א
דין ענבי ההדס אם מעכבין בו לפוסלו אם לאו.
ב
שנו חכמים או שהיו ענביו מרובין מעליו פסולין בפירושי רבינו שלמה הכי גרסינן אמר רב חסדא דבר זה רבינו הגדול אמרו המקום יהיה בעזרו לא שנו אלא במקום אחד אבל בשנים ובשלשה מקומות כשר אמר ליה רבא שנים ושלשה מקומות הוי מנומר ופסול והכי גרסינן לה לקמן לענין עלתה חזזית דאתרוג וגם בפירושו רבינו גרשום גרסינן לה ומיהו בספרים המצויין אצלינו לא גרסינן לה אלא לגבי אתרוג אמר רב חסדא דבר זה רבינו הגדול אמרו לא שנו אלא שחורות אבל ירוקות מינא דהדס הוא וכשר אמר רב פפא ואדומות כשחורות דמיין דאמר רב חנינא האי שחור אדום הוא אלא שלקה. ואם מיעטן כשר ואפי' אם מיעטן לבתר דאגדיה כשר דקיי"ל לולב אין צריך אגד הא לכך לא שייך ביה תעשה ולא מן העשוי. ואין ממעטין אותן ביום טוב דהוה ליה מתקן מנא ואם עבר וליקטן כשרה [ואם לקטן אחד אחד לאכילה כשר]:
שבלי הלקט
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…