א מטייל בגינוניתא למנח יומא, מטייל בגינתא לתוקפא דיומא. נ"ל שזה הוא ב' נוסחאות נוסחת ירושלמי ונוסחא שלנו, והסופר טעה…
א וידעו ארום ערטילאין אינון דאיתערטלו מן לבוש טופרא וכו'. כאן פירש ערומים ממש (בראשית ג ז), דאי אפשר לפרש…
א וחמת איתתא ית ס"מ מלאכא דמותא. דקדק מה לשון ותרא האשה כי טוב (בראשית ג ו), האיך יצדק בראיה…
א ביה היא שעתא אמר חויא דלטור על ברייה וכו' ברם כל אומנא. דקדק דלא היה לו לומר רק ויאמר…
א והוו תרויהון חכימי"ן וכו' ולא אמתינ"ו ביקריהון. לא רצה לפרש כפשוטו ערומים בלי לבוש (בראשית ב כה), דהוקשה לו…
א הדא זמנא ולא תוב תתברי איתתא. פירש זאת הפעם (בראשית ב כג) כמו שפירש רש"י להדא חמי למקרא אתתא.…
א שינתא עמיקת"א תרדימ"ה. פירוש הוא שינה כבידה, דאם לא כן היה לו לומר שינה: ב היא עילאה תליסרת דמסטר…
א לא אשכח ע"ד השת"א. כי לפי פשוטו נראה דהש"י מחפש ומבקש עזר לנגדו ולא מצא, וזה לא יצדק ולפניו…
א תהי חייב קטול. פירושו כפשוטו כי באמת לא מת ביום שחטא, ע"כ פירושו מות תמות (בראשית ב יז) תהא…
א ודבר י"י אלקים (בראשית ב טו). ובנוסח ירושלמי ונס"ב. והנראה על פי מה שכתבו חכמי האמת כיון שהיה אדם…