוּל מֵהַכֹּל מִמִּקְרָא וּמִשְׁנָה וְתַלְמוּד וְקַבָּלָה וְסִתְרֵי תּוֹרָה וְכָל טוֹב אֲמִתִּי וְנִצְחִי, כִּי עַל-יְדֵי שִׁמּוּשׁ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ יִזְכֶּה לְכָל טוֹב לָנֶצַח וְכַנַּ"ל: הִלְכוֹת צְדָקָה: לד) וְזֶה בְּחִינַת צְדָקָה, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצְּדָקָה הִיא עַל-יְדֵי אֱמֶת, כִּי עִקַּר מַעֲלַת הַצְּדָקָה הִיא מַה שֶּׁכּוֹפֶה אֶת יִצְרוֹ וְנוֹתֵן מָמוֹנוֹ לִצְדָקָה, כִּי בְּוַדַּאי ה' יִתְבָּרַךְ יָכוֹל לְפַרְנֵס הָעֲנִיִּים בְּעַצְמָן וּבְיָדוֹ לְהוֹרִישׁ וּלְהַעֲשִׁיר וְלִטֹּל הָעֲשִׁירוּת וְלִתֵּן לְהֶעָנִי אוֹ לִתֵּן הָעֲשִׁירוּת לְכֻלָּם, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בבא בתרא י.): 'הָיָה רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר: כָּאן יֵשׁ מָקוֹם לְבַעַל דִּין לוֹמַר: אִם הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אוֹהֵב הָעֲנִיִּים לָמָּה אֵינוֹ מְפַרְנְסָן?! אֱמֹר לוֹ: כְּדֵי לְהִנָּצֵל אָנוּ מִדִּינָהּ שֶׁל גֵּיהִנֹּם' וְכוּ'. כִּי עִקַּר מַעֲלַת הַצְּדָקָה הוּא מַה שֶּׁהַמָּמוֹן הוּא בְּיַד הֶעָשִׁיר וְיָכוֹל לִטְעוֹת בְּעַצְמוֹ שֶׁהַמָּמוֹן הוּא שֶׁלּוֹ, וּכְשֶׁמַּאֲמִין בַּה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהָעֹשֶׁר וְהַכָּבוֹד מִלְּפָנָיו וְעוֹשֶׂה רְצוֹן ה' יִתְבָּרַךְ, וְכוֹפֶה אֶת יִצְרוֹ הָרָע וְנוֹתֵן מָמוֹנוֹ לִצְדָקָה יוֹתֵר מִטִּבְעוֹ זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצְּדָקָה. וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה בְּהַתּוֹרָה "וְאֶת הָעֹרְבִים" וְכוּ', שֶׁמִּי שֶׁנּוֹתֵן צְדָקָה בְּטִבְעוֹ אֵינוֹ נֶחְשָׁב, כִּי מֵעִקַּר הַצְּדָקָה הוּא בִּבְחִינַת עוֹרֵב שֶׁהוּא בְּטִבְעוֹ אַכְזָרִי וְכוּ', עַיֵּן שָׁם: וְעַל-כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לִתֵּן צְדָקָה בֶּאֱמֶת לְמִי שֶׁרָאוּי לִתֵּן, דְּהַיְנוּ לַעֲנִיִּים כְּשֵׁרִים וַהֲגוּנִים בֶּאֱמֶת שְׂכָרוֹ גָּדוֹל מְאֹד, כִּי שְׁקוּלָה צְדָקָה כְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ (בבא בתרא ט.), וְהָעִקָּר כְּשֶׁהִיא בֶּאֱמֶת, כִּי עִקַּר הַבְּחִירָה הוּא לְהַכְנִיעַ שְׂמֹאל לְגַבֵּי יָמִין, כִּי אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר מִסִּטְרָא דִּשְׂמָלָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַטָּהֳרָה שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַבְּחִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה 'אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא' הַנַּ"ל. וְכָל הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל בִּבְחִינַת (משלי ג): "בִּשְׂמֹאלָהּ עֹשֶׁר וְכָבוֹד". וְעַל-כֵּן כָּל הַשְּׁקָרִים וְהָרַמָּאוּת שְׁכִיחִים בַּמָּמוֹן יוֹתֵר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם י, ד): "רָשׁ עֹשֶׂה כַף רְמִיָּה", וּכְתִיב (שם כח, כא): "עַל פַּת לֶחֶם יִפְשַׁע גָּבֶר". כִּי הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַמָּאוּת, וְעַל-כֵּן שָׁם בַּמָּמוֹן עִקַּר הַבְּחִירָה בְּיוֹתֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹאִין שֶׁרֹב בְּנֵי-אָדָם