א כתבו גורי האר״י זצ״ל שעיקר תיקון השובבי״ם בשנה מעוברת ולכן מי שהוא תש כח ואינו יכול להתענות בכל שנה…
א אם לא עצר כח להשלים פ״ד תעניות לא ימנע מלהתענות מ׳ יום רצופי׳ כי הוא תיקון קרי פשוט לתקן…
א והפסקת ג׳ ימים נחשבת למ׳ יום ויותר על כן לא נמצא בכתבי האר״י זצ״ל האמיתים. וענין הפסקות ו׳ ימים…
א ומה שנתחכמו קצת לקבל יום א׳ מבע״י שעה אחת ומתענים עד שעה א׳ בליל ג׳ ואומרים שזה נחשב כג׳…
א אך מה שנוהגים בערי איטליא להתענות בשובבי״ם ב׳ וה׳ לא עשו כלום לתקון זה רק נחשבים לתעניות בעלמא כמי…
א והיותר טוב להפסיק ביום ר״ח ויום ט״ו בשבט כי בזה לא יש פקפוק ואם חלין בשבת והוא נוהג בליל…
א אמנם ראיתי מאן דחש להכי ומפקפק שמא לא יהיו רצופים אם אוכל יום שמקבל הפסקה. ולכן אם אינו נוהג…
א וצריך שיהיו פ״ד תעניות אלו רצופים שיתענה בכל הימים מלבד שבתות ור״ח וט״ו בשבט. ולענין ההפסקות שצריך לאכול ולהפסיק…
א ואם חטא בכל אופני קרי התיקון הוא להתענות בימי שובבי״ם ת״ת פ״ד תעניות דהיינו מפ׳ שמות עד סוף תצוה…
א ואחר שיכיר חטאו אם ח״ו חטא בערוה או נדה או גויה במעשה ילך אצל חכם בקי ברפואו׳ הנפש לסדר…