שם משמואל, תרומה ט׳

פרשת תרומה שנת תר"פ.

ועשית קרנותיו על ארבע פנותיו, בתנחומא לכפר על אומה שרוממתי' בארבע קרנות, קרן ישראל שנאמר וירם קרן לעמו, קרן תורה קרנים מידו לו ושם חביון עוזו, קרן כהונה ותרם כראם קרני, וקרן מלכות שנא' ומשה לא ידע כי קרן עור פניו וכתיב ויהי בישרון מלך, ויש להבין שייכות הקרנות למזבח יותר מבכל הכלים:

ונראה דהנה מזבח הוא לשון זביחה וזבחי אלקים רוח נשברה, ובודאי כך הוא בפועל שמכנים בלב ישראל הכנעה ושברון רוח, וכך הוא נמי בפשיטות שהוא רואה את האברים נשרפים תמורת אבריו כמ"ש הרמב"ן ויקרא, וזה צריך שמירה שלא יפול לב אדם עליו כמתיאש ח"ו שהוא גרוע מהכל, ע"ז באין קרנות המזבח לרמוז על קרנות ישראל שמורין שיגבה לבו בדרכי ה', כי סוף כל סוף יתקיים וכל קרני רשעים אגדע תרוממנה קרנות צדיק, שקרני רשעים מסתעפים מעוונות ישראל ח"ו, ומחמת הכנעה ושברון לב בתשובה על הקרבן מתכפרים העוונות וגורם גדוע קרני רשעים, ואז תרוממנה קרנות צדיק, וע"כ לעומת שהמזבח מכניס בלב ישראל הכנעה כנ"ל מכניס אתה נמי הגבהת הלב בדרכי ה', ויש לומר שזה נמי מורה מקומו כבהמ"ק מכוון באמצע אורך העזרה, כ"ב אמה למזרח וכ"ב אמה למערב, שמשם למזרח הם ט"ו מעלות היורדות מעזרת ישראל לעזרת נשים מורים על ירידת הנפש והכנעה, ולמערב הם מעלות האולם וההיכל שמורה על עלי' והתרוממות הנפש, ובדקדוק נשנה במשנה אלו בלשון ירידה מעזרת ישראל לעזרת נשים ולא אשתמיט לומר עולות מעזרת נשים לעזרת ישראל, ובמעלות האולם נשנה בלשון עלי' לרמז על דברינו אלו, ויש לומר שזהו שנקרא מזבח העולה לרמוז בו שתי הענינים שמכנים בלב ישראל, ומ"מ גם מדה זו של הגבהת הלב בדרכי ה' צריך שמירה לבל יסתעף ממנו גאות ועזות לרהוב נער בזקן נקלה בנכבד, וזהו שברש"י וצפית אותו נחושת לכפר על עזות מצח שנאמר ומצחך נחושה:

תוכן עניינים הצג

1 הסבר על זכויות יוצרים

הסבר על זכויות יוצרים

שם משמואל
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.