אוֹבְדִין אֶת יְמֵיהֶם וּשְׁנוֹתֵיהֶם עַל-יְדֵי רְדִיפַת הַמָּמוֹן, וּכְמוֹ שֶׁצּוֹעֵק הַנָּבִיא (ישעיה נו): "אִישׁ לְדַרְכּוֹ פָּנוּ אִישׁ לְבִצְעוֹ מִקָּצֵהוּ". וְעַל-כֵּן זֶה שֶׁלּוֹקֵחַ מָמוֹנוֹ שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע וְהוּא כּוֹפֶה אֶת יִצְרוֹ וְלוֹקֵחַ מָמוֹנוֹ וְנוֹתֵן לִצְדָקָה, בָּזֶה הוּא מַכְנִיעַ בְּיוֹתֵר אֶת הָרַע שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר שֶׁנֶּאֱחָז מִשְּמֹאל, וְכוֹפֶה שְׂמֹאל לְגַבֵּי יָמִין, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעַל-כֵּן בְּוַדַּאי נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ קִיֵּם כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כִּי כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הוּא רַק לְהַכְנִיעַ הַשֶּׁקֶר וּלְגַלּוֹת הָאֱמֶת שֶׁזֶּה תָּלוּי בְּיוֹתֵר בַּמָּמוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל כַּנַּ"ל.  אֲבָל הָעִקָּר תָּלוּי בָּאֱמֶת, כְּשֶׁכַּוָּנָתוֹ אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, לֹא בִּשְׁבִיל כָּבוֹד וְגַסּוּת לְהִתְיַהֵר וּלְהִתְגַּדֵּל וְלִרְדֹּף וּלְחָרֵף אֶת הָעֲנִיִּים הַכְּשֵׁרִים עַל-יְדֵי-זֶה, כְּמוֹ שֶׁמָּצוּי עַכְשָׁו שֶׁנּוֹתְנִין רַק לַחֲשׁוּבֵי וּגְדוֹלֵי הַמְּדִינָה כְּדֵי שֶׁיְּקַבְּלוּ כָּבוֹד וִיקָר עַל-יְדֵי-זֶה, אוֹ שֶׁנּוֹתְנִים רַק לְמִי שֶׁנִּכְנָעִים תַּחְתֵּיהֶם וְעוֹשִׂים כְּמַעֲשֵׂיהֶם, אֲפִילּוּ אִם הֵם אֵינָם הֲגוּנִים כְּלָל אוֹ רְשָׁעִים גְּמוּרִים, וְלַאֲנָשִׁים הַכְּשֵׁרִים וַהֲגוּנִים שֶׁאֵינָם חוֹנְפִים אוֹתָם וְאֵינָם הוֹלְכִים בְּדַרְכֵיהֶם אֲשֶׁר לֹא טוֹבִים לֹא דַּי שֶׁאֵין נוֹתְנִים לָהֶם, אַף גַּם הֵם רוֹדְפִים אוֹתָם וּמִשְׁתַּדְּלִים לְקַפֵּחַ פַּרְנָסָתָם וּלְבָלְעָם חַיִּים חַס וְשָׁלוֹם, לוּלֵא ה' הַמַּצִּיל עָנִי מֵחָזָק מִמֶּנּוּ וְכוּ'. וּצְדָקָה כָּזוֹ בְּוַדַּאי אֵינָהּ כְּלוּם וְלֹא דַּי שֶׁאֵינָם מְתַקְּנִים עַל-יְדֵי צְדָקָה כָּזוֹ אַף גַּם הֵם מְקַלְקְלִים הַרְבֵּה וְנֶחְשֶׁבֶת לְחֵטְא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק (משלי יד): "צְדָקָה תְּרוֹמֵם גּוֹי וְחֶסֶד לְאֻמִּים חַטָּאת", מֵחֲמַת שֶׁנּוֹתְנִים רַק לְהִתְגַּדֵּל וּלְחָרֵף וְכוּ', כִּי עַל-יְדֵי צְדָקָה כָּזוֹ הֵם מַגְבִּירִים הַשֶּׁקֶר בְּיוֹתֵר חַס וְשָׁלוֹם, עַל-יְדֵי שֶׁהֵם מַחֲזִיקִים בְּמָמוֹנָם אֶת הַשֶּׁקֶר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּהַמָּמוֹן כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן שָׁם מְצוּיִים הַשְּׁקָרִים בְּיוֹתֵר.  וְעַל-כֵּן מְצוּיִים הַרְבֵּה טָעוּתִים מְאֹד בְּנוֹתְנֵי הַצְּדָקָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאֵין זוֹכִין בְּנָקֵל לִתֵּן צְדָקָה לְהֶהָגוּן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סוטה מט:): 'שֶׁמָּא תֹּאמַר: כָּל הַבָּא לִקְפֹּץ קוֹפֵץ? תַּלְמוּד לוֹמַר: מַה יָּקָר חַסְדְּךָ אֱלֹקִים' וְכוּ', כִּי אֵינָם מְצוּיִים לִזְכּוֹת עִם מְהֻגָּנִים, עַיֵּן שָׁם בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י. עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לִפְנֵי ה' יִתְבָּרַךְ, לִזְכּוֹת