א התורה מסיימת בתיבת ישראל ומתחלת בבראשית, נעוץ סופו בתחילתו ותחילתו בסופו, וכן בשמחת תורה מחברן כשמסיים התורה מתחילין בבראשיתהגה"הובמקום…
א זה שמו הנאה ברכת התורה: ב הפרשה בכללה שנתעצם משה לברך את ישראל בברכה שלימה בפרטיות, וזה הדבר הוא…
א כבר הארכתי בתוכחת מוסר היוצאים מאלה ג' פרשיות אשר סימנם נו"ה צדק, הארכתי בדרושים רבים ונכבדים, והמה בכתובים במסכת…
א ישראל גוי אחד בארץ נתעטרו בענין אחד בשני פנים, דהיינו בכלל ופרט: ב א' בכלל שכולם הם כאיש אחד…
א שמם נאה להם נו"ה צדק, כי מדברים מענין ברית ולעשות צדק ולעורר בתשובה. נו"ה ראשי תיבות *נצבים *וילך *האזינו…
א והיה כי תבא אל הארץ (דברים כו, א). במדרש הנעלם דרשו פרשה זו על ביאת העולם, ובצרור המור העתיק…
א המצוה הכוללת כל המצות הנזכרות בפרשה זו (דברים כח, ט) והלכת בדרכיו. כי מאחר שהאדם נעשה בצלם קונו יתברך,…
א זה שמו אשר יקראו לו והלכת בדרכיו: ב מצות תר"ו מתרי"ג מצות, מצות קרייה על הבכורים. ג תר"ז מצות…
א לא דברה תורה אלא כנגד יצה"ר, (קדושין כא, ב). הרבה דברים הם שנעשו היתר, בשביל מוטב שיאכל נבילות שחוטות,…
א כתבתי בכמה מקומות ענין האדם שהוא תכלית הבריאה ונעשה בצלם אלהים ובדמותו. וכמו שנברא ד"ו פרצופי"ן הוא ואשתו על…