לְקַיֵּם מִצְוַת צְדָקָה כָּרָאוּי שֶׁיִּזְכֶּה לִתֵּן לְהֶהָגוּן בֶּאֱמֶת, וְהַכֹּל תָּלוּי בְּהָאֱמֶת שֶׁבְּלִבּוֹ שֶׁמִּי שֶׁכַּוָּנָתוֹ רְצוּיָה לַשָּׁמַיִם בֶּאֱמֶת, יְזַכֵּהוּ ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתֵּן לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים וִיתַקֵּן עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה הַרְבֵּה, שֶׁיַּכְנִיעַ הַשֶּׁקֶר לְגַבֵּי הָאֱמֶת, שֶׁזֶּה הַתִּקּוּן נַעֲשֶׂה בְּיוֹתֵר עַל-יְדֵי צְדָקָה כָּרָאוּי וְכַנַּ"ל.  אֲבָל מִי שֶׁאֵין כַּוָּנָתוֹ לִתֵּן כִּי אִם בִּשְׁבִיל עַצְמוֹ וּכְבוֹדוֹ, וּבִפְרָט כְּשֶׁהוּא בַּעַל מַחֲלֹקֶת וְחוֹלֵק עַל הַכְּשֵׁרִים הָאֲמִתִּיִּים, אֲזַי מַכְשִׁילוֹ ה' יִתְבָּרַךְ בַּעֲנִיִּים שֶׁאֵינָם מְהֻגָּנִים כְּדֵי שֶׁיֹּאבַד עוֹלָמוֹ עַל יָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ירמיה יח): "בְּעֵת אַפְּךָ עֲשֵׂה בָהֶם", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בבא קמא טז:): 'הַכְשִׁילֵם בַּעֲנִיִּים שֶׁאֵינָם מְהֻגָּנִים', שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הַחוֹלְקִים עַל יִרְמְיָה הַנָּבִיא שֶׁהוּא הָיָה אָז הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר. [וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "אִית לָן בֵּירָא", שֶׁעִקַּר חֲשִׁיבוּת הַצְּדָקָה הוּא עַל-יְדֵי אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית טו): "וְהֶאֱמִן בַּה' וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ צְדָקָה"]. כִּי אֱמוּנָה תְּלוּיָה בָּאֱמֶת בִּבְחִינַת צֶדֶק כַּד אִתְחַבְּרַת בֶּאֱמֶת אִתְעֲבִידַת אֱמוּנָה וְכַנַּ"ל, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצְּדָקָה הִיא הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה וְכַנַּ"ל: לה) וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בְּסִימָן רנא עַל פָּסוּק (דברים ו): "וּצְדָקָה תִּהְיֶה לָנוּ", שֶׁהָאִישׁ אֱמֶת מוֹשֵׁךְ לְעַצְמוֹ כָּל הַצְּדָקוֹת, כִּי הַצְּדָקָה נִמְשֶׁכֶת לָאֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב מַה שֶּׁמְּבֹאָר שָׁם שֶׁעַל-יְדֵי צְדָקוֹת רָעוֹת מַגְבִּירִין הַמַּחֲלֹקֶת חַס וְשָׁלוֹם, וּמִתְגַּבְּרִין מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁל כְּפִירוֹת, עַיֵּן שָׁם. כִּי עִקַּר הַצְּדָקָה הוּא בִּשְׁבִיל שָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אבות ב): 'מַרְבֶּה צְדָקָה מַרְבֶּה שָׁלוֹם', וְעִקַּר הַשָּׁלוֹם הוּא אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (זכריה ח): "הָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם אֵהָבוּ". כִּי בְּוַדַּאי כָּל זְמַן שֶׁאֵין הַשֶּׁקֶר נִכְנָע אֶל הָאֱמֶת, אֵין זֶה שָׁלוֹם כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא עֶצֶם הָאֱמֶת, יָדוֹ עַל הָעֶלְיוֹנָה תָּמִיד וְסוֹף כָּל סוֹף יִגְמֹר הַכֹּל כִּרְצוֹנוֹ, כִּי "אַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה'", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י: לְעוֹלָם יָדְךָ עַל הָעֶלְיוֹנָה, וַאֲפִילּוּ עַתָּה בְּתֹקֶף מְרִירוּת הַגָּלוּת שֶׁהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר כָּל כָּךְ כָּל כָּךְ מִכָּל הַצְּדָדִים, וְהָאֱמֶת נִשְׁלָךְ אַרְצָה וְנַעֲשֶׂה הָאֱמֶת עֲדָרִים עֲדָרִים וְכָל אֶחָד אוֹמֵר שֶׁאֶצְלוֹ הָאֱמֶת, אַף-עַל-פִּי-כֵן עֶצֶם נְקֻדַּת הָאֱמֶת מִתְקַיֵּם בְּנִפְלְאוֹתָיו וְנוֹרְאוֹתָיו הָעֲצוּמִים. וּבְכָל יוֹם עוֹמְדִים עַל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לְהַעֲלִימָהּ וּלְסַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם, וְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מַצִּילָהּ מִיָּדָם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים צג, ד): "מִקֹּלוֹת מַיִם רַבִּים אַדִּירִים מִשְׁבְּרֵי יָם", שֶׁהֵם הַסִּבּוּבִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַהַטְעָאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם מִתְגַּבְּרִים הַקּוֹלוֹת וְהַחֵרוּפִים שֶׁל הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים וְשֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַמַּחֲלֹקֶת וְכוּ'. וּמִכֻּלָּם "אַדִּיר בַּמָּרוֹם ה'", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קיח): "יְמִין ה' רוֹמֵמָה" וְכוּ', וּכְמוֹ שֶּׁאָמַר אַדְמוֹ"ר זַ"ל בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז בְּזֶה הַלָּשׁוֹן: גָּאט פִירְט תָּמִיד אוֹיְס – הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ גּוֹמֵר תָּמִיד (חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן סִימָן קפח).  וְעַל-כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם בֵּין הַחוֹלְקִים, בְּאֹפֶן שֶׁהָאֱמֶת יַכְנִיעַ עַצְמוֹ לְגַבֵּי הַשֶּׁקֶר חַס וְשָׁלוֹם, אֵין זֶה שָׁלוֹם כְּלָל כִּי אִם חֲנֻפָּה וָשֶׁקֶר. כִּי הָאֱמֶת אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְבַּטֵּל נֶגֶד הַשֶּׁקֶר בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי "שְׂפַת אֱמֶת תִּכּוֹן לָעַד" וְכוּ' 'וְקֻשְׁטָא קָאֵי', וְעַיֵּן מִזֶּה עוֹד בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי הלכות שבת ו, ח). וְעִקַּר הַשָּׁלוֹם הוּא כְּשֶׁהַשֶּׁקֶר נִכְנָע וּמִתְבַּטֵּל לְגַבֵּי הָאֱמֶת, וְזֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי צְדָקָה בֶּאֱמֶת שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַכְנִיעִין שְׂמֹאל לְגַבֵּי יָמִין וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן 'מַרְבֶּה צְדָקָה מַרְבֶּה שָׁלוֹם', וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַצְּדָקָה, כִּי שָׁלוֹם וֶאֱמֶת הֵם בְּחִינָה אַחַת וְכַנַּ"ל. אֲבָל כְּשֶׁנּוֹתֵן בִּשְׁבִיל כְּבוֹד עַצְמוֹ לְהִתְיַהֵר וּלְחָרֵף, הוּא מַגְבִּיר הַמַּחֲלֹקֶת בְּיוֹתֵר עַל-יְדֵי הַצְּדָקָה הָרָעָה שֶׁלּוֹ, וּמִתְגַּבְּרִים הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁל כְּפִירוֹת חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הָאִישׁ אֱמֶת שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִמְשֹׁךְ לְעַצְמוֹ כָּל הַצְּדָקוֹת, בִּבְחִינַת "וּצְדָקָה תִּהְיֶה לָּנוּ", כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בַּסִּימָן הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם: לו) וְזֶה בְּחִינַת (בבא בתרא ח:): 'הַצְּדָקָה נִגְבֵּית בִּשְׁנַיִם וּמִתְחַלֶּקֶת בִּשְׁלֹשָׁה'. שֶׁעִקַּר חֲלֻקַּת הַצְּדָקָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל-יְדֵי בְּחִינַת שְׁלֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת, שֶׁהוּא מְשֻׁלָּשׁ בְּחִינַת רֹאשׁ תּוֹךְ סוֹף כַּנַּ"ל. כִּי צְרִיכִין לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ מְאֹד אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵה' יִתְבָּרַךְ מְאֹד מְאֹד קֹדֶם שֶׁמְּחַלֵּק הַצְּדָקָה, הֵן צְדָקָה שֶׁלּוֹ הֵן צְדָקָה שֶׁל רַבִּים, שֶׁיִּזְכֶּה לְכַוֵּן הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל בַּעֲנִיִּים שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים, שֶׁלֹּא יְקַלְקֵל חַס וְשָׁלוֹם עַל-יְדֵי צִדְקָתוֹ יוֹתֵר, רַק יִזְכֶּה לִתֵּן לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים הָעוֹסְקִים בְּתוֹרָה וּבִתְפִלָּה בֶּאֱמֶת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הַצְּדָקָה הוּא הָאֱמֶת וְכַנַּ"ל: הלכות כבוד אב ואם הֲלָכָה א: כִּי אִיתָא שֶׁאָבִיו וְאִמּוֹ נוֹתְנִין לוֹ לְבוּשׁ לְנִשְׁמָתוֹ וְהַנְּשָׁמָה הִיא הַשֵּׂכֶל, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּינוּ (ליקוטי תנינא ה). נִמְצָא שֶׁכָּל שִׂכְלוֹ וְהַשָּׂגָתוֹ מְקַבֵּל עַל-יְדֵי לְבוּשׁ שֶׁמְּקַבֵּל מֵאָבִיו וְאִמּוֹ. וְכָל מַה שֶּׁנִּתְוַסֵּף הֶאָרָה בְּהַלְּבוּשׁ הַנַּ"ל נִתְרַבֶּה אוֹר נִשְׁמָתוֹ, דְּהַיְנוּ חָכְמָתוֹ. וְעַל-כֵּן חַיָּב לְכַבְּדָם, כִּי עַל-יְדֵי הַכָּבוֹד שֶׁנּוֹתֵן לָהֶם, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְוַסֵּף הֶאָרָה בְּנִשְׁמָתָם, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בַּמַּאֲמָר, "דִּרְשׁוּ" (בְּסִימָן לז) עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'הִזָּהֲרוּ בְּזָקֵן שֶׁשָּׁכַח תַּלְמוּדוֹ לְכַבְּדוֹ, וְהִזָּהֲרוּ בִּבְנֵי עַם הָאָרֶץ לְכַבְּדָם שֶׁמֵּהֶם תֵּצֵא תּוֹרָה', עַיֵּן שָׁם. וְהַכְּלָל, שֶׁשֹּׁרֶשׁ הַכֹּל הוּא הַכָּבוֹד וְכָל דָּבָר נִכְסָף לְשָׁרְשׁוֹ, עַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַכָּבוֹד מַתְחִיל הַנֶּפֶשׁ לְהִתְעוֹרֵר וּלְהִתְגַּלּוֹת, עַיֵּן שָׁם.  וְזֶהוּ (שמות כ): "כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ לְמַעַן יַאֲרִיכוּן יָמֶיךָ". כִּי אֲרִיכוּת יָמִים הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת הַחָכְמָה, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּינוּ כַּמָּה פְּעָמִים כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קהלת ז): "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה", דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁנּוֹתֵן לָהֶם כָּבוֹד שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְגַּדֵּל נַפְשָׁם, וְעַל-יְדֵי-זֶה מִמֵּילָא מֵאִיר לְבוּשׁוֹ שֶׁנִּמְשָׁךְ לוֹ מֵהֶם וַאֲזַי זוֹכֶה לְהַשִּׂיג וּלְקַבֵּל חָכְמָה עַל-יְדֵי הַלְּבוּשׁ כַּנַּ"ל. וְהִיא בְּחִינַת אֲרִיכוּת יָמִים כַּנַּ"ל:

לכבוד נשמת רבנו נחמן בן פייגא זכותו תגן עלינו ועל כל ישראל. ולכבוד נשמת רבי נתן מברסלב בן חיה לאנה,  ולזכות כל ישראל החיים ומתים.

מקור: rabenubook
דילוג לתוכן